वह परमेश्वर जो मिस्र को भी “मेरी प्रजा” कहते हैं

 

13 नवंबर 2026

यशायाह 19:1-25

1. मिस्र के विषय में भारी भविष्यवाणी: देखो, यहोवा शीघ्र उड़नेवाले बादल पर सवार होकर मिस्र में आ रहा है; और मिस्र की मूरतें उसके आने से थरथरा उठेंगी, और मिस्रियों का ह्रदय बैठ जाएगा।
2. और मैं मिस्रियों को एक दूसरे के विरुद्ध उभारूँगा, और वे आपस में लड़ेंगे, प्रत्येक अपन भाई से और हर एक अपने पड़ोसी से लड़ेगा, नगर नगर में और राज्य राज्य में युद्ध छिड़ेगा;
3. और मिस्रियों की बुद्धि मारी जाएगी और मैं उनकी युक्तियों को व्यर्थ कर दूँगा; और वे अपनी मूरतों के पास और ओझों और फुसफुसानेवाले टोनहों के पास जा जाकर उनसे पूछेंगे;
4. परन्तु मैं मिस्रियों को एक कठोर स्वामी के हाथ में कर दूँगा; और एक क्रूर राजा उन पर प्रभुता करेगा, प्रभु, सेनाओं के यहोवा की यही वाणी है।
5. समुद्र का जल सूख जाएगा, और महानदी सूख कर खाली हो जाएगी;
6. और नाले बसाने लगेंगे, और मिस्र की नहरें भी सूख जाएँगी, और नरकट और हूगले कुम्हला जाएँदे।
7. नील नदी का तट उजड़ जाएगा, और उसके कछार की घास और जो कुछ नील नदी के पास बोया जाएगा वह सूखकर नष्ट हो जाएगा, और उसका पता तक न लगेगा।
8. सब मछुवे जितने नील नदी में बंसी डालते हैं विलाप करेंगे और लम्बी लम्बी साँसें लेंगे, और जो जल के ऊपर जाल फेंकते हैं वे निर्बल हो जाएँदे।
9. फिर जो लोग धुन हुए सन से काम करते हैं और सूत से बुनते हैं उनकी आशा टूट जाएगी।
10. मिस्र  के रईस निराश और उसके सब मजदूर उदार हो जाएँगे।
11. निश्चय सोअन के सब हाकिम मूर्ख है; और फ़िरौन के बुद्धिमान मन्त्रियों की युक्ति पशु की सी ठहरी। फिर तुम फ़िरौन से कैसे कह सकते हो कि मैं बुद्धिमानों का पुत्र और प्राचीन राजाओं की सन्तान हूँ?
12. अब तेरे बुद्धिमान कहाँ हैं? सेनाओं के यहोवा ने मिस्र के विषय जो युक्ति की है, उसको यदि वे जानते हों तो तुझे बताएँ।
13. सोअन के हाकिम मूढ़ बन गए हैं, नोप के हाकिमों ने धोखा खाया है; और जिन पर मिस्र के गोत्रों के प्रधान लोगों का भरोसा था उन्होंने मिस्र को भरमा दिया है।
14. यहोवा ने उसमें भ्रमता उत्पन्न की है, उन्होंने मिस्र को उसके सारे कामों में उस मतवाले के समान कर दिया है जो वमन करते हुए डगमगाता है।
15. और मिस्र के लिए कोई ऐसा काम न रहेगा जो सिर या पूँछ से अथवा प्रधान या साधारण से हो सके।
16. उस समय मिस्री, स्त्रियों के समान हो जाएँगे, और सेनाओं का यहोवा जो अपना हाथ उन पर बढ़ाएगा उसके डर के मारे वे थरथराएँगे और काँप उठेंगे।
17. और यहूदा का देश मिस्र के लिए यहाँ तक भय का कारण होगा कि जो कोई उसकी चर्चा सुनेगा वह थरथरा उठेगा; सेनाओं के यहोवा की उस युक्ति का यही फल होगा जो वह मिस्र के विरुद्ध करता है।
18. उस समय मिस्र देश में पाँच नगर होंगे जिनके लोग कनान की भाषा बोलेंगे और यहोवा की शपथ खाएँगे। उनमें से एक का नाम नाशनगर रखा जाएगा।
19. उस समय मिस्र देश के बीच में यहोवा के लिए एक वेदी होगी, और उसकी सीमा के पास यहोवा के लिए एक खम्भा खड़ा होगा।
20. वह मिस्र देश में सेनाओं के यहोवा के लिए चिह्र और साक्षी ठहरेगा; और जब वे अंधेर करनेवाले के कारण यहोवा की दोहाई देंगे, तब वह उसके पास एक उद्धारकर्ता और रक्षक भेजेगा, और उन्हें मुक्त करेगा।
21. तब यहोवा अपने आप को मिस्रियों पर प्रगट करेगा, और मिस्री उस समय यहोवा को पहिचानेंगे और मेलबलि और अन्नबलि चढ़ाकर उसकी उपासना करेंगे, और यहोवा के लिए मन्रत मानकर पूरी भई करेंगे।
22. यहोवा मिस्रियों को मारेगा, वह मारेगा और चंगा भी करेगा, और वे यहोवा की ओर फिरेंगे, और वह उनकी विनती सुनकर उसको चंगा करेगा।
23. उस समय मिस्र से अश्शूर जाने का एक राजमार्ग होगा, और अश्शूरी मिस्र में आएँगे, और मिस्री लोग अश्शूरियों के संग मिलकर आराधना करेंगे।
24. उस समय इस्राएल, मिस्र और अश्शूर तीनों मिलकर पृथ्वी के लिए आशीष का कारण होंगे।
25. क्योंकि सेनाओं का यहोवा उन तीनों को यह कहकर आशीष देगा, धन्य हो मेरी प्रजा मिस्र, और मेरा रचा हुआ अश्शूर, और मेरा निज भाग इस्राएल।

