- हाय उन पर जो दुष्टता से न्याय करते, और उन पर जो उत्पात करने की आज्ञा लिख देते हैं,
- कि वे कंगालों का न्याय बिगाड़े और मेरी प्रजा के दीन लोगों का हक मारे, कि वे विधवाओं को लूटें और अनाथों का माल अपना लें!
- तुम दण्ड के दिन और उस विपत्ति के दिन जो दूर से आएगी क्या करोगे? तुम सहायता क लिए किसके पास भाग कर जाओगे? तुम अपने वैभव को कहाँ रख छोड़ोगे?
- वे केवल बन्दियों के पैरों के पास गिर पड़ेंगे और मरे हुओं के नीचे दबे पड़े रहेंगे। इतने पर भी उसका क्रोध शान्त नहीं हुआ, और उसका हाथ अब तक बढ़ा हुआ है।
- अश्शूर पर हाय, जो मेरे क्रोध का लठ और मेरे हाथ में का सोंटा है! वह मेरा क्रोध है।
- मैं उसको एक भक्तिहीन जीति के विरुद्ध भेजूँगा, और जिन लोगों पर मेरा रोष भड़का है उन के विरुद्ध उसको आज्ञा दूँगा कि छीन करे और लूट ले, और उसको सड़कों की कीच के समान लताड़े।
- परन्तु उसकी ऐसी मनसा नहीं है, न उसके मन में ऐसा विचार है; क्योंकि उसके मन में यही है कि मैं बहुत सी जातियों का नाश और अन्त कर डालूँ।
- क्योंकि वह कहता है, "क्या मेरे सब हाकिम राजा के तुल्य नहीं?
- क्या कलना कर्कमीश के समान नहीं है? क्या हमात अर्पद के और शोमरोन दमिश्क के समान नहीं?
- जिस प्रकार मेरा हाथ मूरतों से भरे हुए उन राज्यों पर पहुँचा जिनकी मूरतें यरूशलेम और शोमरोन की मूरतों से बढ़कर थीं, और जिस प्रकार मैं ने शोमरोन और उसीक मूरतों से किया,
- क्या उसी प्रकार मैं यरूशलेम से और उसकी मूरतों से भी न करूँ?"
- इस कारण जब प्रभु सिय्योन पर्वत पर और यरूशलेम में अपना सब काम कर चुकेगा, तब मैं अश्शूर के राजा के गर्व की बातों का, और उसकी घमण्ड भरी आँखों का बदला दूँगा।
- उसने कहा है, "अपने ही बाहुबल और बुद्धि से मैं ने यह काम किया है, क्योंकि मैं चतुर हूँ, मैं ने देश देश की सीमाओं को हटा दिया, और उनके रखे हुए धन को लूट लिया; मैं ने वीर के समान गद्दी पर विराजनेहारों को उतार दिया है।
- देश देश के लोगों की धन-सम्पत्ति, चिड़ियों के घोंसलों के समान मेरे हाथ आई है, और जैसे कोई छोड़े हुए अण्डों को बटोर ले वैसे ही मैं ने सारी पृथ्वी को बटोर लिया है; और कोई पंख फडफ़ड़ाने या चोंच खोलने या चीं चीं करनेवाला न था।"
- क्या कुल्हाड़ा उसके विरुद्ध जो उसके काटता हो डींग मारे, या आरी उसके विरुद्ध जो उसे खींचता हो बड़ाई करे? क्या सोंटा अपने चलानेवाले को चलाए या छड़ी उसे उठाए जो काठ नहीं है!
- इस कारण प्रभु अर्थात् सेनाओं का प्रभु उस राजा के ह्रष्टपुष्ट योद्धाओं का दुबला कर देगा, और उसके ऐश्वर्य के नीचे आग की सी जलन होगी।
- इस्राएल की ज्योति तो आग ठहरेगी, और इस्राएल का पवित्र ज्वाला ठहरेगा; और वह उसके झाड़-झंखाड़ को एक ही दिन में भस्म करेगा।
- जैसे रोगी के क्षीण हो जाने पर उसकी दशा होती है वैसी ही वह उसके वन और फलदाई बारी की शोभा का पूरी रीति से नाश करेगा।
- उस वन के वृक्ष इतने थोड़े रह जाएँगे कि लड़का भी उनको गिन कर लिख लेगा।
- जब मेरे सहारे टूटते हैं, तब मैं सबसे पहले किसके पास जाता हूँ?
- परमेश्वर ने जो क्षमता और प्रभाव मुझे दिया है, क्या मैं उससे लोगों को अपने पास खींचता हूँ या परमेश्वर के पास लौटने में सहायता करता हूँ?
