Wednesday, 11 November 2026

संसार की आवाज़ से अधिक परमेश्वर को देखो

 

    12 नवंबर 2026

    यशायाह 17:1-18:7

    1. दमिश्क के विषय भारी भविष्यद्वाणी : देखो, दमिश्क नगर न रहेगा, वह खण्डहर ही खण्डहर हो जाएगा।
    2. अरोएर के नगर निर्जन हो जाएँगे, वे पशुओं के झुण्डों की चराई बनेंगे; पशु उनमें बैठेंगे और उनका कोई भगानेवाला न होगा।
    3. एप्रैम के गढ़वाले नगर, और दमिश्क का राज्य और बचे हुए अरामी, तीनों भविष्य में न रहेंगे; और जो दशा इस्राएलियों के वैभव की हुई वही उनकी होगी; सेनाओं के यहोवा की यही वाणी है।
    4. उस समय याकूब का वैभव घट जाएगा, और उसकी मोटी देह दुबली हो जाएगी।
    5. और ऐसा होगा जैसा लवनेवाला अनाज काटकर बालों को अपनी अँकवार में समेटे या रपाईम नामक तराई में कोई सिला बीनता हो।
    6. तौभी जैसे जैतून वृक्ष के झाड़ते समय कुछ फल रह जाते हैं, अर्थात् फुनगी पर दो–तीन फल, और फलवन्त डालियों में कहीं कहीं चार–पाँच फल रह जाते हैं, वैसे ही उनमें सिला बिनाई होगी, इस्राएल के परमेश्‍वर यहोवा की यही वाणी है।
    7. उस समय मनुष्य अपने कर्ता की ओर दृष्‍टि करेगा, और उसकी आँखें इस्राएल के पवित्र की ओर लगी रहेंगी,
    8. वह अपनी बनाई हुई वेदियों की ओर दृष्‍टि न करेगा, और न अपनी बनाई हुई अशेरा नामक मूरतों या सूर्य की प्रतिमाओं की ओर देखेगा।
    9. उस समय उनके गढ़वाले नगर घने वन, और उनके निर्जन स्थान पहाड़ों की चोटियों के समान होंगे जो इस्राएलियों के डर के मारे छोड़ दिए गए थे, और वे उजाड़ पड़े रहेंगे।
    10. क्योंकि तू अपने उद्धारकर्ता परमेश्‍वर को भूल गया और अपनी दृढ़ चट्टान का स्मरण नहीं रखा; इस कारण चाहे तू मनभावने पौधे लगाये और विदेशी कलम जमाये,
    11. चाहे रोपने के दिन तू उनके चारों ओर बाड़ा बाँधे, और सबेरे ही को उनमें फूल खिलने लगें, तौभी सन्ताप और असाध्य दु:ख के दिन उसका फल नष्‍ट हो जाएगा।
    12. हाय, हाय! देश देश के बहुत से लोगों का कैसा नाद हो रहा है, वे समुद्र की लहरों के समान गरजते हैं! राज्य राज्य के लोगों का कैसा गर्जन हो रहा है, वे प्रचण्ड धारा के समान नाद करते हैं!
    13. राज्य राज्य के लोग बाढ़ के बहुत से जल के समान नाद करते हैं, परन्तु वह उनको घुड़केगा, और वे दूर भाग जाएँगे, और ऐसे उड़ाए जाएँगे जैसे पहाड़ों पर की भूसी वायु से, और धूल बवण्डर से घुमाकर उड़ाई जाती है।
    14. साँझ को, देखो, घबराहट है! और भोर से पहले, वे लोप हो गये हैं! हमें नाश करनेवालों का भाग और हमें लूटनेवाले की यही दशा होगी।

     

    1. हाय, पंखों की फडफ़ड़ाहट से भरे हुए देश, तू जो कूश की नदियों से परे है;
    2. और समुद्र पर दूतों को नरकट की नावों में बैठाकर जल के मार्ग से यह कहके भेजता है, हे फुर्तीले दूतो, उस जाति के पास जाओ जिसके लोग बलिष्‍ठ और सुन्दर हैं, जिनसे दूर और पास के सारे लोग डरते हैं, जो सामर्थी और रौंदनेवाले भी हैं, और जिनका देश नदियों से विभाजित किया हुआ है।
    3. हे जगत के सब रहनेवालो, और पृथ्वी के सब निवासियो, जब झण्डा पहाड़ों पर खड़ा किया जाए, उसे देखो! जब नरसिंगा फूँका जाए, तब सुनो!
    4. क्योंकि यहोवा ने मुझ से यों कहा है : “धूप की तेज गर्मी या कटनी के समय के ओसवाले बादल के समान मैं शान्त होकर निहारूँगा।
    5. क्योंकि दाख तोड़ने के समय से पहले जब फूल फूल चुकें, और दाख के गुच्छे पकने लगें, तब वह टहनियों को हँसुओं से काट डालेगा, और फैली हुई डालियों को तोड़ तोड़कर अलग फेंक देगा।
    6. वे पहाड़ों के मांसाहारी पक्षियों और वन–पशुओं के लिये इकट्ठे पड़े रहेंगे। मांसाहारी पक्षी तो उनको नोचते–नोचते धूपकाल बिताएँगे, और सब भाँति के वनपशु उनको खाते खाते* जाड़ा काटेंगे।
    7. उस समय जिस जाति के लोग बलिष्‍ठ और सुन्दर हैं, और जिनसे दूर और पास के सारे लोग डरते हैं, और जो सामर्थी और रौंदनेवाले हैं, और जिनका देश नदियों से विभाजित किया हुआ है, उस जाति से सेनाओं के यहोवा के नाम के स्थान, सिय्योन पर्वत, पर सेनाओं के यहोवा के पास भेंट पहुँचाई जाएगी।

     

    मनन — संसार की आवाज़ से अधिक परमेश्वर को देखो

    यशायाह 17–18 दमिश्क, एप्रैम, कूश और अनेक जातियों के माध्यम से यह दिखाता है कि मनुष्य किस पर भरोसा करता है, किसकी ओर देखता है और किसकी आवाज़ सुनकर जीता है। बाहर से देखें तो समस्या युद्ध, विनाश, नगरों का उजड़ना और राष्ट्रीय संकट दिखाई देती है। लेकिन परमेश्वर उससे भी गहरी बात को देखते हैं।

    यशायाह 17:10 समस्या की जड़ को साफ़ शब्दों में बताता है:

    “क्योंकि तू अपने उद्धारकर्ता परमेश्वर को भूल गया और अपनी दृढ़ चट्टान का स्मरण नहीं रखा।”

    सबसे मूल समस्या परिस्थिति नहीं थी। सबसे मूल समस्या थी—उद्धारकर्ता परमेश्वर को भूल जाना।

    उड़ाऊ पुत्र की कहानी भी यही दिखाती है। उसके जीवन में अकाल आया, धन समाप्त हो गया, मित्र चले गए, उसे अच्छा काम नहीं मिला और खाने के लिए भी कुछ नहीं रहा। लेकिन ये उसकी सबसे गहरी समस्याएँ नहीं थीं।