 

मनन — वह परमेश्वर जो मिस्र को भी “मेरी प्रजा” कहते हैं

यशायाह 19 मिस्र के न्याय से आरम्भ होता है। मिस्र प्राचीन इतिहास, शक्तिशाली राजसत्ता, नील नदी पर आधारित अर्थव्यवस्था, अपनी बुद्धि और धार्मिक व्यवस्था के लिए प्रसिद्ध था। मनुष्य की दृष्टि से देखें तो ऐसा लगता था कि उसके पास स्वयं को सुरक्षित रखने के लिए सब कुछ है।

लेकिन जब यहोवा मिस्र में आते हैं, तब जिन बातों पर वह भरोसा करता था वे एक-एक करके हिलने लगती हैं। मूर्तियाँ काँपती हैं, लोगों का हृदय टूटता है, भाई भाई से लड़ता है, नगर नगर के विरुद्ध खड़ा होता है। बुद्धिमान दिशा खो देते हैं, नील नदी सूखती है और मछुवों, बुनकरों और मजदूरों तक का जीवन संकट में पड़ जाता है।

मिस्र की समस्या केवल उसकी अर्थव्यवस्था का बिगड़ना नहीं था। नील नदी का सूखना, राजनीतिक अशान्ति या बुद्धिमानों का भ्रमित होना भी मूल समस्या नहीं थी।

मूल समस्या यह थी कि उन्होंने उस चीज़ को जीवन का स्रोत बना लिया था जो वास्तव में जीवन का स्रोत नहीं थी।

यशायाह 17 में परमेश्वर ने इस्राएल से कहा था:

“तू अपने उद्धारकर्ता परमेश्वर को भूल गया।”

इस्राएल हो या मिस्र, मूल समस्या एक ही है। जब मनुष्य परमेश्वर को भूलता है, तो वह किसी पर भी निर्भर न रहने वाला व्यक्ति नहीं बन जाता। वह परमेश्वर की जगह किसी दूसरी चीज़ को रख देता है।

मिस्र के पास मूर्तियाँ थीं, नील नदी थी, फिरौन था और प्राचीन बुद्धि थी। लेकिन उनमें से कोई भी जीवन का सच्चा स्रोत नहीं था।