- क्या मैं अपनी सफलता में महिमा खोजता हूँ, या इस बात में कि मेरे द्वारा परमेश्वर की इच्छा पूरी हो?
- जब मेरे सहारे टूटते हैं, तब मैं सबसे पहले किसके पास जाता हूँ?
- परमेश्वर ने जो क्षमता और प्रभाव मुझे दिया है, क्या मैं उससे लोगों को अपने पास खींचता हूँ या परमेश्वर के पास लौटने में सहायता करता हूँ?
- क्या मैं अपनी सफलता में महिमा खोजता हूँ, या इस बात में कि मेरे द्वारा परमेश्वर की इच्छा पूरी हो?
5 नवंबर 2026
यशायाह 10:1-19
मनन — परमेश्वर की इच्छा पूरी होना ही हमारी महिमा है
यशायाह 10 पिछले अध्यायों की बात को आगे बढ़ाता है। यशायाह 7 में इम्मानुएल का वचन आया—परमेश्वर हमारे साथ हैं। यशायाह 9 में एक पुत्र दिया गया, शान्ति का राजकुमार, जो हमें फिर परमेश्वर के शासन में लाता है।
और अब यशायाह 10 में परमेश्वर फिर पूछते हैं:
“जब सब कुछ टूट जाएगा, तब तुम किसके पास जाओगे?”
यह केवल संकट में सहायता माँगने का प्रश्न नहीं है। यह इस बात का प्रश्न है कि वास्तव में हमारा भरोसा किस पर है और हमारे जीवन का स्वामी कौन है।
जब सब कुछ टूट जाए, तब तुम किसके पास जाओगे?
पद 1–4 में परमेश्वर उन लोगों को न्याय सुनाते हैं जो अन्यायपूर्ण कानून बनाते हैं, गरीबों का हक छीनते हैं और विधवाओं तथा अनाथों का शोषण करते हैं।
उनके पास शक्ति थी।
उनके पास पद था।
उनके पास व्यवस्था और अधिकार था।
लेकिन परमेश्वर पूछते हैं:
“दण्ड के दिन तुम क्या करोगे? सहायता के लिए किसके पास जाओगे?”
जब सब कुछ ठीक होता है, तब मनुष्य बहुत सी चीज़ों पर भरोसा कर सकता है।
धन पर,
मनुष्यों पर,
अपने पद पर,
अपने अनुभव पर,
किसी व्यवस्था या संगठन पर।
लेकिन जब ये सब एक-एक करके टूटते हैं, तब प्रकट होता है कि हम वास्तव में किस पर निर्भर थे।
जब सब कुछ टूट जाता है, तब मैं किसके पास जाता हूँ—यही मेरा विश्वास प्रकट करता है।
इम्मानुएल का अर्थ यह नहीं कि परमेश्वर मेरी इच्छा के अनुसार चलेंगे
यह प्रश्न यशायाह 7 के इम्मानुएल से जुड़ता है।
हम कभी-कभी सोच सकते हैं कि “परमेश्वर मेरे साथ हैं” का अर्थ है कि परमेश्वर मेरी इच्छाएँ पूरी करेंगे।
लेकिन इम्मानुएल का अर्थ यह नहीं है।
इम्मानुएल का अर्थ यह नहीं कि परमेश्वर मेरी इच्छा के अनुसार चलें, बल्कि यह कि मैं परमेश्वर की इच्छा में प्रवेश करूँ।
परमेश्वर हमारे साथ हैं—इसका अर्थ यह नहीं कि वे हमारी योजना के सहायक बन जाएँ।
इसका अर्थ है कि हम उनके शासन और उनकी इच्छा के अनुसार अपने आप को बदलें।
इसलिए यशायाह 9 में शान्ति का राजकुमार आता है।
वह केवल हमारी समस्याएँ दूर करने वाला राजा नहीं है। वह हमें फिर परमेश्वर के पास लाता है और परमेश्वर के शासन के अधीन खड़ा करता है।
शान्ति का राजकुमार हमें परमेश्वर के पास वापस लाता है।
और वही परमेश्वर यशायाह 10 में फिर पूछते हैं:
“जब तुम्हारे सहारे टूट जाएँगे, तब भी क्या तुम मुझे चुनोगे?”