    उसकी सबसे बड़ी समस्या यह थी कि वह पिता का घर छोड़ चुका था।

    समस्या केवल यह नहीं थी कि उसके पास रोटी नहीं थी; समस्या यह थी कि वह पिता से दूर था। कमी समस्या की जड़ नहीं थी; जीवन के स्रोत से दूर होना समस्या की जड़ थी।

    इसलिए उसकी बहाली भी परिस्थिति सुधारने से शुरू नहीं हुई। उसने यह नहीं सोचा, “मैं फिर से पैसा कैसे कमाऊँ?” उसने कहा, “मैं उठकर अपने पिता के पास जाऊँगा।”

    यशायाह 17 भी यही दिशा दिखाता है।

    जो लोग परमेश्वर को भूल गए थे, वे फिर अपने कर्ता की ओर दृष्टि करते हैं। जो अपने हाथों से बनाई हुई वेदियों और मूर्तियों की ओर देखते थे, अब अपने बनानेवाले परमेश्वर की ओर देखते हैं।

    यहीं से बहाली शुरू होती है।

    समस्या की शुरुआत परमेश्वर को भूलने से होती है, और बहाली की शुरुआत फिर परमेश्वर की ओर देखने से होती है।

    मनुष्य जब परमेश्वर को भूलता है तो वह किसी पर भी निर्भर न रहने वाला व्यक्ति नहीं बन जाता। वह परमेश्वर की जगह दूसरी चीज़ों को पकड़ लेता है। धन, लोगों, शक्ति, पद, अपने अनुभव और अपनी क्षमता पर निर्भर होने लगता है।

    फिर वह अपने बनाए हुए कामों की ओर देखने लगता है।

    मेरी सम्पत्ति,

    मेरा अनुभव,

    मेरे सम्बन्ध,

    मेरी सेवकाई,

    मेरी संस्था,

    मेरी उपलब्धियाँ।

    लेकिन वचन पूछता है:

    क्या मैं अपने बनाए हुए कामों की ओर देख रहा हूँ, या अपने बनानेवाले परमेश्वर की ओर?

    यशायाह 17:10–11 में मनुष्य अच्छे पौधे लगाता है, उन्हें बड़ी सावधानी से बढ़ाता है और वे जल्दी फूलते भी हैं। बाहर से सब कुछ सफल दिखाई देता है।

    लेकिन अन्त में फल नहीं बचता।

    यह हमें एक गंभीर चेतावनी देता है:

    मनुष्य परमेश्वर को भूलकर भी सफल हो सकता है।

    कुछ बढ़ रहा है, इसलिए यह आवश्यक नहीं कि परमेश्वर की इच्छा पूरी हो रही है। सेवकाई बड़ी हो रही है, संस्था बढ़ रही है, लोग प्रशंसा कर रहे हैं—यह अपने आप इस बात का प्रमाण नहीं कि यह सब परमेश्वर के जीवन से निकला फल है।

    इसलिए प्रश्न केवल यह नहीं है, “यह कितना बढ़ रहा है?”

    प्रश्न है:

    “यह किस जड़ में लगा हुआ है?”

    जीवन हमारी सम्पत्ति से नहीं, परमेश्वर से आता है। सच्चा फल भी केवल मानवीय प्रयास से नहीं, बल्कि परमेश्वर के साथ सम्बन्ध से आता है।

    यशायाह 17 के अन्त में संसार की आवाज़ बहुत बड़ी हो जाती है।

    अनेक राष्ट्र समुद्र की लहरों के समान गरजते हैं। उनका शोर मनुष्य को डरा देता है। ऐसा लगता है जैसे वही आवाज़ सारी वास्तविकता को नियंत्रित कर रही है।

    लेकिन परमेश्वर उन्हें एक शब्द से डाँटते हैं, और वे पहाड़ों की भूसी और आँधी में उड़ती धूल के समान बिखर जाते हैं।

    इसलिए प्रश्न यह है:

    मैं किसकी आवाज़ सुन रहा हूँ?

    यदि मैं संसार की आवाज़ लगातार सुनता रहूँ, तो भय बड़ा होता जाता है। यदि मैं लोगों की राय सुनता रहूँ, तो मेरा मन डगमगाता है। यदि मैं केवल समस्या की आवाज़ सुनूँ, तो समस्या ही सबसे बड़ी दिखाई देती है।

    लेकिन जब मैं परमेश्वर का वचन सुनता हूँ, तो मेरी दृष्टि बदल जाती है।

    संसार की आवाज़ समस्या की महानता बताती है, लेकिन परमेश्वर का वचन उस समस्या से भी बड़े परमेश्वर को दिखाता है।

    विश्वास का अर्थ यह नहीं कि संसार की आवाज़ गायब हो जाए। विश्वास यह है कि संसार की आवाज़ से अधिक मैं परमेश्वर की आवाज़ सुनूँ।

    जब हम परमेश्वर को भूलते हैं, तब संसार की आवाज़ बड़ी हो जाती है। लेकिन जब हम फिर परमेश्वर की ओर देखते हैं, तब संसार का शोर बना रह सकता है, पर वह हमारे जीवन की दिशा तय नहीं करता।

    फिर अध्याय 18 में एक और गहरा दृश्य दिखाई देता है।

    संसार अभी भी व्यस्त है। दूत इधर-उधर जा रहे हैं, राष्ट्र योजनाएँ बना रहे हैं, शक्तिशाली लोग अपना प्रभाव दिखा रहे हैं।

    लेकिन परमेश्वर कहते हैं:

    “मैं अपने निवासस्थान में शान्त होकर निहारूँगा।”

    संसार शोर करता है, लेकिन परमेश्वर शान्त रहते हैं।

    यह इस बात का चिन्ह नहीं कि परमेश्वर कुछ नहीं कर रहे। बल्कि परमेश्वर इसलिए शान्त रह सकते हैं क्योंकि सब कुछ उनकी प्रभुता के अधीन है।

    सच्ची सामर्थ्य को बार-बार अपने आपको सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं होती।

    संसार की शक्तियाँ बहुत आवाज़ करती हैं, क्योंकि वे सच्ची और अन्तिम सत्ता नहीं हैं। वे लोगों को डराती हैं, बेचैन करती हैं और अपनी शक्ति दिखाना चाहती हैं।

    लेकिन परमेश्वर अलग हैं।

    सच्चे प्रभु को अपनी शक्ति शोर से सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं है।

    परमेश्वर शान्त होकर देखते हैं। वे सब कुछ देख रहे हैं। और जब उनका समय आता है, तब वे अपनी इच्छा पूरी करते हैं।

    अध्याय 18:5 में जब दाख लगभग पक चुकी होती है और लगता है कि सब कुछ मनुष्य की योजना के अनुसार पूरा होने वाला है, तभी परमेश्वर डालियाँ काट देते हैं।

    मनुष्य सोच सकता है, “अब बहुत देर हो गई। उनकी योजना सफल हो गई।”

    लेकिन परमेश्वर के लिए कभी देर नहीं होती।

    परमेश्वर की शान्ति उनकी अनुपस्थिति नहीं, बल्कि उनकी निगरानी है; और उनका प्रतीक्षा करना उनकी कमजोरी नहीं, बल्कि उनकी प्रभुता है।

