- हे मेरी बहिन, हे मेरी दुल्हिन, मै उपनी बारी में आया हूँ, में ने अपना गन्धरस और बलसान चुन लिया; मैं ने मधु समेत छत्ता खा लिया, मैं ने दूध और दाखमधु पी लिया। हे मित्रो, तुम भी खाओ, हे प्यारो, पियो, मनमाना पियो!
- मैं सोती थी, परन्तु मेरा मन जागता था। सुन! मेरा प्रेमी खटखटाता है, और कहता है, "हे मेरी बहिन, हे मेरी प्रिय, हे मेरी कबूतरी, हे मेरी निर्मल, मेरे लिए द्वार खोल; क्योंकि मेरा सिर ओर से भरा है, और मेरी लेटें रात में गिरी हुई बून्दों से भीगी हैं।"
- मैं अपना वस्त्र उतार चुकी थी, मैं उसे फिर कैसे पहिनूँ? मैं तो अपने पाँव धो चुकी थी, अब उनको कैसे मैला करूँ?
- मेरे प्रेमि ने अपना हाथ किवाड़ के छेद से भीतर डाल दिया, तब मेरा ह्रदय उसके लिए उमड़ उठा।
- मैं अपने प्रेमी के लिए द्वार खोलने को उठी, और मेरे हाथों से गन्धरस टपका, और मेरी अंगुलियों पर से टपकता हुआ गन्धरस बेण्डे की मूठों पर पड़ा।
- मैं ने अपने प्रेमी के लिए द्वार तो खोला, परन्तु मेरा प्रेमी मुड़कर चला गया था। जब वह बोल रहा था, तब मेरा प्राण घबरा गया था। मैं ने उसको ढूँढ़ा, परन्तु न पाया; मैं ने उसको पुकारा, परन्तु उसने कुछ उत्तर न दिया।
- पहरेदार जो नगर में घूमते थे, मुझे मिले, उन्हेंने मुझे मारा और घायल किया; शहरपनाह के पहरुओं ने मेरी चद्दर मुझ से छीन ली।
- हे यरूशलेम की पुत्रियों, मैं तुम को शपथ धराकर कहती हूँ, यदि मेरा प्रेमी तुम को मिल जाए, तो उससे कह देना कि मैं प्रेम में रोगी हूँ।
- हे स्त्रियों में परम सुन्दरी तेरा प्रेमी और प्रेमियों से किस बात में उत्तम है? तू क्यों हम को ऐसी शपथ धरती है?
- मेरा प्रेमी गोरा और लाल सा है, वह दस हजार में उत्तम है।
- उसका सिर चोखा कुन्दन है; उसकी लटकती हुई लटें कौवों के समान काली हैं।
- उसकी आँखें उन कबूतरों के समान हैं जो दूध में नहाकर नही के किनारे अपने झुण्ड में एक कतार से बैठे हुए हों।
- उसके गाल फूलों की फुलवारी और बलसान की उभरी हुई क्यारियाँ हैं। उसके होंठ सोसन फूल हैं जिन से पिघला हुआ गन्धरस टपकता है।
- उसके हाथ फीरोजा जड़े हुए सोने की छड़ें हैं। उसका शरीर नीलम के फूलों से जड़े हुए हाथ दाँत का काम है।
- उसके पाँव कुन्दन पर बैठाए हुए संगमर्मर के खम्भे हैं। वह देखने में लबानोन और सुन्दरता में देवदार के वृक्षों के समान मनोहर है।
- उसकी वाणी अति मधुर है, हाँ वह परम सुन्दर है। हे यरूशलेम की पुत्रियों यही मेरा प्रेमी और यही मेरा मित्र है।
- क्या मैं परमेश्वर से प्रेम करता हूँ, लेकिन साथ ही चाहता हूँ कि वे केवल मेरे समय और मेरे तरीके से काम करें?
- क्या परमेश्वर अभी मेरे जीवन के किसी द्वार को खटखटा रहे हैं, लेकिन मैं अपनी सुविधा के कारण उत्तर देने में देर कर रहा हूँ?