परमेश्वर से दूर हुई शक्ति कमजोरों को कुचलती है
यशायाह 10 शुरुआत में शक्ति और अधिकार की समस्या दिखाता है।
नेताओं ने परमेश्वर से मिली शक्ति को न्याय और सेवा के लिए नहीं, बल्कि अपने लाभ के लिए इस्तेमाल किया।
और सबसे पहले नुकसान कमजोर लोगों को हुआ।
गरीबों को,
विधवाओं को,
अनाथों को।
यहाँ एक महत्वपूर्ण सत्य दिखाई देता है।
जब शक्ति परमेश्वर के साथ अपना सम्बन्ध खो देती है, तो सेवा का साधन शासन और शोषण का साधन बन जाती है।
यदि हम मानते हैं कि शक्ति परमेश्वर ने सौंपी है, तो हम उससे सेवा करेंगे।
लेकिन यदि हम उसे अपना मानते हैं, तो हम उससे दूसरों को अपने लाभ के लिए इस्तेमाल करने लगेंगे।
इसलिए समस्या शक्ति में नहीं है।
समस्या यह भूलना है कि उसका स्वामी कौन है।
अश्शूर भी परमेश्वर के हाथ का एक साधन था
पद 5 से ध्यान अश्शूर की ओर जाता है।
परमेश्वर उसे कहते हैं:
“मेरे क्रोध की लाठी, मेरे हाथ का सोंटा।”
अश्शूर बहुत शक्तिशाली था।
उसने देशों को जीता,
नगरों को गिराया,
धन लूटा।
लेकिन परमेश्वर की दृष्टि में वह फिर भी केवल एक साधन था।
इतिहास का स्वामी अश्शूर नहीं था।
इतिहास का स्वामी परमेश्वर था।
यह हमारे लिए बड़ी शान्ति की बात है।
जिससे हम डरते हैं, वह भी परमेश्वर से बड़ा नहीं है।
जिस पर हम भरोसा करते हैं, वह भी परमेश्वर से बड़ा नहीं है।
कोई शक्तिशाली व्यक्ति,
कोई संगठन,
कोई राष्ट्र,
परमेश्वर की प्रभुता से बाहर नहीं है।
समस्या यह थी कि साधन ने अपने आप को स्वामी समझ लिया
पद 7 में महत्वपूर्ण बात कही गई है।
अश्शूर का विचार परमेश्वर के विचार के समान नहीं था।
परमेश्वर उसे अपने उद्देश्य के लिए इस्तेमाल कर रहे थे, लेकिन अश्शूर का राजा अधिक से अधिक देशों को नष्ट करके अपनी शक्ति बढ़ाना चाहता था।
और अन्त में वह कहता है:
“अपने ही बाहुबल और बुद्धि से मैंने यह काम किया है।”
यही घमण्ड है।
परमेश्वर से मिली क्षमता को अपनी क्षमता मान लेना,
परमेश्वर से मिले अवसर को अपनी उपलब्धि मान लेना,
और परमेश्वर द्वारा दिए गए फल को अपनी महिमा बना लेना।
घमण्ड इस कारण शुरू नहीं होता कि हमारे पास बहुत कुछ है; घमण्ड तब शुरू होता है जब हम भूल जाते हैं कि वह कहाँ से आया है।
हम किसी मनुष्य के साधन नहीं हैं
पद 15 में परमेश्वर पूछते हैं:
क्या कुल्हाड़ी उसे चलाने वाले के विरुद्ध घमण्ड कर सकती है?
कुल्हाड़ी सचमुच लकड़ी काटती है।
आरी सचमुच काम करती है।
लेकिन साधन अपने आप नहीं चलता।
यहाँ “हम परमेश्वर के साधन हैं” का अर्थ गहराई से समझना चाहिए।
हम किसी मनुष्य की महत्वाकांक्षा पूरी करने के साधन नहीं हैं।
हम किसी संगठन की सफलता के लिए बने साधन नहीं हैं।
हम किसी सांसारिक शक्ति या किसी व्यक्ति के निजी उद्देश्य के लिए नहीं जीते।
हम उस सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान सृष्टिकर्ता परमेश्वर के हाथ के साधन हैं, जो हमसे प्रेम करते हैं और हमारे साथ संगति करना चाहते हैं।
इसलिए हमारा साधन होना कोई ठंडी या निर्जीव बात नहीं है।
परमेश्वर केवल हमारा उपयोग नहीं करते।
वे पहले हमसे प्रेम करते हैं,
हमारे साथ सम्बन्ध बनाते हैं,
हमारे साथ चलते हैं,
और उसी संगति के भीतर हमें अपनी इच्छा में सहभागी करते हैं।
पहले परमेश्वर के साथ संगति आती है; उपयोग होना उस संगति का फल है।
हमारे द्वारा खोए हुए लोग परमेश्वर के पास लौटें
परमेश्वर हमें इस्तेमाल करते हैं।
लेकिन उनका उद्देश्य लोगों को हमारे पास बाँध देना नहीं है।