    हम जल्दी घबरा जाते हैं। यदि परमेश्वर तुरन्त काम न करें, तो हम बहुत बोलने लगते हैं, बहुत दौड़ने लगते हैं, लोगों को समझाने लगते हैं और परिस्थितियों को अपने नियंत्रण में लेने की कोशिश करते हैं।

    लेकिन विश्वास यह नहीं कि मैं सब कुछ अपने हाथ में ले लूँ।

    विश्वास यह है कि परमेश्वर देख रहे हैं, उनका अपना समय है, और उनका अपना तरीका है।

    सच्ची सामर्थ्य जल्दबाज़ी में अपने आपको सिद्ध नहीं करती। परमेश्वर शान्त होकर देखते हैं और सही समय पर अपनी इच्छा पूरी करते हैं।

    इसलिए जब संसार शोर करे, तब मुझे भी और अधिक शोर करने की आवश्यकता नहीं है। मुझे और गहराई से परमेश्वर की ओर देखना है।

    जब संसार भय की बात करे, तब मुझे परमेश्वर का वचन सुनना है। जब संसार कहे कि अभी तुरन्त कुछ करो, तब मुझे परमेश्वर के समय की प्रतीक्षा करना सीखना है। जब संसार कहे कि अपने बनाए हुए कामों पर भरोसा करो, तब मुझे अपने बनानेवाले परमेश्वर की ओर देखना है।

    यशायाह 17 और 18 को साथ रखें तो एक स्पष्ट क्रम दिखाई देता है।

    परमेश्वर को भूलना → दूसरी चीज़ों पर भरोसा करना → अपने बनाए हुए कामों को देखना → संसार की आवाज़ से डरना → जीवन का फल खो देना

    लेकिन परमेश्वर का अनुग्रह हमारी दिशा फिर बदलता है।

    परमेश्वर को याद करना → अपने बनानेवाले की ओर देखना → परमेश्वर की आवाज़ सुनना → उनके समय पर भरोसा करना → परमेश्वर की इच्छा पूरी होना

    इसलिए आज का विश्वास बहुत सरल है।

    परमेश्वर को मत भूलो।

    अपने बनाए हुए कामों से अधिक अपने बनानेवाले परमेश्वर की ओर देखो।

    संसार की आवाज़ से अधिक परमेश्वर का वचन सुनो।

    और जब परमेश्वर शान्त दिखाई दें, तब भी विश्वास करो कि वे देख रहे हैं और सही समय पर अपनी इच्छा पूरी करेंगे।

    अकाल सबसे बड़ी समस्या नहीं था; पिता का घर छोड़ना समस्या थी। संसार का शोर सबसे बड़ी समस्या नहीं है; परमेश्वर की आवाज़ न सुनना समस्या है।

    आज मैं फिर पिता के घर की ओर देखता हूँ।

    फिर अपने बनानेवाले परमेश्वर की ओर देखता हूँ।

    और संसार की अनेक आवाज़ों से अधिक परमेश्वर के एक वचन पर भरोसा करता हूँ।

    अंततः

    इस्राएल की सबसे बड़ी समस्या परिस्थिति नहीं, बल्कि अपने उद्धारकर्ता परमेश्वर को भूल जाना था। बहाली तब शुरू होती है जब हम अपने बनाए हुए कामों और संसार की आवाज़ से दृष्टि हटाकर अपने बनानेवाले परमेश्वर की ओर देखते हैं और उस परमेश्वर पर भरोसा करते हैं जो शान्त होकर सब कुछ देखते हैं और अपने समय पर अपनी इच्छा पूरी करते हैं।

    मनन के प्रश्न

    1. इस समय मेरे जीवन में कौन-सी बात परमेश्वर से अधिक मेरा ध्यान और भरोसा ले रही है?
    2. मैं सबसे अधिक किसकी आवाज़ सुन रहा हूँ—संसार की, लोगों की, अपने भय की, या परमेश्वर की?
    3. जब परमेश्वर शान्त दिखाई देते हैं, क्या मैं उनके समय पर भरोसा करके प्रतीक्षा कर सकता हूँ?

    प्रार्थना

    हे परमेश्वर, मुझे ऐसा न होने दीजिए कि मैं परिस्थिति और समस्याओं को देखते-देखते अपने उद्धारकर्ता परमेश्वर को भूल जाऊँ। अपने बनाए हुए कामों और अपनी सम्पत्ति को जीवन का स्रोत न मानूँ, बल्कि फिर अपने बनानेवाले आपकी ओर देखूँ।

    संसार की बड़ी आवाज़, लोगों की बातों और अपने भीतर के भय से अधिक आपके वचन को सुनने वाला हृदय दीजिए। संसार चाहे कितना भी हिले, मुझे आपके एक वचन पर भरोसा करके स्थिर रहने दीजिए।

    जब आप शान्त दिखाई दें, तब भी मुझे विश्वास रहे कि आप सब कुछ देख रहे हैं। मुझे अपनी शक्ति से जल्दबाज़ी में चलने से बचाइए और आपके समय की प्रतीक्षा करना सिखाइए। आज भी मुझे आपकी इच्छा में बने रहने दीजिए। यीशु के नाम में, आमीन।

Tuesday, 10 November 2026

न्याय के सामने मैं किसका हृदय रखता हूँ?

 

    11 नवंबर 2026

    यशायाह 15:1-16:14

    1. मोआब के विषय भारी भविष्यद्वाणी: निश्चय मोआब का आर नगर एक ही रात में उजाड़ और नष्ट हो गया है; निश्चय मोआब का कीर नगर एक ही रात में उजाड़ और नष्ट हो गया है।
    2. बैत और दीबोन ऊँचे स्थानों पर रोने के लिए चढ़ गए हैं; नबो और मेदबा के लिए मोआब हाय हाय करता है। उन सभों के सिर मुँड़े हुए, और सबोंक  दाढ़ियाँ मुँड़ी हुई हैं;
    3. सड़कों में लोग टाट पहिने हैं; छतों पर और चौकों में सब कोई आँसू बहाते हुए हाय हाय करते हैं।
    4. हेशबोन और एलाले चिल्ला रहे हैं, उनका शब्द यहस तक सुनाई पड़ता है; इस कारण मोआब के हथियारबन्द चिल्ला रहे हैं; उसका जी अति उदास है।
    5. मेरा मन मोआप के लिए दोहाई देता है; उसके रईस सोअर और एगलतशलीसिय्या तक भागे जाते हैं। देखो, लूहीत की चढ़ाई पर वे रोते हुए चढ़ रहे हैं; सुनो, होरोनैम के मार्ग में वे नाश होने की चिल्लाहट मचा रहे हैं।
    6. निम्रीम का जल सूख गया; घास कुम्हला गई और हरियाली मुर्झा गई, और नमी कुछ भी नहीं रही।
    7. इसलिए जो धन उन्होंने बचा रखा, और जो कुछ उन्होंने इकट्ठा किया है, उस सब को वे उस घाटी के पार लिए जा रहे हैं जिस में मजनूवृक्ष हैं।
    8. इस कारण मोआब के चारों ओर की सीमा में चिल्लाहट हो रही है, उसमें का हाहाकार एगलैम और बेरेलीम में भी सुन पड़ता है।
    9. क्योंकि दीमोन का सोता लहू से भरा हुआ है; तौभी मैं दीमोन पर और दुःख डाहूँगा, मैं बचे हुए मोआबियों और उनके देश से भागे हुओं के विरुद्ध सिंह भेजूँगा।