- यदि मैं आज अपनी समस्या और भावनाओं से दृष्टि हटाकर परमेश्वर को देखूँ, तो मैं उनके बारे में क्या स्वीकार कर सकता हूँ?
19 अक्टूबर 2026
श्रेष्ठगीत 5:1-16
मनन — प्रेम तब बढ़ता है जब मेरी दृष्टि अपने आराम से हटकर प्रिय व्यक्ति पर टिकती है
श्रेष्ठगीत 5 की शुरुआत प्रेमी के द्वार खटखटाने से होती है।
स्त्री कहती है कि वह सो रही थी, पर उसका मन जाग रहा था। तभी उसका प्रेमी द्वार खटखटाकर कहता है,
“हे मेरी बहिन, हे मेरी प्रिय, हे मेरी कबूतरी, हे मेरी निर्मल, मेरे लिए द्वार खोल।”
वह दूर से आया हुआ प्रतीत होता है। उसका सिर ओस से भरा है और उसके बाल रात की बूंदों से भीगे हुए हैं।
लेकिन स्त्री की पहली प्रतिक्रिया अपने प्रेमी की ओर नहीं जाती।
वह कहती है,
“मैं अपने कपड़े उतार चुकी हूँ, फिर कैसे पहनूँ?”
“मैं अपने पाँव धो चुकी हूँ, अब उन्हें फिर कैसे मैला करूँ?”
स्त्री प्रेमी से प्रेम नहीं करती, ऐसा नहीं है। उसका मन अभी भी उसके लिए जाग रहा है। लेकिन उस क्षण प्रेमी से पहले अपना आराम उसके सामने आ जाता है।
यहीं प्रेम के बारे में एक महत्वपूर्ण बात दिखाई देती है।
प्रेम तब शुरू होता है जब मेरी दृष्टि अपने आराम से हटकर उस व्यक्ति पर जाती है जिससे मैं प्रेम करता हूँ।
हम भी प्रेम का दावा करते हुए यह चाह सकते हैं कि दूसरा व्यक्ति हमारे समय, हमारे तरीके और हमारी सुविधा के अनुसार चले।
मैं जब चाहूँ तब मिले।
मैं जैसे चाहूँ वैसे प्रेम करे।
मेरी सुविधा न टूटे।
मेरी योजना न बदले।
लेकिन सच्चा प्रेम प्रश्न बदल देता है।
“मुझे अभी क्या अच्छा लगेगा?” से
“जिससे मैं प्रेम करता हूँ, उसे अभी क्या चाहिए?”
तक ले जाता है।
श्रेष्ठगीत 5 में स्त्री की समस्या प्रेम की कमी नहीं थी।
प्रेम था।
लेकिन प्रेम का उत्तर देर से आया।
जब उसका हृदय पिघला और वह उठकर द्वार खोलने गई, तब तक उसका प्रेमी जा चुका था।
यह हमें सिखाता है कि प्रेम में सही समय पर उत्तर देना भी आवश्यक है।
प्रेम केवल हृदय की भावना नहीं है; प्रेम प्रिय व्यक्ति की पुकार का उत्तर भी है।
श्रेष्ठगीत 2 में हमने देखा था कि प्रेम को जबरदस्ती नहीं जगाना चाहिए। प्रेम को समय और स्वतंत्रता चाहिए।
लेकिन अध्याय 5 प्रेम का दूसरा पक्ष दिखाता है।
प्रेम को प्रतीक्षा करना भी आना चाहिए, लेकिन जब उत्तर देने का समय आए तब देर नहीं करनी चाहिए।
यह बात परमेश्वर के साथ हमारे सम्बन्ध में भी बहुत महत्वपूर्ण है।
हम कहते हैं कि हम परमेश्वर से प्रेम करते हैं।
हम कहते हैं कि हम उनसे मिलना चाहते हैं।
हम उनकी उपस्थिति चाहते हैं।
लेकिन कभी-कभी हम चाहते हैं कि परमेश्वर हमसे हमारे समय में, हमारे तरीके से और हमारी सुविधा के अनुसार मिलें।
हम कह सकते हैं,
“हे परमेश्वर, अभी मैं थका हुआ हूँ।”
“यह तरीका मुझे पसंद नहीं है।”
“इस व्यक्ति के द्वारा मुझसे बात मत कीजिए।”
“मैं आपकी आज्ञा मानना चाहता हूँ, लेकिन इतना असुविधाजनक नहीं होना चाहता।”
फिर भी हम कहते हैं कि हम परमेश्वर से प्रेम करते हैं।
इसलिए श्रेष्ठगीत 5 हमसे एक गहरा प्रश्न पूछता है:
क्या मैं वास्तव में परमेश्वर से प्रेम करता हूँ, या केवल उस परमेश्वर से जो मेरे तरीके से काम करें?