उनका उद्देश्य है कि लोग परमेश्वर के पास लौटें।
हम लोगों को अपने पास लाने के साधन नहीं हैं; हम उन्हें परमेश्वर के पास लौटाने के साधन हैं।
खोए हुए लोग परमेश्वर को जानें,
उनके प्रेम को पहचानें,
उनके साथ फिर सम्बन्ध में आएँ,
और उनकी इच्छा में जीवन जीएँ—
यही हमारी सेवकाई का उद्देश्य है।
हमारा उद्देश्य “मेरे लोग” बनाना नहीं है।
मेरी प्रसिद्धि,
मेरा संगठन,
मेरा प्रभाव—
यह अन्तिम लक्ष्य नहीं है।
लोग फिर परमेश्वर के साथ संगति में लौटें—इसी के लिए हमें उपयोग किया जाता है।
यही हमारी महिमा है
और यही हमारी महिमा है।
हमारी महिमा इस बात में नहीं है कि हम स्वामी बनें।
यह इस बात में भी नहीं है कि लोग हमें कितना पहचानते हैं या हमने कितना बड़ा काम किया।
हमारी महिमा इस बात में है कि हमें प्रेम करने वाला परमेश्वर हमें अपनी इच्छा पूरी करने के लिए इस्तेमाल करता है।
सर्वशक्तिमान सृष्टिकर्ता हमारे साथ संगति करते हैं,
अपना हृदय हमें बताते हैं,
और हमारे द्वारा खोए हुए लोगों को फिर अपने पास बुलाते हैं।
यही हमारी महिमा है।
इसलिए महिमा का अर्थ साफ होना चाहिए।
महिमा का अर्थ यह नहीं कि मैं कितना बड़ा दिखाई देता हूँ।
महिमा का अर्थ है कि परमेश्वर की इच्छा पूरी हो।
भले मेरा नाम न जाना जाए,
भले लोग मुझे पहचानें या न पहचानें,
यदि मेरे द्वारा परमेश्वर की इच्छा पूरी होती है,
यदि एक व्यक्ति परमेश्वर के पास लौटता है,
यदि वह परमेश्वर के साथ संगति में जीने लगता है,
तो वही मेरी महिमा है।
मेरे द्वारा परमेश्वर की इच्छा पूरी होना—यही मेरी महिमा है।
साधन की महिमा अपने स्वामी की इच्छा पूरी करने में है
अश्शूर की बड़ी गलती यह थी कि साधन ने स्वामी की जगह लेने की कोशिश की।
वह कहने लगा:
“मैंने किया।”
“मेरी शक्ति से हुआ।”
“मेरी बुद्धि से हुआ।”
लेकिन परमेश्वर का व्यक्ति कहता है:
“परमेश्वर ने मेरे द्वारा यह किया।”
साधन की महिमा अपने आप चमकने में नहीं है।
साधन की महिमा अपने स्वामी की इच्छा को ठीक प्रकार से पूरा करने में है।
इसलिए जितना अधिक परमेश्वर हमें उपयोग करें, उतना अधिक हमें याद रखना चाहिए:
मैं स्वामी नहीं हूँ; मैं परमेश्वर के हाथ का साधन हूँ।
जब परमेश्वर स्वामी होते हैं, तब हमारी शक्ति अपनी सही जगह पाती है
यशायाह 10 मनुष्य की क्षमता को नकारता नहीं है।
अश्शूर सचमुच शक्तिशाली था।
उसके पास बुद्धि थी,
रणनीति थी,
और उसने बहुत कुछ किया।
समस्या यह थी कि उसने अपनी शक्ति को अपना मान लिया।
इसलिए विश्वास का अर्थ यह नहीं कि हम कमजोर या अयोग्य बनें।
विश्वास का अर्थ है यह जानना कि हमारी क्षमता कहाँ से आई है और किसके लिए उपयोग होनी चाहिए।
जब परमेश्वर स्वामी होते हैं,
शक्ति कमजोरों को उठाने का साधन बनती है,
क्षमता लोगों को बनाने का साधन बनती है,
धन सेवा का साधन बनता है,
और सेवकाई लोगों को परमेश्वर से जोड़ने का साधन बनती है।
लेकिन जब परमेश्वर केन्द्र में नहीं रहते, तो यही चीज़ें हमारी अपनी महिमा का साधन बन सकती हैं।
जब सब कुछ टूट जाए, तब फिर परमेश्वर को चुनना
अब हम फिर अध्याय की शुरुआत के प्रश्न पर लौटते हैं:
“जब सब कुछ टूट जाएगा, तब तुम किसके पास जाओगे?”
यशायाह 7 में इम्मानुएल परमेश्वर हमारे साथ थे।
यशायाह 9 में शान्ति का राजकुमार हमें परमेश्वर के शासन में वापस लाया।
और यशायाह 10 में परमेश्वर पूछते हैं:
“जब जिन चीज़ों पर तुम भरोसा करते थे वे सब टूट जाएँगी, तब भी क्या तुम मुझे चुनोगे?”