     

    यशायाह 16

    1. जंगल की ओर के सेला नगर से सिय्योन की बेटी के पर्वत पर देश के हाकिम के लिए भेड़ों के बच्चों को भेजो।
    2. मोआब की बेटियाँ अर्मोन के घाट पर उजाड़े हुए घोंसले के पक्षी और उसके भटके हुए बच्चों के समान हैं।
    3. सम्मति करो, न्याय चुकाओं; दोपहर ही में अपनी छाया को रात के समान करो; घर से निकाले हुओं को छिपा रखो, जो मारे मारे फिरते हैं उनको मत पकड़वाओ।
    4. मेरे लोग जो निकाले हुए हैं वे तेरे बीच में रहे; नाश करनेवाले से मोआब को बचाओ। पीसनेवाला नहीं रहा, लूट पाट फिर न होगी; क्योंकि देश में से अन्धेर करनेवाले नष्ट हो गए हैं।
    5. तब दया के साथ एक सिंहासन स्थिर किया जाएगा और उस पर दाऊद के तम्बू में सच्चाई के साथ एक विराजमान होगा ज सोच विचार कर सच्चा न्याय करेगा र धर्म के काम पर तत्पर रहेगा।
    6. हम ने मोआब के गर्व के विषय सुना है कि वह अत्यन्त अभिमानी था; उसके अभिमान और गर्व और रोष के सम्बन्ध में भी सुना है - परन्तु उसका बड़ा बोल व्यर्थ है।
    7. क्योंकि मोआब हाय हाय करेगा; सब के सब मोआब के लिए हाहाकार करेंगे। कीरहरासत की दाक की टिकियों के लिए वे अति निराश होकर लम्बी लम्बी साँस लिया करेंगे।  
    8. क्योंकि हेशबोन क खेत और सिबमा की दाखलताएँ मुर्झा  गईं; जाति-जाति के अधिकारियों ने उनकी उत्तम उत्तम लताओं को काट काटकर गिरा दिया है, वे योजेर तक पहुँचीं और जंगल में भी फैलती गईं; और बढ़ते बढ़ते ताल के पार दूर तक बढ़ गई थीं।
    9. मैं याजेर के साथ सिबमा की दाखलताओं के लिए भी रोऊँगा; हे हेशबोन  और एलाले, मैं तुम्हें अपने आँसुओं से सींचूँगा; क्योंकि तुम्हारे धूपकाल क फलों के और अनाज की कटनी के समय की ललकार सुनाई पड़ी है।
    10. फलदाई बारियों में से आनन्द और मगनता जाती रही; दाख की बारियों में गीत न गाया जाएगा, न हर्ष का शब्द सुनाई देगा; और दाखरास के कुण्डों में कोई दाख न रैंदेगा, क्योंकि मैं उनके हर्ष के शब्द करूँगा।
    11. इसलिए मेरा मन मोआब के कारण और मेरा ह्रदय कीरहैरेस के कारण वीणा का सा क्रन्दन करता है।
    12. और जब मोआब ऊँचे स्थान पर मुँह दिखाते दिखाते थक जाए, और प्रार्थना करने को अपने पवित्रस्थान में आए, तो उस कुछ लाभ न होगा।
    13. यही वह बात है जो यहोवा न इससे पहले मोआब के विषय में कही थी।
    14. परन्तु अब यहोवा ने यों कहा है, "मजदूरों के वर्षों के समान तीन वर्ष के भीतर मोआब का वैभव और उसकी भीड़-भाड़ सब तुच्छ ठहरेगी; और थोड़े जो बचेंगे उसका कोई बल न होगा।"

     

    मनन — न्याय के सामने मैं किसका हृदय रखता हूँ?

    यशायाह 15–16 में मोआब के विनाश की भविष्यवाणी है। नगर उजड़ते हैं, लोग रोते हैं, पानी सूख जाता है, दाख की बारियाँ नष्ट हो जाती हैं और लोग शरणार्थियों की तरह भटकते हैं। लेकिन इस पूरे भाग में केवल न्याय की कठोरता ही दिखाई नहीं देती; बार-बार आँसू और दया भी दिखाई देती है।

    मोआब घमण्डी था। उसने अपनी शक्ति, अपनी समृद्धि और अपनी प्रतिष्ठा पर भरोसा किया। लेकिन जब परमेश्वर का न्याय आया, तो जिन बातों पर वह भरोसा करता था वे एक ही रात में टूट गईं। जिन नगरों पर उसे गर्व था वे उजड़ गए, जमा किया हुआ धन भागते समय बोझ बन गया, और जिन दाख की बारियों से आनन्द मिलता था वहाँ से गीत की आवाज़ बन्द हो गई।

    यह हमें फिर पूछता है:

    मैं जीवन का स्रोत किसे मानकर जी रहा हूँ?

    मोआब के पास धन और समृद्धि थी, लेकिन वे उसका जीवन नहीं बचा सके।

    जीवन हमारे पास जो कुछ है उससे नहीं, परमेश्वर से आता है।

    मनुष्य बहुत कुछ जमा कर सकता है, लेकिन उसकी सम्पत्ति जीवन का स्रोत नहीं बन सकती। धन आवश्यक हो सकता है, साधन आवश्यक हो सकते हैं, लोगों की सहायता भी आवश्यक हो सकती है, लेकिन उनमें से कोई भी परमेश्वर का स्थान नहीं ले सकता।

    यशायाह 15:5 में भविष्यद्वक्ता कहता है:

    “मेरा मन मोआब के लिए दोहाई देता है।”

    यह बहुत महत्वपूर्ण वचन है। वह न्याय की घोषणा कर रहा है, फिर भी उसका हृदय कठोर नहीं है। मोआब को गिरते देखकर वह यह नहीं कहता, “अच्छा हुआ, उन्हें वही मिला जिसके वे योग्य थे।” वह रोता है।

    अध्याय 16 में भी आँसू दिखाई देते हैं। जब दाख की बारियाँ उजड़ती हैं, भविष्यद्वक्ता उनके साथ रोता है, और उसका हृदय मोआब के कारण वीणा के समान करुण स्वर करता है।

    यहाँ हम परमेश्वर के हृदय के बारे में सोचते हैं।

    परमेश्वर पाप को पाप नहीं कहने से नहीं बचते। वे घमण्ड का न्याय करते हैं और बुराई को अनदेखा नहीं करते। फिर भी वे नाश होते हुए लोगों को ठण्डे मन से देखने वाले परमेश्वर नहीं हैं।

    परमेश्वर के न्याय में पवित्रता है, लेकिन उस पवित्रता के भीतर दया के आँसू भी हैं।

    लेकिन हम प्रायः अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं।

    जब वह व्यक्ति गिरता है जिसने हमें दुःख दिया था, या जब अन्त में यह सिद्ध हो जाता है कि हम सही थे, तब हम अपने मन में कह सकते हैं:

    “देखा, मैं सही था।”

    हम दूसरे की असफलता के द्वारा अपनी सही बात को सिद्ध करना चाहते हैं और उसी से अपने मन को सांत्वना देते हैं। लेकिन तब हमारे लिए उस व्यक्ति की बहाली से अधिक अपनी धार्मिकता और सही होने का प्रमाण महत्वपूर्ण हो सकता है।

    यशायाह 16 इसके ठीक विपरीत एक चित्र दिखाता है।

    जब मोआब के लोग न्याय के बीच शरणार्थी बन जाते हैं, तब वचन कहता है:

    “घर से निकाले हुओं को छिपा रखो, जो मारे-मारे फिरते हैं उन्हें मत पकड़वाओ।”

    यहाँ तक कि न्याय पाने वालों के लिए भी शरण देने को कहा जाता है।

    यहीं एक बहुत महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है:

    परमेश्वर के न्याय के सामने क्या मैं नाश होते हुए व्यक्ति को शरण दे सकता हूँ?