जीवन हमारी सम्पत्ति से नहीं, परमेश्वर से आता है।

नील नदी एक मूल्यवान वरदान थी, पर वह परमेश्वर नहीं थी। बुद्धि आवश्यक है, लेकिन वह परमेश्वर का स्थान नहीं ले सकती। राजनीतिक शक्ति और आर्थिक आधार भी आवश्यक हो सकते हैं, लेकिन वे मनुष्य के जीवन की अन्तिम चट्टान नहीं बन सकते।

परमेश्वर उन बातों को हिलाते हैं जिन्हें मिस्र ने पकड़ रखा था।

लेकिन यशायाह 19 में इससे भी महत्वपूर्ण प्रश्न यह है कि परमेश्वर उन्हें क्यों हिलाते हैं।

यदि हम केवल पद 1–17 पढ़ें, तो ऐसा लगता है कि यह अध्याय मिस्र के पूर्ण विनाश पर समाप्त होगा। लेकिन पद 18 से दिशा अचानक बदल जाती है।

मिस्र के नगरों में लोग कनान की भाषा बोलने लगते हैं। वे यहोवा की शपथ खाते हैं। मिस्र के बीच में यहोवा के लिए एक वेदी बनाई जाती है और लोग परमेश्वर की दोहाई देने लगते हैं।

जो मिस्र न्याय के अधीन था, वही अब परमेश्वर को ढूँढ़ने लगता है।

यहीं से हम समझते हैं कि परमेश्वर का न्याय किस दिशा में जाता है।

परमेश्वर केवल उन बातों को नहीं हिलाते जिन पर मैं भरोसा करता हूँ; वे मुझे फिर से उन्हें जानने के लिए बुलाते हैं।

पद 21 बहुत स्पष्ट है:

“तब यहोवा अपने आप को मिस्रियों पर प्रगट करेगा, और मिस्री उस समय यहोवा को पहिचानेंगे।”

परमेश्वर का उद्देश्य मिस्र नामक राष्ट्र को मिटा देना मात्र नहीं था। उद्देश्य यह था कि मिस्र के लोग परमेश्वर को जानें।

फिर पद 22 और भी आश्चर्यजनक है:

“यहोवा मिस्रियों को मारेगा, वह मारेगा और चंगा भी करेगा, और वे यहोवा की ओर फिरेंगे।”

यह वचन पढ़ते समय होशे का वचन याद आता है:

“आओ, हम यहोवा की ओर फिरें; क्योंकि उसी ने फाड़ा है और वही हमें चंगा करेगा; उसी ने मारा है और वही हमारी पट्टी बाँधेगा।”

यशायाह 19 में मिस्र इस सत्य का एक महत्वपूर्ण चित्र बन जाता है।

परमेश्वर मारते हैं, लेकिन मारने पर रुकते नहीं हैं।

मारना → लौटना → सुनना → चंगा करना

परमेश्वर का न्याय वास्तव में गंभीर है। फिर भी उसकी अन्तिम दिशा केवल मृत्यु नहीं, बल्कि लौटना और चंगाई है।

परमेश्वर का हाथ गलत भरोसों को हिलाता है, लेकिन लौटने वाले की चोट को फिर से बाँधता भी है।

और इससे भी अधिक आश्चर्य की बात यह है कि यहाँ यह प्रतिज्ञा इस्राएल के लिए नहीं, बल्कि मिस्र के लिए है।

मिस्र वही देश था जिसने इस्राएल को दास बनाया था। इस्राएल की स्मृति में मिस्र अत्याचारी और शत्रु था।

लेकिन परमेश्वर उसी मिस्र को मारते हैं, चंगा करते हैं, अपने आपको उन पर प्रकट करते हैं और उन्हें अपनी आराधना करने के लिए बुलाते हैं।

और अन्त में मिस्र के बारे में कहते हैं:

“मेरी प्रजा मिस्र।”

परमेश्वर केवल इस्राएल के परमेश्वर बनकर सीमित नहीं रहते।

वे आरम्भ से ही सम्पूर्ण मनुष्यजाति के सृष्टिकर्ता हैं और चाहते हैं कि पूरी मानवजाति फिर उनके जीवन में लौट आए। वे सब जातियों के परमेश्वर हैं।