यही विश्वास है।
केवल तब नहीं जब सब कुछ हमारे पास हो,
बल्कि तब भी जब बहुत कुछ छिन जाए,
हमारी शक्ति कम हो जाए,
और हमारे सहारे हट जाएँ,
तब भी हम कहें:
“हे परमेश्वर, केवल आप मेरे स्वामी हैं।”
अन्ततः
यशायाह 10 का मुख्य प्रश्न है:
स्वामी कौन है?
मनुष्य स्वामी नहीं है।
शक्ति स्वामी नहीं है।
मेरी योग्यता और सफलता भी स्वामी नहीं हैं।
केवल परमेश्वर स्वामी हैं।
हम उस परमेश्वर से प्रेम पाए हुए लोग हैं, जो हमारे साथ संगति करते हैं और अपनी इच्छा के लिए हमें उपयोग करते हैं।
और हमारी सबसे बड़ी महिमा यही है:
परमेश्वर की इच्छा हमारे द्वारा पूरी हो।
विशेष रूप से, खोए हुए लोग परमेश्वर के पास लौटें और फिर उनके साथ संगति में जीवन जीएँ—
यही हमारी बुलाहट और हमारी महिमा है।
आज का मुख्य वाक्य:
हम किसी मनुष्य के साधन नहीं हैं; हम उस सृष्टिकर्ता परमेश्वर के साधन हैं जो हमसे प्रेम करते हैं और हमारे साथ संगति करना चाहते हैं, और हमारी महिमा इस बात में है कि उनकी इच्छा हमारे द्वारा पूरी हो।
और एक वाक्य और:
जब सब कुछ टूट जाता है, तब मैं किसके पास जाता हूँ—यही दिखाता है कि मेरे जीवन का स्वामी कौन है।
मनन के प्रश्न
प्रार्थना
हे परमेश्वर, मुझे कभी यह न भूलने दीजिए कि मेरे पास जो कुछ है वह आपसे आया है। जितना अधिक आप मुझे उपयोग करें, उतना अधिक मैं यह याद रखूँ कि मैं स्वामी नहीं, आपके हाथ का साधन हूँ।
आप मुझे प्रेम करते हैं और मेरे साथ संगति करना चाहते हैं। मुझे उसी संगति में बने रहने दीजिए, और मेरे द्वारा खोए हुए लोग फिर आपके पास लौटें और आपके साथ जीवन जीएँ।
मुझे अपनी प्रसिद्धि को महिमा न मानने दीजिए। आपकी इच्छा पूरी हो, आप ही प्रकट हों, और यही मेरी सबसे बड़ी महिमा बने। आमीन।
मनन — परमेश्वर की इच्छा पूरी होना ही हमारी महिमा है
यशायाह 10 पिछले अध्यायों की बात को आगे बढ़ाता है। यशायाह 7 में इम्मानुएल का वचन आया—परमेश्वर हमारे साथ हैं। यशायाह 9 में एक पुत्र दिया गया, शान्ति का राजकुमार, जो हमें फिर परमेश्वर के शासन में लाता है।
और अब यशायाह 10 में परमेश्वर फिर पूछते हैं:
“जब सब कुछ टूट जाएगा, तब तुम किसके पास जाओगे?”
यह केवल संकट में सहायता माँगने का प्रश्न नहीं है। यह इस बात का प्रश्न है कि वास्तव में हमारा भरोसा किस पर है और हमारे जीवन का स्वामी कौन है।
जब सब कुछ टूट जाए, तब तुम किसके पास जाओगे?
पद 1–4 में परमेश्वर उन लोगों को न्याय सुनाते हैं जो अन्यायपूर्ण कानून बनाते हैं, गरीबों का हक छीनते हैं और विधवाओं तथा अनाथों का शोषण करते हैं।
उनके पास शक्ति थी।
उनके पास पद था।
उनके पास व्यवस्था और अधिकार था।
लेकिन परमेश्वर पूछते हैं:
“दण्ड के दिन तुम क्या करोगे? सहायता के लिए किसके पास जाओगे?”