    क्या मैं केवल यह देखना चाहता हूँ कि मेरा सही होना सिद्ध हो जाए? या मैं उसके लिए ऐसी जगह बना सकता हूँ जहाँ से वह फिर परमेश्वर के जीवन में लौट सके?

    न्याय केवल मेरी धार्मिकता सिद्ध करने की घटना नहीं है।

    परमेश्वर का न्याय एक पवित्र बुलाहट है, जिसके द्वारा नाश के मार्ग पर चल रहा मनुष्य फिर जीवन के स्रोत परमेश्वर की ओर लौट सके।

    इसलिए परमेश्वर का हृदय रखने वाला व्यक्ति दूसरे के गलत को गलत कह सकता है, फिर भी उसके विनाश से प्रसन्न नहीं होता। वह न्याय को नहीं छोड़ता, लेकिन दया को भी नहीं छोड़ता।

    वह पूछता है:

    “यह व्यक्ति फिर से जीवित हो सके, उसके लिए मैं किस तरह की शरण दे सकता हूँ?”

    इसका अर्थ यह नहीं कि हम हर गलत व्यवहार को स्वीकार कर लें। बुराई को बुराई कहना और आवश्यक सीमाएँ रखना भी जरूरी है। लेकिन हम उस व्यक्ति के लिए वापसी और बहाली का रास्ता पूरी तरह बन्द नहीं करते।

    यशायाह 16:5 में एक महत्वपूर्ण सिंहासन दिखाई देता है:

    “दया के साथ एक सिंहासन स्थिर किया जाएगा।”

    परमेश्वर का राज्य केवल बुरे व्यक्ति को हटाने से पूरा नहीं होता। परमेश्वर का राज्य दया, सच्चाई, न्याय और धार्मिकता के द्वारा ऐसी जगह बनाता है जहाँ मनुष्य फिर से जी सके।

    यही मनुष्य के राज्य और परमेश्वर के राज्य में अन्तर है।

    मनुष्य अपनी सही बात सिद्ध करने के लिए दूसरे को गिरा सकता है। लेकिन परमेश्वर सत्य को स्थापित करते हुए भी जीवन की ओर लौटने का मार्ग खुला रखते हैं।

    इसलिए परमेश्वर का न्याय और परमेश्वर की दया एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं।

    न्याय बुराई को प्रकट करता है।

    दया लौटने का मार्ग खोलती है।

    और जब दोनों साथ दिखाई देते हैं, तब परमेश्वर का हृदय और स्पष्ट होता है।

    मोआब की दूसरी बड़ी समस्या घमण्ड थी।

    यशायाह 16:6 में मोआब के घमण्ड, अहंकार और बड़ी-बड़ी बातों का बार-बार उल्लेख है। यह वही बात है जो हमने बेबीलोन के राजा में देखी थी।

    बेबीलोन कहता था, “मैं ऊपर चढ़ूँगा।” मोआब भी अपनी शक्ति और समृद्धि पर भरोसा करता था।

    घमण्ड का अर्थ केवल अपने बारे में ऊँचा सोचना नहीं है।

    घमण्ड यह सोचना है कि मैं परमेश्वर के बिना भी जी सकता हूँ।

    यह सोचना कि मेरे पास जो कुछ है वही मुझे बचा सकता है, मैंने जो जमा किया है वही मुझे सुरक्षित रख सकता है, और मेरी अपनी सामर्थ्य ही पर्याप्त है।

    लेकिन मोआब ने देखा कि यह सब टूट सकता है।

    पानी सूख गया, घास मुरझा गई, दाख की बारियाँ नष्ट हो गईं और आनन्द के गीत बन्द हो गए।

    फिर वही सत्य सामने आता है:

    जीवन हमारे पास जो कुछ है उससे नहीं, परमेश्वर से आता है।

    आनन्द भी ऐसा ही है।

    अच्छी परिस्थितियाँ हमें खुशी दे सकती हैं। समृद्धि गीत गाने का कारण दे सकती है। लेकिन यदि परिस्थिति ही आनन्द का स्रोत है, तो परिस्थिति टूटते ही आनन्द भी टूट जाता है।

    जब परमेश्वर हमारे आनन्द का स्रोत होते हैं, तब ही परिस्थिति से परे सच्चा विश्राम सम्भव होता है।

    यशायाह 16:12 में मोआब संकट के समय अपने ऊँचे स्थान और अपने पवित्रस्थान में जाता है। वह प्रार्थना करता है, लेकिन उसे कोई लाभ नहीं होता।

    यह दिखाता है कि केवल धार्मिक काम जीवन नहीं देते।

    मनुष्य संकट में अधिक धार्मिक हो सकता है। वह अधिक प्रार्थना कर सकता है, अधिक रीति-रिवाज कर सकता है। लेकिन यदि वह परमेश्वर स्वयं के पास नहीं लौटता और अपने ही तरीके और अपने ही देवताओं को पकड़े रहता है, तो धार्मिक क्रियाएँ उसे जीवन नहीं दे सकतीं।

    परमेश्वर की बातें चाहना और परमेश्वर स्वयं को चाहना एक बात नहीं है।

    अन्त में यशायाह 15–16 हमारे सामने दो मार्ग रखता है।

    एक है घमण्ड और आत्मनिर्भरता का मार्ग:

    घमण्ड → अपनी शक्ति और सम्पत्ति पर भरोसा → जीवन के स्रोत से दूर होना → आनन्द खोना → उजाड़ और विनाश

    दूसरा है परमेश्वर के हृदय का मार्ग:

    न्याय → आँसू → शरण → दया का सिंहासन → न्याय और धार्मिकता → जीवन की ओर बुलाहट

    इसलिए आज परमेश्वर के सामने मेरा मुख्य प्रश्न केवल यह नहीं होना चाहिए कि “कौन सही है?”

    क्या मैं न्याय पाने वाले व्यक्ति को देखकर अपने सही होने की पुष्टि करना चाहता हूँ, या चाहता हूँ कि वह फिर परमेश्वर के जीवन में लौट सके और उसके लिए शरण की जगह बनाऊँ?