श्रेष्ठगीत 3 में हमने देखा था कि साधारण स्त्री राजा तक नहीं पहुँच सकती थी, लेकिन राजा स्वयं उसके पास आया।
इसलिए हमने कहा था:
विश्वास केवल मेरे परमेश्वर को खोजने की कहानी नहीं है; यह उस परमेश्वर को पहचानने की कहानी है जो मुझसे पहले मेरी ओर आए।
अब अध्याय 5 में बात एक कदम आगे बढ़ती है।
प्रेमी अब द्वार तक आ चुका है।
वह दूर से आया है।
वह रात की ओस से भीगा हुआ है।
वह द्वार खटखटा रहा है।
अब प्रश्न यह है:
जो परमेश्वर मुझे खोजते हुए मेरे द्वार तक आए हैं, मैं उन्हें कैसे उत्तर दे रहा हूँ?
परमेश्वर पहले हमारे पास आए।
यीशु मसीह में वे मनुष्य के जीवन के स्थान तक उतर आए।
लेकिन हम कभी-कभी उस परमेश्वर से भी कहते हैं,
“अभी नहीं।”
“बाद में।”
“मेरी योजना मत बदलिए।”
“मेरे आराम को मत छूइए।”
लेकिन प्रेम परमेश्वर को अपने समय और तरीके में बाँधना नहीं है।
परमेश्वर से प्रेम करना यह नहीं कि वे मेरे तरीके से आएँ; बल्कि यह कि मैं उनके आने के तरीके को पहचानूँ और उसका उत्तर दूँ।
जब स्त्री ने प्रेमी को खो दिया, तब उसने उसकी अनुपस्थिति को गहराई से महसूस किया।
वह फिर उसे खोजने निकलती है।
लेकिन इस बार खोज अध्याय 3 से थोड़ी अलग है।
अध्याय 3 में उसने प्रेम का स्वाद चखा था, इसलिए वह प्रेमी को खोज रही थी।
अध्याय 5 में उसने देर से उत्तर दिया और फिर प्रेमी की अनुपस्थिति को अनुभव किया।
इस बार उसकी खोज में पछतावा भी है।
खोजते हुए उसे पहरेदारों से चोट भी लगती है।
फिर भी वह हार नहीं मानती।
क्योंकि अब प्रेमी की अनुपस्थिति उसके जीवन में ऐसी खाली जगह बन गई है जिसे किसी दूसरी चीज से नहीं भरा जा सकता।
इसलिए वह कहती है,
“मैं प्रेम में रोगी हूँ।”
परमेश्वर का प्रेम गहराई से चखने वाले व्यक्ति के लिए भी यही सत्य है।
जब परमेश्वर दूर महसूस होते हैं, तब सबसे बड़ी कमी केवल यह नहीं होती कि कोई आशीष नहीं मिली।
यह नहीं कि समस्या हल नहीं हुई।
यह नहीं कि परिस्थिति अच्छी नहीं हुई।
सबसे बड़ी कमी यह होती है कि स्वयं परमेश्वर दूर महसूस होते हैं।
जिसने परमेश्वर के प्रेम का स्वाद चखा है, उसकी सबसे बड़ी प्यास परमेश्वर के उपहारों की नहीं, स्वयं परमेश्वर की होती है।
फिर 9 पद से एक महत्वपूर्ण परिवर्तन शुरू होता है।
यरूशलेम की पुत्रियाँ उससे पूछती हैं,
“तेरा प्रेमी दूसरे प्रेमियों से किस बात में उत्तम है?”