जब सब कुछ ठीक होता है, तब मनुष्य बहुत सी चीज़ों पर भरोसा कर सकता है।
धन पर,
मनुष्यों पर,
अपने पद पर,
अपने अनुभव पर,
किसी व्यवस्था या संगठन पर।
लेकिन जब ये सब एक-एक करके टूटते हैं, तब प्रकट होता है कि हम वास्तव में किस पर निर्भर थे।
जब सब कुछ टूट जाता है, तब मैं किसके पास जाता हूँ—यही मेरा विश्वास प्रकट करता है।
इम्मानुएल का अर्थ यह नहीं कि परमेश्वर मेरी इच्छा के अनुसार चलेंगे
यह प्रश्न यशायाह 7 के इम्मानुएल से जुड़ता है।
हम कभी-कभी सोच सकते हैं कि “परमेश्वर मेरे साथ हैं” का अर्थ है कि परमेश्वर मेरी इच्छाएँ पूरी करेंगे।
लेकिन इम्मानुएल का अर्थ यह नहीं है।
इम्मानुएल का अर्थ यह नहीं कि परमेश्वर मेरी इच्छा के अनुसार चलें, बल्कि यह कि मैं परमेश्वर की इच्छा में प्रवेश करूँ।
परमेश्वर हमारे साथ हैं—इसका अर्थ यह नहीं कि वे हमारी योजना के सहायक बन जाएँ।
इसका अर्थ है कि हम उनके शासन और उनकी इच्छा के अनुसार अपने आप को बदलें।
इसलिए यशायाह 9 में शान्ति का राजकुमार आता है।
वह केवल हमारी समस्याएँ दूर करने वाला राजा नहीं है। वह हमें फिर परमेश्वर के पास लाता है और परमेश्वर के शासन के अधीन खड़ा करता है।
शान्ति का राजकुमार हमें परमेश्वर के पास वापस लाता है।
और वही परमेश्वर यशायाह 10 में फिर पूछते हैं:
“जब तुम्हारे सहारे टूट जाएँगे, तब भी क्या तुम मुझे चुनोगे?”
परमेश्वर से दूर हुई शक्ति कमजोरों को कुचलती है
यशायाह 10 शुरुआत में शक्ति और अधिकार की समस्या दिखाता है।
नेताओं ने परमेश्वर से मिली शक्ति को न्याय और सेवा के लिए नहीं, बल्कि अपने लाभ के लिए इस्तेमाल किया।
और सबसे पहले नुकसान कमजोर लोगों को हुआ।
गरीबों को,
विधवाओं को,
अनाथों को।
यहाँ एक महत्वपूर्ण सत्य दिखाई देता है।
जब शक्ति परमेश्वर के साथ अपना सम्बन्ध खो देती है, तो सेवा का साधन शासन और शोषण का साधन बन जाती है।
यदि हम मानते हैं कि शक्ति परमेश्वर ने सौंपी है, तो हम उससे सेवा करेंगे।
लेकिन यदि हम उसे अपना मानते हैं, तो हम उससे दूसरों को अपने लाभ के लिए इस्तेमाल करने लगेंगे।
इसलिए समस्या शक्ति में नहीं है।
समस्या यह भूलना है कि उसका स्वामी कौन है।
अश्शूर भी परमेश्वर के हाथ का एक साधन था
पद 5 से ध्यान अश्शूर की ओर जाता है।
परमेश्वर उसे कहते हैं:
“मेरे क्रोध की लाठी, मेरे हाथ का सोंटा।”
अश्शूर बहुत शक्तिशाली था।
उसने देशों को जीता,
नगरों को गिराया,
धन लूटा।
लेकिन परमेश्वर की दृष्टि में वह फिर भी केवल एक साधन था।
इतिहास का स्वामी अश्शूर नहीं था।
इतिहास का स्वामी परमेश्वर था।
यह हमारे लिए बड़ी शान्ति की बात है।
जिससे हम डरते हैं, वह भी परमेश्वर से बड़ा नहीं है।
जिस पर हम भरोसा करते हैं, वह भी परमेश्वर से बड़ा नहीं है।
कोई शक्तिशाली व्यक्ति,
कोई संगठन,
कोई राष्ट्र,
परमेश्वर की प्रभुता से बाहर नहीं है।
समस्या यह थी कि साधन ने अपने आप को स्वामी समझ लिया
पद 7 में महत्वपूर्ण बात कही गई है।
अश्शूर का विचार परमेश्वर के विचार के समान नहीं था।
परमेश्वर उसे अपने उद्देश्य के लिए इस्तेमाल कर रहे थे, लेकिन अश्शूर का राजा अधिक से अधिक देशों को नष्ट करके अपनी शक्ति बढ़ाना चाहता था।
और अन्त में वह कहता है:
“अपने ही बाहुबल और बुद्धि से मैंने यह काम किया है।”
यही घमण्ड है।
परमेश्वर से मिली क्षमता को अपनी क्षमता मान लेना,
परमेश्वर से मिले अवसर को अपनी उपलब्धि मान लेना,
और परमेश्वर द्वारा दिए गए फल को अपनी महिमा बना लेना।
घमण्ड इस कारण शुरू नहीं होता कि हमारे पास बहुत कुछ है; घमण्ड तब शुरू होता है जब हम भूल जाते हैं कि वह कहाँ से आया है।
हम किसी मनुष्य के साधन नहीं हैं
पद 15 में परमेश्वर पूछते हैं:
क्या कुल्हाड़ी उसे चलाने वाले के विरुद्ध घमण्ड कर सकती है?