    अपने शत्रु की असफलता देखकर “मैं सही था” कहना आसान है। लेकिन परमेश्वर का हृदय रखने वाला व्यक्ति उसकी गिरावट पर रो सकता है और फिर भी उसके लौटने के लिए रास्ता खुला रखता है।

    परमेश्वर का जन शत्रु की गिरावट देखने वाला दर्शक नहीं, बल्कि उसके फिर परमेश्वर की ओर लौटने के लिए शरण देने वाला व्यक्ति है।

    यदि आज मैं अपने सही होने से अधिक परमेश्वर के जीवन को महत्वपूर्ण समझूँ, तो वहीं परमेश्वर का हृदय मेरे जीवन में दिखाई देता है।

    अंततः

    मोआब घमण्ड और आत्मनिर्भरता के कारण जीवन के स्रोत से दूर चला गया, लेकिन परमेश्वर न्याय के बीच भी आँसू और शरण का मार्ग दिखाते हैं। परमेश्वर का न्याय यह सिद्ध करने के लिए नहीं कि मैं सही था, बल्कि नाश होते हुए मनुष्य को फिर परमेश्वर के जीवन में लौटने के लिए बुलाने वाला पवित्र कार्य है।

    मनन के प्रश्न

    1. जब वह व्यक्ति गिरता है जिसने मुझे दुःख दिया था, क्या मैं उसकी बहाली से अधिक अपने सही सिद्ध होने में प्रसन्न होता हूँ?
    2. क्या कोई ऐसा व्यक्ति है जिसके लिए परमेश्वर चाहते हैं कि मैं शरण का स्थान बनूँ?
    3. क्या मैं अपनी सम्पत्ति और परिस्थिति को जीवन का स्रोत मान रहा हूँ, या जीवन के स्रोत परमेश्वर पर भरोसा कर रहा हूँ?

    प्रार्थना

    हे परमेश्वर, यदि मैंने दूसरों की असफलता या न्याय को देखकर अपने सही होने में आनन्द पाया है, तो मुझे वह हृदय दिखाइए और मन फिराने में सहायता कीजिए। मुझे आपके पवित्र न्याय के भीतर छिपे दया के हृदय को समझना सिखाइए।

    जिन लोगों ने मुझे चोट पहुँचाई है, उनके लिए भी मेरे हृदय का द्वार पूरी तरह बन्द न होने दीजिए। यदि वे फिर आपके जीवन की ओर लौटना चाहें, तो मुझे वह व्यक्ति बनाइए जो उचित सीमाओं के साथ भी शरण और वापसी का स्थान दे सके।

    मेरी सम्पत्ति, परिस्थिति या अपनी सामर्थ्य को जीवन का स्रोत न मानने दीजिए। मैं जीवन के स्रोत आप पर भरोसा करूँ, और आज मेरे जीवन के द्वारा कोई व्यक्ति फिर आपकी ओर लौटने का मार्ग पाए। यीशु के नाम में, आमीन।

      11 नवंबर 2026

      यशायाह 15:1-16:14

      1. मोआब के विषय भारी भविष्यद्वाणी: निश्चय मोआब का आर नगर एक ही रात में उजाड़ और नष्ट हो गया है; निश्चय मोआब का कीर नगर एक ही रात में उजाड़ और नष्ट हो गया है।
      2. बैत और दीबोन ऊँचे स्थानों पर रोने के लिए चढ़ गए हैं; नबो और मेदबा के लिए मोआब हाय हाय करता है। उन सभों के सिर मुँड़े हुए, और सबोंक  दाढ़ियाँ मुँड़ी हुई हैं;
      3. सड़कों में लोग टाट पहिने हैं; छतों पर और चौकों में सब कोई आँसू बहाते हुए हाय हाय करते हैं।
      4. हेशबोन और एलाले चिल्ला रहे हैं, उनका शब्द यहस तक सुनाई पड़ता है; इस कारण मोआब के हथियारबन्द चिल्ला रहे हैं; उसका जी अति उदास है।
      5. मेरा मन मोआप के लिए दोहाई देता है; उसके रईस सोअर और एगलतशलीसिय्या तक भागे जाते हैं। देखो, लूहीत की चढ़ाई पर वे रोते हुए चढ़ रहे हैं; सुनो, होरोनैम के मार्ग में वे नाश होने की चिल्लाहट मचा रहे हैं।
      6. निम्रीम का जल सूख गया; घास कुम्हला गई और हरियाली मुर्झा गई, और नमी कुछ भी नहीं रही।
      7. इसलिए जो धन उन्होंने बचा रखा, और जो कुछ उन्होंने इकट्ठा किया है, उस सब को वे उस घाटी के पार लिए जा रहे हैं जिस में मजनूवृक्ष हैं।
      8. इस कारण मोआब के चारों ओर की सीमा में चिल्लाहट हो रही है, उसमें का हाहाकार एगलैम और बेरेलीम में भी सुन पड़ता है।
      9. क्योंकि दीमोन का सोता लहू से भरा हुआ है; तौभी मैं दीमोन पर और दुःख डाहूँगा, मैं बचे हुए मोआबियों और उनके देश से भागे हुओं के विरुद्ध सिंह भेजूँगा।

       

      यशायाह 16

      1. जंगल की ओर के सेला नगर से सिय्योन की बेटी के पर्वत पर देश के हाकिम के लिए भेड़ों के बच्चों को भेजो।
      2. मोआब की बेटियाँ अर्मोन के घाट पर उजाड़े हुए घोंसले के पक्षी और उसके भटके हुए बच्चों के समान हैं।
      3. सम्मति करो, न्याय चुकाओं; दोपहर ही में अपनी छाया को रात के समान करो; घर से निकाले हुओं को छिपा रखो, जो मारे मारे फिरते हैं उनको मत पकड़वाओ।
      4. मेरे लोग जो निकाले हुए हैं वे तेरे बीच में रहे; नाश करनेवाले से मोआब को बचाओ। पीसनेवाला नहीं रहा, लूट पाट फिर न होगी; क्योंकि देश में से अन्धेर करनेवाले नष्ट हो गए हैं।
      5. तब दया के साथ एक सिंहासन स्थिर किया जाएगा और उस पर दाऊद के तम्बू में सच्चाई के साथ एक विराजमान होगा ज सोच विचार कर सच्चा न्याय करेगा र धर्म के काम पर तत्पर रहेगा।
      6. हम ने मोआब के गर्व के विषय सुना है कि वह अत्यन्त अभिमानी था; उसके अभिमान और गर्व और रोष के सम्बन्ध में भी सुना है - परन्तु उसका बड़ा बोल व्यर्थ है।
      7. क्योंकि मोआब हाय हाय करेगा; सब के सब मोआब के लिए हाहाकार करेंगे। कीरहरासत की दाक की टिकियों के लिए वे अति निराश होकर लम्बी लम्बी साँस लिया करेंगे।  
      8. क्योंकि हेशबोन क खेत और सिबमा की दाखलताएँ मुर्झा  गईं; जाति-जाति के अधिकारियों ने उनकी उत्तम उत्तम लताओं को काट काटकर गिरा दिया है, वे योजेर तक पहुँचीं और जंगल में भी फैलती गईं; और बढ़ते बढ़ते ताल के पार दूर तक बढ़ गई थीं।
      9. मैं याजेर के साथ सिबमा की दाखलताओं के लिए भी रोऊँगा; हे हेशबोन  और एलाले, मैं तुम्हें अपने आँसुओं से सींचूँगा; क्योंकि तुम्हारे धूपकाल क फलों के और अनाज की कटनी के समय की ललकार सुनाई पड़ी है।
      10. फलदाई बारियों में से आनन्द और मगनता जाती रही; दाख की बारियों में गीत न गाया जाएगा, न हर्ष का शब्द सुनाई देगा; और दाखरास के कुण्डों में कोई दाख न रैंदेगा, क्योंकि मैं उनके हर्ष के शब्द करूँगा।
      11. इसलिए मेरा मन मोआब के कारण और मेरा ह्रदय कीरहैरेस के कारण वीणा का सा क्रन्दन करता है।
      12. और जब मोआब ऊँचे स्थान पर मुँह दिखाते दिखाते थक जाए, और प्रार्थना करने को अपने पवित्रस्थान में आए, तो उस कुछ लाभ न होगा।
      13. यही वह बात है जो यहोवा न इससे पहले मोआब के विषय में कही थी।
      14. परन्तु अब यहोवा ने यों कहा है, "मजदूरों के वर्षों के समान तीन वर्ष के भीतर मोआब का वैभव और उसकी भीड़-भाड़ सब तुच्छ ठहरेगी; और थोड़े जो बचेंगे उसका कोई बल न होगा।"