यह सत्य हमारे संकीर्ण हृदय को प्रकट करता है।

हम परमेश्वर के सामने भी बार-बार बाँटते हैं।

मेरा और तुम्हारा,

हमारे लोग और वे लोग,

सही लोग और गलत लोग,

परमेश्वर के लोग और वे जिन्हें हम परमेश्वर के लोग नहीं मानते।

और जब वह व्यक्ति गिरता है जिसने हमें दुःख दिया था, तो हमारे मन में आसानी से यह विचार आ सकता है:

“देखा, मैं सही था।”

लेकिन यशायाह 19 में परमेश्वर उसी मिस्र से, जिसे हम शत्रु समझते, कहते हैं:

“मेरी प्रजा।”

इस दृश्य के सामने उड़ाऊ पुत्र का बड़ा भाई याद आता है।

छोटा पुत्र पिता का घर छोड़कर चला गया और अपनी सम्पत्ति नष्ट कर दी। लेकिन जब वह वापस आया, तो पिता ने कहा:

“मेरा यह पुत्र मर गया था, फिर जीवित हो गया; खो गया था, अब मिल गया है।”

पिता के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह नहीं थी कि कौन सही था।

सबसे महत्वपूर्ण बात थी कि पुत्र जीवित होकर लौट आया।

लेकिन बड़े भाई की दृष्टि अलग थी।

“मैंने इतने वर्ष आपकी सेवा की।”

“मैंने आपकी आज्ञा नहीं तोड़ी।”

“फिर भी आपने इस पुत्र के लिए भोज क्यों दिया?”

उसकी सारी बातें झूठ नहीं थीं। छोटे भाई ने वास्तव में गलती की थी।

लेकिन बड़ा भाई यह जानता था कि वह सही है, पर वह पिता का हृदय नहीं समझता था।

बड़ा भाई पिता के घर में था, लेकिन पिता के हृदय में प्रवेश नहीं कर पाया।

हम भी ऐसे हो सकते हैं।

हमें यह अच्छा लगता है कि हम परमेश्वर की प्रजा हैं, लेकिन यह स्वीकार करना कठिन हो सकता है कि परमेश्वर हमारे शत्रु से भी प्रेम करते हैं।

हम अपने लिए परमेश्वर की क्षमा से प्रसन्न होते हैं, लेकिन यह देखकर असहज हो सकते हैं कि परमेश्वर उस व्यक्ति को भी चंगा करें जिसने हमें चोट पहुँचाई और उसे भी “मेरी प्रजा” कहें।

लेकिन यशायाह 19 हमसे पूछता है:

जब परमेश्वर उस व्यक्ति को जिसे मैं शत्रु मानता हूँ “मेरी प्रजा” कहें, क्या मैं भी आनन्दित हो सकता हूँ?

पद 18 में मिस्र के लोग कनान की भाषा बोलते हैं और यहोवा की शपथ खाते हैं। पद 19 में मिस्र के बीच यहोवा के लिए वेदी खड़ी होती है।

फिर पद 23 में एक और आश्चर्यजनक बात होती है।

मिस्र से अश्शूर तक एक राजमार्ग बनता है।

मिस्र और अश्शूर एक-दूसरे के विरोधी और प्रतिस्पर्धी शक्तिशाली राष्ट्र थे। लेकिन जब वे परमेश्वर को जानने लगते हैं, तब शत्रुओं के बीच एक मार्ग खुलता है।

और उससे भी बड़ा आश्चर्य यह है कि वे उस मार्ग के द्वारा साथ मिलकर परमेश्वर की आराधना करते हैं।

यह एक महत्वपूर्ण सिद्धान्त दिखाता है:

जब परमेश्वर के साथ सम्बन्ध बहाल होता है, तब मनुष्य और मनुष्य के बीच भी नया मार्ग खुलने लगता है।

जब परमेश्वर से सम्बन्ध टूटता है, तब सम्बन्ध भी टूटते हैं। इस अध्याय के आरम्भ में भाई भाई से लड़ता है, पड़ोसी पड़ोसी से और नगर नगर से लड़ते हैं।