कुल्हाड़ी सचमुच लकड़ी काटती है।
आरी सचमुच काम करती है।
लेकिन साधन अपने आप नहीं चलता।
यहाँ “हम परमेश्वर के साधन हैं” का अर्थ गहराई से समझना चाहिए।
हम किसी मनुष्य की महत्वाकांक्षा पूरी करने के साधन नहीं हैं।
हम किसी संगठन की सफलता के लिए बने साधन नहीं हैं।
हम किसी सांसारिक शक्ति या किसी व्यक्ति के निजी उद्देश्य के लिए नहीं जीते।
हम उस सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान सृष्टिकर्ता परमेश्वर के हाथ के साधन हैं, जो हमसे प्रेम करते हैं और हमारे साथ संगति करना चाहते हैं।
इसलिए हमारा साधन होना कोई ठंडी या निर्जीव बात नहीं है।
परमेश्वर केवल हमारा उपयोग नहीं करते।
वे पहले हमसे प्रेम करते हैं,
हमारे साथ सम्बन्ध बनाते हैं,
हमारे साथ चलते हैं,
और उसी संगति के भीतर हमें अपनी इच्छा में सहभागी करते हैं।
पहले परमेश्वर के साथ संगति आती है; उपयोग होना उस संगति का फल है।
हमारे द्वारा खोए हुए लोग परमेश्वर के पास लौटें
परमेश्वर हमें इस्तेमाल करते हैं।
लेकिन उनका उद्देश्य लोगों को हमारे पास बाँध देना नहीं है।
उनका उद्देश्य है कि लोग परमेश्वर के पास लौटें।
हम लोगों को अपने पास लाने के साधन नहीं हैं; हम उन्हें परमेश्वर के पास लौटाने के साधन हैं।
खोए हुए लोग परमेश्वर को जानें,
उनके प्रेम को पहचानें,
उनके साथ फिर सम्बन्ध में आएँ,
और उनकी इच्छा में जीवन जीएँ—
यही हमारी सेवकाई का उद्देश्य है।
हमारा उद्देश्य “मेरे लोग” बनाना नहीं है।
मेरी प्रसिद्धि,
मेरा संगठन,
मेरा प्रभाव—
यह अन्तिम लक्ष्य नहीं है।
लोग फिर परमेश्वर के साथ संगति में लौटें—इसी के लिए हमें उपयोग किया जाता है।
यही हमारी महिमा है
और यही हमारी महिमा है।
हमारी महिमा इस बात में नहीं है कि हम स्वामी बनें।
यह इस बात में भी नहीं है कि लोग हमें कितना पहचानते हैं या हमने कितना बड़ा काम किया।
हमारी महिमा इस बात में है कि हमें प्रेम करने वाला परमेश्वर हमें अपनी इच्छा पूरी करने के लिए इस्तेमाल करता है।
सर्वशक्तिमान सृष्टिकर्ता हमारे साथ संगति करते हैं,
अपना हृदय हमें बताते हैं,
और हमारे द्वारा खोए हुए लोगों को फिर अपने पास बुलाते हैं।
यही हमारी महिमा है।
इसलिए महिमा का अर्थ साफ होना चाहिए।
महिमा का अर्थ यह नहीं कि मैं कितना बड़ा दिखाई देता हूँ।
महिमा का अर्थ है कि परमेश्वर की इच्छा पूरी हो।
भले मेरा नाम न जाना जाए,
भले लोग मुझे पहचानें या न पहचानें,
यदि मेरे द्वारा परमेश्वर की इच्छा पूरी होती है,
यदि एक व्यक्ति परमेश्वर के पास लौटता है,
यदि वह परमेश्वर के साथ संगति में जीने लगता है,
तो वही मेरी महिमा है।
मेरे द्वारा परमेश्वर की इच्छा पूरी होना—यही मेरी महिमा है।
साधन की महिमा अपने स्वामी की इच्छा पूरी करने में है
अश्शूर की बड़ी गलती यह थी कि साधन ने स्वामी की जगह लेने की कोशिश की।
वह कहने लगा:
“मैंने किया।”
“मेरी शक्ति से हुआ।”
“मेरी बुद्धि से हुआ।”
लेकिन परमेश्वर का व्यक्ति कहता है:
“परमेश्वर ने मेरे द्वारा यह किया।”
साधन की महिमा अपने आप चमकने में नहीं है।
साधन की महिमा अपने स्वामी की इच्छा को ठीक प्रकार से पूरा करने में है।