       

      मनन — न्याय के सामने मैं किसका हृदय रखता हूँ?

      यशायाह 15–16 में मोआब के विनाश की भविष्यवाणी है। नगर उजड़ते हैं, लोग रोते हैं, पानी सूख जाता है, दाख की बारियाँ नष्ट हो जाती हैं और लोग शरणार्थियों की तरह भटकते हैं। लेकिन इस पूरे भाग में केवल न्याय की कठोरता ही दिखाई नहीं देती; बार-बार आँसू और दया भी दिखाई देती है।

      मोआब घमण्डी था। उसने अपनी शक्ति, अपनी समृद्धि और अपनी प्रतिष्ठा पर भरोसा किया। लेकिन जब परमेश्वर का न्याय आया, तो जिन बातों पर वह भरोसा करता था वे एक ही रात में टूट गईं। जिन नगरों पर उसे गर्व था वे उजड़ गए, जमा किया हुआ धन भागते समय बोझ बन गया, और जिन दाख की बारियों से आनन्द मिलता था वहाँ से गीत की आवाज़ बन्द हो गई।

      यह हमें फिर पूछता है:

      मैं जीवन का स्रोत किसे मानकर जी रहा हूँ?

      मोआब के पास धन और समृद्धि थी, लेकिन वे उसका जीवन नहीं बचा सके।

      जीवन हमारे पास जो कुछ है उससे नहीं, परमेश्वर से आता है।

      मनुष्य बहुत कुछ जमा कर सकता है, लेकिन उसकी सम्पत्ति जीवन का स्रोत नहीं बन सकती। धन आवश्यक हो सकता है, साधन आवश्यक हो सकते हैं, लोगों की सहायता भी आवश्यक हो सकती है, लेकिन उनमें से कोई भी परमेश्वर का स्थान नहीं ले सकता।

      यशायाह 15:5 में भविष्यद्वक्ता कहता है:

      “मेरा मन मोआब के लिए दोहाई देता है।”

      यह बहुत महत्वपूर्ण वचन है। वह न्याय की घोषणा कर रहा है, फिर भी उसका हृदय कठोर नहीं है। मोआब को गिरते देखकर वह यह नहीं कहता, “अच्छा हुआ, उन्हें वही मिला जिसके वे योग्य थे।” वह रोता है।

      अध्याय 16 में भी आँसू दिखाई देते हैं। जब दाख की बारियाँ उजड़ती हैं, भविष्यद्वक्ता उनके साथ रोता है, और उसका हृदय मोआब के कारण वीणा के समान करुण स्वर करता है।

      यहाँ हम परमेश्वर के हृदय के बारे में सोचते हैं।

      परमेश्वर पाप को पाप नहीं कहने से नहीं बचते। वे घमण्ड का न्याय करते हैं और बुराई को अनदेखा नहीं करते। फिर भी वे नाश होते हुए लोगों को ठण्डे मन से देखने वाले परमेश्वर नहीं हैं।

      परमेश्वर के न्याय में पवित्रता है, लेकिन उस पवित्रता के भीतर दया के आँसू भी हैं।

      लेकिन हम प्रायः अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं।

      जब वह व्यक्ति गिरता है जिसने हमें दुःख दिया था, या जब अन्त में यह सिद्ध हो जाता है कि हम सही थे, तब हम अपने मन में कह सकते हैं:

      “देखा, मैं सही था।”

      हम दूसरे की असफलता के द्वारा अपनी सही बात को सिद्ध करना चाहते हैं और उसी से अपने मन को सांत्वना देते हैं। लेकिन तब हमारे लिए उस व्यक्ति की बहाली से अधिक अपनी धार्मिकता और सही होने का प्रमाण महत्वपूर्ण हो सकता है।

      यशायाह 16 इसके ठीक विपरीत एक चित्र दिखाता है।

      जब मोआब के लोग न्याय के बीच शरणार्थी बन जाते हैं, तब वचन कहता है:

      “घर से निकाले हुओं को छिपा रखो, जो मारे-मारे फिरते हैं उन्हें मत पकड़वाओ।”

      यहाँ तक कि न्याय पाने वालों के लिए भी शरण देने को कहा जाता है।

      यहीं एक बहुत महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है:

      परमेश्वर के न्याय के सामने क्या मैं नाश होते हुए व्यक्ति को शरण दे सकता हूँ?

      क्या मैं केवल यह देखना चाहता हूँ कि मेरा सही होना सिद्ध हो जाए? या मैं उसके लिए ऐसी जगह बना सकता हूँ जहाँ से वह फिर परमेश्वर के जीवन में लौट सके?

      न्याय केवल मेरी धार्मिकता सिद्ध करने की घटना नहीं है।

      परमेश्वर का न्याय एक पवित्र बुलाहट है, जिसके द्वारा नाश के मार्ग पर चल रहा मनुष्य फिर जीवन के स्रोत परमेश्वर की ओर लौट सके।

      इसलिए परमेश्वर का हृदय रखने वाला व्यक्ति दूसरे के गलत को गलत कह सकता है, फिर भी उसके विनाश से प्रसन्न नहीं होता। वह न्याय को नहीं छोड़ता, लेकिन दया को भी नहीं छोड़ता।

      वह पूछता है:

      “यह व्यक्ति फिर से जीवित हो सके, उसके लिए मैं किस तरह की शरण दे सकता हूँ?”