इस प्रश्न के बाद स्त्री अपने प्रेमी का वर्णन करना शुरू करती है।
उसका सिर,
उसकी आँखें,
उसके गाल,
उसके होंठ,
उसके हाथ,
उसका शरीर,
उसके पाँव,
उसका रूप,
और उसकी वाणी।
यहाँ सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह अभी तक अपने प्रेमी से फिर मिली नहीं है।
परिस्थिति अभी नहीं बदली।
लेकिन उसकी दृष्टि बदलने लगती है।
पहले वह अपने बारे में सोच रही थी।
“मैंने कपड़े उतार दिए हैं।”
“मैंने पाँव धो लिए हैं।”
“मुझे असुविधा होगी।”
अब प्रश्न बदल गया है।
“जिससे मैं प्रेम करती हूँ, वह कैसा है?”
दृष्टि अपने ऊपर से हटकर प्रेमी पर चली जाती है।
यहीं से प्रेम की पुनःस्थापना शुरू होती है।
प्रेम की पुनःस्थापना परिस्थिति बदलने से पहले, प्रिय व्यक्ति को फिर से देखने से शुरू होती है।
परमेश्वर के साथ हमारे सम्बन्ध में भी यही बात सत्य है।
जब विश्वास सूखता है, हम अपने ऊपर ही ध्यान लगाए रख सकते हैं।
“मेरे साथ ऐसा क्यों हुआ?”
“मेरी प्रार्थना का उत्तर क्यों नहीं मिला?”
“मैं इतना कठिन समय क्यों देख रहा हूँ?”
“परमेश्वर मेरी इच्छा के अनुसार क्यों नहीं कर रहे?”
लेकिन विश्वास की पुनःस्थापना तब शुरू हो सकती है जब प्रश्न बदलता है।
“मेरे साथ अभी क्या हो रहा है?” से
“जिस परमेश्वर से मैं प्रेम करता हूँ, वे कैसे परमेश्वर हैं?”
तक।
परमेश्वर विश्वासयोग्य हैं।
उन्होंने मुझसे पहले प्रेम किया।
वे मुझे खोजते हुए आए।
वे मेरे मूल्य को जानते हैं।
वे मेरे भीतर रखी हुई सम्भावनाओं को पहचानते और बढ़ाते हैं।
जब मैं नहीं समझता, तब भी वे मुझे थामे रहते हैं।
जब मैं इन बातों को फिर से याद करता हूँ, तब परिस्थिति न बदलने पर भी सम्बन्ध में जीवन लौटने लगता है।
इसलिए स्त्री अन्त में कहती है,
“यही मेरा प्रेमी और यही मेरा मित्र है।”
वह अभी भी अपने प्रेमी से नहीं मिली है।
लेकिन उसके प्रेमी के प्रति उसकी दृष्टि फिर से स्पष्ट हो गई है।
यही बहुत महत्वपूर्ण है।
विश्वास की पुनःस्थापना केवल समस्या हल होने के बाद परमेश्वर की स्तुति करना नहीं है; यह समस्या हल होने से पहले भी यह स्वीकार करना है कि परमेश्वर कैसे हैं।
अब तक श्रेष्ठगीत का प्रवाह भी यहाँ बहुत सुन्दर रूप से आगे बढ़ता है।
श्रेष्ठगीत अध्याय 1 — मूल्य
परमेश्वर के प्रेम में मैं अपने मूल्य को पहचानता हूँ।
मैं प्रेम पाया हुआ व्यक्ति हूँ।
श्रेष्ठगीत अध्याय 2 — अपनापन
परमेश्वर के प्रेम में मैं जानता हूँ कि मैं किसका हूँ।
मैं परमेश्वर का हूँ।
श्रेष्ठगीत अध्याय 3 — मेरी ओर आने वाला प्रेम
मैं उस परमेश्वर को पहचानता हूँ जो मुझसे पहले मेरी ओर आते हैं।
परमेश्वर पहले मेरे पास आते हैं।
श्रेष्ठगीत अध्याय 4 — पहचान और विकास