इसलिए जितना अधिक परमेश्वर हमें उपयोग करें, उतना अधिक हमें याद रखना चाहिए:
मैं स्वामी नहीं हूँ; मैं परमेश्वर के हाथ का साधन हूँ।
जब परमेश्वर स्वामी होते हैं, तब हमारी शक्ति अपनी सही जगह पाती है
यशायाह 10 मनुष्य की क्षमता को नकारता नहीं है।
अश्शूर सचमुच शक्तिशाली था।
उसके पास बुद्धि थी,
रणनीति थी,
और उसने बहुत कुछ किया।
समस्या यह थी कि उसने अपनी शक्ति को अपना मान लिया।
इसलिए विश्वास का अर्थ यह नहीं कि हम कमजोर या अयोग्य बनें।
विश्वास का अर्थ है यह जानना कि हमारी क्षमता कहाँ से आई है और किसके लिए उपयोग होनी चाहिए।
जब परमेश्वर स्वामी होते हैं,
शक्ति कमजोरों को उठाने का साधन बनती है,
क्षमता लोगों को बनाने का साधन बनती है,
धन सेवा का साधन बनता है,
और सेवकाई लोगों को परमेश्वर से जोड़ने का साधन बनती है।
लेकिन जब परमेश्वर केन्द्र में नहीं रहते, तो यही चीज़ें हमारी अपनी महिमा का साधन बन सकती हैं।
जब सब कुछ टूट जाए, तब फिर परमेश्वर को चुनना
अब हम फिर अध्याय की शुरुआत के प्रश्न पर लौटते हैं:
“जब सब कुछ टूट जाएगा, तब तुम किसके पास जाओगे?”
यशायाह 7 में इम्मानुएल परमेश्वर हमारे साथ थे।
यशायाह 9 में शान्ति का राजकुमार हमें परमेश्वर के शासन में वापस लाया।
और यशायाह 10 में परमेश्वर पूछते हैं:
“जब जिन चीज़ों पर तुम भरोसा करते थे वे सब टूट जाएँगी, तब भी क्या तुम मुझे चुनोगे?”
यही विश्वास है।
केवल तब नहीं जब सब कुछ हमारे पास हो,
बल्कि तब भी जब बहुत कुछ छिन जाए,
हमारी शक्ति कम हो जाए,
और हमारे सहारे हट जाएँ,
तब भी हम कहें:
“हे परमेश्वर, केवल आप मेरे स्वामी हैं।”
अन्ततः
यशायाह 10 का मुख्य प्रश्न है:
स्वामी कौन है?
मनुष्य स्वामी नहीं है।
शक्ति स्वामी नहीं है।
मेरी योग्यता और सफलता भी स्वामी नहीं हैं।
केवल परमेश्वर स्वामी हैं।
हम उस परमेश्वर से प्रेम पाए हुए लोग हैं, जो हमारे साथ संगति करते हैं और अपनी इच्छा के लिए हमें उपयोग करते हैं।
और हमारी सबसे बड़ी महिमा यही है:
परमेश्वर की इच्छा हमारे द्वारा पूरी हो।
विशेष रूप से, खोए हुए लोग परमेश्वर के पास लौटें और फिर उनके साथ संगति में जीवन जीएँ—
यही हमारी बुलाहट और हमारी महिमा है।
आज का मुख्य वाक्य:
हम किसी मनुष्य के साधन नहीं हैं; हम उस सृष्टिकर्ता परमेश्वर के साधन हैं जो हमसे प्रेम करते हैं और हमारे साथ संगति करना चाहते हैं, और हमारी महिमा इस बात में है कि उनकी इच्छा हमारे द्वारा पूरी हो।
और एक वाक्य और:
जब सब कुछ टूट जाता है, तब मैं किसके पास जाता हूँ—यही दिखाता है कि मेरे जीवन का स्वामी कौन है।
मनन के प्रश्न
प्रार्थना
हे परमेश्वर, मुझे कभी यह न भूलने दीजिए कि मेरे पास जो कुछ है वह आपसे आया है। जितना अधिक आप मुझे उपयोग करें, उतना अधिक मैं यह याद रखूँ कि मैं स्वामी नहीं, आपके हाथ का साधन हूँ।
आप मुझे प्रेम करते हैं और मेरे साथ संगति करना चाहते हैं। मुझे उसी संगति में बने रहने दीजिए, और मेरे द्वारा खोए हुए लोग फिर आपके पास लौटें और आपके साथ जीवन जीएँ।
मुझे अपनी प्रसिद्धि को महिमा न मानने दीजिए। आपकी इच्छा पूरी हो, आप ही प्रकट हों, और यही मेरी सबसे बड़ी महिमा बने। आमीन।
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