      इसका अर्थ यह नहीं कि हम हर गलत व्यवहार को स्वीकार कर लें। बुराई को बुराई कहना और आवश्यक सीमाएँ रखना भी जरूरी है। लेकिन हम उस व्यक्ति के लिए वापसी और बहाली का रास्ता पूरी तरह बन्द नहीं करते।

      यशायाह 16:5 में एक महत्वपूर्ण सिंहासन दिखाई देता है:

      “दया के साथ एक सिंहासन स्थिर किया जाएगा।”

      परमेश्वर का राज्य केवल बुरे व्यक्ति को हटाने से पूरा नहीं होता। परमेश्वर का राज्य दया, सच्चाई, न्याय और धार्मिकता के द्वारा ऐसी जगह बनाता है जहाँ मनुष्य फिर से जी सके।

      यही मनुष्य के राज्य और परमेश्वर के राज्य में अन्तर है।

      मनुष्य अपनी सही बात सिद्ध करने के लिए दूसरे को गिरा सकता है। लेकिन परमेश्वर सत्य को स्थापित करते हुए भी जीवन की ओर लौटने का मार्ग खुला रखते हैं।

      इसलिए परमेश्वर का न्याय और परमेश्वर की दया एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं।

      न्याय बुराई को प्रकट करता है।

      दया लौटने का मार्ग खोलती है।

      और जब दोनों साथ दिखाई देते हैं, तब परमेश्वर का हृदय और स्पष्ट होता है।

      मोआब की दूसरी बड़ी समस्या घमण्ड थी।

      यशायाह 16:6 में मोआब के घमण्ड, अहंकार और बड़ी-बड़ी बातों का बार-बार उल्लेख है। यह वही बात है जो हमने बेबीलोन के राजा में देखी थी।

      बेबीलोन कहता था, “मैं ऊपर चढ़ूँगा।” मोआब भी अपनी शक्ति और समृद्धि पर भरोसा करता था।

      घमण्ड का अर्थ केवल अपने बारे में ऊँचा सोचना नहीं है।

      घमण्ड यह सोचना है कि मैं परमेश्वर के बिना भी जी सकता हूँ।

      यह सोचना कि मेरे पास जो कुछ है वही मुझे बचा सकता है, मैंने जो जमा किया है वही मुझे सुरक्षित रख सकता है, और मेरी अपनी सामर्थ्य ही पर्याप्त है।

      लेकिन मोआब ने देखा कि यह सब टूट सकता है।

      पानी सूख गया, घास मुरझा गई, दाख की बारियाँ नष्ट हो गईं और आनन्द के गीत बन्द हो गए।

      फिर वही सत्य सामने आता है:

      जीवन हमारे पास जो कुछ है उससे नहीं, परमेश्वर से आता है।

      आनन्द भी ऐसा ही है।

      अच्छी परिस्थितियाँ हमें खुशी दे सकती हैं। समृद्धि गीत गाने का कारण दे सकती है। लेकिन यदि परिस्थिति ही आनन्द का स्रोत है, तो परिस्थिति टूटते ही आनन्द भी टूट जाता है।

      जब परमेश्वर हमारे आनन्द का स्रोत होते हैं, तब ही परिस्थिति से परे सच्चा विश्राम सम्भव होता है।

      यशायाह 16:12 में मोआब संकट के समय अपने ऊँचे स्थान और अपने पवित्रस्थान में जाता है। वह प्रार्थना करता है, लेकिन उसे कोई लाभ नहीं होता।

      यह दिखाता है कि केवल धार्मिक काम जीवन नहीं देते।

      मनुष्य संकट में अधिक धार्मिक हो सकता है। वह अधिक प्रार्थना कर सकता है, अधिक रीति-रिवाज कर सकता है। लेकिन यदि वह परमेश्वर स्वयं के पास नहीं लौटता और अपने ही तरीके और अपने ही देवताओं को पकड़े रहता है, तो धार्मिक क्रियाएँ उसे जीवन नहीं दे सकतीं।

      परमेश्वर की बातें चाहना और परमेश्वर स्वयं को चाहना एक बात नहीं है।

      अन्त में यशायाह 15–16 हमारे सामने दो मार्ग रखता है।

      एक है घमण्ड और आत्मनिर्भरता का मार्ग:

      घमण्ड → अपनी शक्ति और सम्पत्ति पर भरोसा → जीवन के स्रोत से दूर होना → आनन्द खोना → उजाड़ और विनाश

      दूसरा है परमेश्वर के हृदय का मार्ग:

      न्याय → आँसू → शरण → दया का सिंहासन → न्याय और धार्मिकता → जीवन की ओर बुलाहट

      इसलिए आज परमेश्वर के सामने मेरा मुख्य प्रश्न केवल यह नहीं होना चाहिए कि “कौन सही है?”

      क्या मैं न्याय पाने वाले व्यक्ति को देखकर अपने सही होने की पुष्टि करना चाहता हूँ, या चाहता हूँ कि वह फिर परमेश्वर के जीवन में लौट सके और उसके लिए शरण की जगह बनाऊँ?

      अपने शत्रु की असफलता देखकर “मैं सही था” कहना आसान है। लेकिन परमेश्वर का हृदय रखने वाला व्यक्ति उसकी गिरावट पर रो सकता है और फिर भी उसके लौटने के लिए रास्ता खुला रखता है।

      परमेश्वर का जन शत्रु की गिरावट देखने वाला दर्शक नहीं, बल्कि उसके फिर परमेश्वर की ओर लौटने के लिए शरण देने वाला व्यक्ति है।

      यदि आज मैं अपने सही होने से अधिक परमेश्वर के जीवन को महत्वपूर्ण समझूँ, तो वहीं परमेश्वर का हृदय मेरे जीवन में दिखाई देता है।

      अंततः

      मोआब घमण्ड और आत्मनिर्भरता के कारण जीवन के स्रोत से दूर चला गया, लेकिन परमेश्वर न्याय के बीच भी आँसू और शरण का मार्ग दिखाते हैं। परमेश्वर का न्याय यह सिद्ध करने के लिए नहीं कि मैं सही था, बल्कि नाश होते हुए मनुष्य को फिर परमेश्वर के जीवन में लौटने के लिए बुलाने वाला पवित्र कार्य है।

      मनन के प्रश्न

      1. जब वह व्यक्ति गिरता है जिसने मुझे दुःख दिया था, क्या मैं उसकी बहाली से अधिक अपने सही सिद्ध होने में प्रसन्न होता हूँ?
      2. क्या कोई ऐसा व्यक्ति है जिसके लिए परमेश्वर चाहते हैं कि मैं शरण का स्थान बनूँ?
      3. क्या मैं अपनी सम्पत्ति और परिस्थिति को जीवन का स्रोत मान रहा हूँ, या जीवन के स्रोत परमेश्वर पर भरोसा कर रहा हूँ?

      प्रार्थना

      हे परमेश्वर, यदि मैंने दूसरों की असफलता या न्याय को देखकर अपने सही होने में आनन्द पाया है, तो मुझे वह हृदय दिखाइए और मन फिराने में सहायता कीजिए। मुझे आपके पवित्र न्याय के भीतर छिपे दया के हृदय को समझना सिखाइए।

      जिन लोगों ने मुझे चोट पहुँचाई है, उनके लिए भी मेरे हृदय का द्वार पूरी तरह बन्द न होने दीजिए। यदि वे फिर आपके जीवन की ओर लौटना चाहें, तो मुझे वह व्यक्ति बनाइए जो उचित सीमाओं के साथ भी शरण और वापसी का स्थान दे सके।

      मेरी सम्पत्ति, परिस्थिति या अपनी सामर्थ्य को जीवन का स्रोत न मानने दीजिए। मैं जीवन के स्रोत आप पर भरोसा करूँ, और आज मेरे जीवन के द्वारा कोई व्यक्ति फिर आपकी ओर लौटने का मार्ग पाए। यीशु के नाम में, आमीन।