लेकिन जब वे फिर परमेश्वर को जानने लगते हैं, तब इसका उलटा होता है।

शत्रुता → मार्ग

विभाजन → सम्बन्ध

भय → आराधना

शत्रु → साथ मिलकर परमेश्वर के पास आने वाले लोग

यही परमेश्वर के राज्य की बहाली है।

इस पूरे दृश्य में इस्राएल का स्थान महत्वपूर्ण है।

भौगोलिक रूप से भी इस्राएल मिस्र और अश्शूर के बीच था। लेकिन उससे भी महत्वपूर्ण यह है कि इस्राएल वह प्रजा थी जिसे परमेश्वर को जानने और उनकी इच्छा को संसार में प्रकट करने के लिए चुना गया था।

इस्राएल का चुना जाना केवल यह विशेषाधिकार नहीं था कि वह अकेला परमेश्वर की आशीष का आनन्द ले।

चुना जाना दीवार खड़ी करने की बुलाहट नहीं, बल्कि परमेश्वर की आशीष को जातियों तक पहुँचाने का मार्ग बनने की बुलाहट है।

जब परमेश्वर की प्रजा परमेश्वर के सामने सही स्थान पर खड़ी होती है, तब शत्रुओं के बीच भी मार्ग खुल सकता है।

इस्राएल का कार्य यह तय करना नहीं था कि मिस्र और अश्शूर में कौन सही है और किसकी विजय पर आनन्द मनाना है। उसका कार्य था परमेश्वर के सामने सही खड़े होकर ऐसा मार्ग बनना कि दोनों परमेश्वर की ओर लौट सकें और परमेश्वर की उपस्थिति तथा जीवन का माध्यम बनना।

इसलिए पद 24 में इस्राएल, मिस्र और अश्शूर तीनों मिलकर पृथ्वी के लिए आशीष बनते हैं।

पहले वे एक-दूसरे से लड़ते थे।

अब वे साथ मिलकर आराधना करते हैं।

पहले वे एक-दूसरे को नष्ट करते थे।

अब वे साथ मिलकर आशीष बाँटते हैं।

यही परमेश्वर का उद्धार है।

परमेश्वर का राज्य केवल शत्रु के समाप्त हो जाने पर पूरा नहीं होता; वह तब आगे बढ़ता है जब शत्रु परमेश्वर में भाई बनकर साथ आराधना करें और संसार के लिए आशीष बनें।

यहाँ वही परमेश्वर के राज्य का जीवन-चक्र फिर दिखाई देता है जिस पर हमने पहले मनन किया था।

परमेश्वर की ओर लौटना

→ परमेश्वर को जानना

→ पहचान की बहाली

→ सम्बन्धों की बहाली

→ शत्रुओं के बीच मार्ग खुलना

→ साथ आराधना करना

→ साथ मिलकर संसार के लिए आशीष बनना

यही जागृति का एक रूप भी है।

जागृति केवल यह नहीं कि हमारे पक्ष के लोगों की संख्या बढ़ जाए। जागृति तब है जब हमसे अलग लोग, यहाँ तक कि जिन्हें हम शत्रु समझते थे, परमेश्वर की ओर लौटें और हमारे साथ आराधना करते हुए जीवन और आशीष आगे पहुँचाएँ।

अन्तिम पद 25 में परमेश्वर तीनों को एक साथ आशीष देते हैं:

“धन्य हो मेरी प्रजा मिस्र, मेरा रचा हुआ अश्शूर, और मेरा निज भाग इस्राएल।”

यहाँ मनुष्य द्वारा खड़ी की गई सीमाएँ टूट जाती हैं।

मिस्र — “मेरी प्रजा।”

अश्शूर — “मेरा रचा हुआ।”

इस्राएल — “मेरा निज भाग।”

तीनों परमेश्वर के हैं।

इसलिए यदि मैं परमेश्वर का हृदय लेकर जीना चाहता हूँ, तो मैं लोगों को केवल मेरे लोग और तुम्हारे लोग, सही और गलत के रूप में नहीं देख सकता।

सत्य महत्वपूर्ण है। गलत को गलत कहना आवश्यक है। लेकिन परमेश्वर के सत्य का उद्देश्य केवल यह सिद्ध करना नहीं कि मैं सही हूँ।

परमेश्वर का सत्य मरते हुए मनुष्य को फिर जीवन की ओर लाने के लिए है।

इसलिए आज मुझे केवल यह नहीं पूछना चाहिए:

“क्या मैं सही हूँ?”