परमेश्वर की प्रेमभरी दृष्टि में मैं अपने भीतर वह देखता हूँ जिसे मैं स्वयं नहीं जानता था।
परमेश्वर मेरे भीतर के मूल्य को पहचानने और फल लाने में सहायता करते हैं।
श्रेष्ठगीत अध्याय 5 — उत्तर और दृष्टि का परिवर्तन
मैं मुझे खोजते हुए आने वाले परमेश्वर को उत्तर देता हूँ और अपने आराम से दृष्टि हटाकर उन्हें देखने लगता हूँ।
प्रेम अपने आराम को केन्द्र में रखने से, प्रिय व्यक्ति को केन्द्र में रखने की ओर बढ़ना है।
अन्त में श्रेष्ठगीत 5 हमें प्रेम की परिपक्वता दिखाता है।
प्रेम केवल यह जानने पर समाप्त नहीं होता कि मैं प्रेम पाया हुआ हूँ।
यह केवल यह जानने पर भी समाप्त नहीं होता कि मैं किसका हूँ।
जब प्रिय व्यक्ति मेरे पास आता है, तब मुझे उत्तर देना होता है।
और वह उत्तर यह नहीं कि मैं उसे अपने समय और तरीके में बाँधूँ।
वह उत्तर यह है कि मैं उसके आने को पहचानूँ और अपने आपको उसके लिए खोल दूँ।
अन्ततः
श्रेष्ठगीत 5:1–16 में स्त्री अपने प्रेमी से प्रेम करती थी, लेकिन जब वह द्वार खटखटाता है, तब वह पहले अपने आराम के बारे में सोचती है।
जब वह देर से द्वार खोलती है, प्रेमी जा चुका होता है।
उसकी अनुपस्थिति में वह फिर उसे खोजती है।
और खोजते हुए उसके भीतर एक महत्वपूर्ण परिवर्तन होता है।
शुरू में उसकी दृष्टि अपने आराम पर थी।
अन्त में उसकी दृष्टि इस बात पर चली जाती है कि उसका प्रेमी कौन है।
इसलिए आज का मुख्य सत्य यह है:
प्रेम तब शुरू होता है जब मेरी दृष्टि अपने आराम से हटकर प्रिय व्यक्ति की ओर जाती है।
और परमेश्वर के साथ हमारे सम्बन्ध में:
यदि मैं मुझे खोजते हुए दूर से आए परमेश्वर से केवल अपने समय और अपने तरीके में मिलना चाहूँ, तो मैं उनके आने को पहचानने में चूक सकता हूँ।
इसलिए प्रश्न यह नहीं होना चाहिए,
“परमेश्वर कब मेरे तरीके से आएँगे?”
बल्कि,
“परमेश्वर अभी किस तरह मेरे जीवन में आ रहे हैं?”
और विश्वास की पुनःस्थापना फिर से परमेश्वर को देखने से शुरू होती है।
प्रेम मुझे अपने जीवन के केन्द्र से नीचे उतरना सिखाता है और प्रिय परमेश्वर को केन्द्र में रखने की ओर ले जाता है।
मनन के प्रश्न
प्रार्थना
हे परमेश्वर, आपने मुझसे पहले प्रेम किया और मेरे जीवन के स्थान तक मुझे खोजते हुए आए। मुझे ऐसा न होने दीजिए कि मैं आपसे प्रेम करने की बात तो करूँ, लेकिन अपने आराम, अपने समय और अपने तरीके को आपसे अधिक महत्व दूँ।
जब आप मेरे जीवन के द्वार को खटखटाएँ, तब आपकी आवाज़ को पहचानकर उत्तर देने वाला हृदय दीजिए। कठिन समय और आपकी अनुपस्थिति जैसा महसूस होने वाले समय में भी मुझे अपने ऊपर ही दृष्टि न रखने दीजिए, बल्कि फिर से यह देखने दीजिए कि आप कैसे परमेश्वर हैं। मुझे अपने जीवन के केन्द्र से नीचे उतरकर आपको केन्द्र में रखकर जीना सिखाइए। आमीन।