मुझे यह भी पूछना चाहिए:

“परमेश्वर इस व्यक्ति को किस दृष्टि से देखते हैं?”

और:

“यदि यह व्यक्ति फिर परमेश्वर के जीवन में लौट आए, तो क्या मैं सचमुच आनन्दित हो सकता हूँ?”

परमेश्वर उस व्यक्ति को भी “मेरी प्रजा” कह सकते हैं जिसे मैं अपना शत्रु कहता हूँ।

परमेश्वर का न्याय उसे नष्ट करके मेरी सही बात सिद्ध करने के लिए नहीं, बल्कि उसके गलत भरोसे को हिलाकर उसे जीवन के स्रोत परमेश्वर की ओर लौटने के लिए बुलाने का कार्य है।

और परमेश्वर की प्रजा के रूप में मेरा कार्य उस न्याय को देखकर विजय का अनुभव करना नहीं, बल्कि लोगों के लिए परमेश्वर की ओर लौटने का मार्ग बनाना है।

जब परमेश्वर की प्रजा परमेश्वर के सामने सही खड़ी होती है, तब शत्रुओं के बीच मार्ग खुलते हैं, और उस मार्ग का अन्त साथ मिलकर परमेश्वर की आराधना में होता है।

अंततः

परमेश्वर मिस्र को मारते हैं, पर फिर चंगा भी करते हैं; और शत्रु रहे मिस्र और अश्शूर को भी अपनी प्रजा के रूप में बुलाकर साथ आराधना करने और संसार के लिए आशीष बनने देते हैं। परमेश्वर की प्रजा का काम “मैं सही हूँ और तुम गलत हो” की दीवार बनाना नहीं, बल्कि ऐसा मार्ग बनना है जिससे शत्रु भी परमेश्वर के जीवन में लौट सकें।

मनन के प्रश्न

1. क्या मैं यह स्वीकार करके आनन्दित हो सकता हूँ कि परमेश्वर मेरे शत्रु को भी “मेरी प्रजा” कह सकते हैं?
2. क्या मैं दूसरे की असफलता के द्वारा अपने सही सिद्ध होने की इच्छा रखता हूँ, या चाहता हूँ कि वह फिर परमेश्वर के जीवन में लौट आए?
3. आज परमेश्वर किस व्यक्ति के लिए मेरे द्वारा सम्बन्ध, मेल-मिलाप और उनके पास लौटने का मार्ग खोलना चाहते हैं?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, मुझे दिखाइए कि कहीं मैं लोगों को केवल अपने और पराये, सही और गलत में बाँटकर तो नहीं देख रहा। उड़ाऊ पुत्र के बड़े भाई की तरह पिता के घर में रहते हुए भी पिता के हृदय को खो देने से मुझे बचाइए।

जिन लोगों ने मुझे चोट पहुँचाई है और जिन्हें मैं शत्रु जैसा समझता हूँ, उनके लिए भी यह स्वीकार करने की कृपा दीजिए कि आप उनसे प्रेम करते हैं और उन्हें फिर जीवन की ओर बुलाना चाहते हैं। उनकी गिरावट के द्वारा अपने सही होने को सिद्ध करने की इच्छा से मुझे बचाइए, और उनके आपके पास लौटने पर आनन्दित होना सिखाइए।

मुझे आपके सामने सही खड़े होकर लोगों के बीच दीवार बनाने वाला नहीं, बल्कि मार्ग बनाने वाला व्यक्ति बनाइए। मेरे जीवन के द्वारा लोग आपकी ओर लौटें, साथ मिलकर आपकी आराधना करें और संसार में आपका जीवन और आशीष पहुँचाएँ। यीशु के नाम में, आमीन।