अच्छा सम्बन्ध एक-दूसरे को और अधिक बुद्धिमान बनाता है

 

2 सितम्बर 2026

नीतिवचन 27:10–17

10 जो तेरा और तेरे पिता का भी मित्र हो उसे न छोड़ना, और अपनी विपत्ति के दिन अपने भाई के घर न जाना। प्रेम करनेवाला पड़ोसी, दूर रहनेवाले भाई से कहीं उत्तम है।

11 हे मेरे पुत्र, बुद्धिमान होकर मेरा मन आनन्दित कर, तब मैं अपने निन्दा करनेवाले को उत्तर दे सकूँगा।

12 बुद्धिमान मनुष्य विपत्ति को आती देखकर छिप जाता है; परन्तु भोले लोग आगे बढ़े चले जाते और हानि उठाते हैं।

13 जो पराए का उत्तरदायी हो उसका कपड़ा, और जो अनजान का उत्तरदायी हो उससे बन्धक की वस्तु ले ले।

14 जो भोर को उठकर अपने पड़ोसी को ऊँचे शब्द से आशीर्वाद देता है, उसके लिये यह शाप गिना जाता है।

15 झड़ी के दिन पानी का लगातार टपकना, और झगड़ालू पत्नी दोनों एक से हैं;

16 जो उसको रोक रखे, वह वायु को भी रोक रखेगा और दाहिने हाथ से वह तेल पकड़ेगा।

17 जैसे लोहा लोहे को चमका देता है, वैसे ही मनुष्य का मुख अपने मित्र की संगति से चमकदार हो जाता है।”

 

मनन-अच्छा सम्बन्ध एक-दूसरे को और अधिक बुद्धिमान बनाता है

नीतिवचन 27:10–17 हमें दिखाता है कि हमें किस प्रकार के सम्बन्ध बनाने चाहिए। अच्छा सम्बन्ध केवल एक-दूसरे को पसंद करने और आराम से साथ रहने का नाम नहीं है। अच्छा सम्बन्ध वह है जिसमें हम कठिन समय में एक-दूसरे के निकट रहते हैं, एक-दूसरे की जिम्मेदारियों का सम्मान करते हैं, सामने वाले की परिस्थिति को ध्यान में रखकर बोलते हैं, और आवश्यकता पड़ने पर सत्य बोलकर एक-दूसरे को अधिक बुद्धिमान बनाते हैं।

10वाँ पद कहता है कि “प्रेम करनेवाला पड़ोसी, दूर रहनेवाले भाई से कहीं उत्तम है।” इसका अर्थ यह नहीं कि पड़ोसी परिवार से अधिक महत्वपूर्ण है। इसका अर्थ है कि संकट के समय वास्तव में हमारे पास खड़े होने वाले सम्बन्ध बहुत मूल्यवान होते हैं। अच्छे सम्बन्ध आवश्यकता पड़ने पर अचानक नहीं बनते। वे रोज़ साथ रहने, सुनने, सहायता करने और विश्वास बनाने से तैयार होते हैं। तभी संकट के दिन हम एक-दूसरे के लिए निकट व्यक्ति बन सकते हैं।

11वें पद में पिता अपने पुत्र से कहता है कि वह बुद्धिमान बने और उसके हृदय को आनन्दित करे। हमारा जीवन केवल हमारा निजी जीवन नहीं है। जब हम बुद्धिमानी से जीते हैं, तो हमें प्रेम करने वाले, हमें सिखाने वाले और हमारे साथ चलने वाले लोग भी आनन्दित होते हैं। उसी प्रकार हमारी मूर्खतापूर्ण चुनौतियाँ और निर्णय भी हमारे आसपास के लोगों को प्रभावित करते हैं। परमेश्वर ने हमें जिन सम्बन्धों में रखा है, उनमें हम एक-दूसरे के जीवन पर प्रभाव डालते हुए जीते हैं।

12वाँ पद कहता है, “बुद्धिमान मनुष्य विपत्ति को आती देखकर छिप जाता है।” बुद्धिमान व्यक्ति खतरे को देखकर भी अपनी शक्ति और अपनी धार्मिकता सिद्ध करने के लिए अन्त तक वहीं खड़ा नहीं रहता। कभी-कभी वह स्वयं को नम्र करता है, चुप रहता है, पीछे हटता है और प्रतीक्षा करना जानता है।

जब हमें पूरा विश्वास होता है कि हम सही हैं, तब पीछे हटना और भी कठिन हो सकता है।

“जब मेरी गलती नहीं है तो मैं पीछे क्यों हटूँ?”

“जब गलती उसकी है तो मैं पहले चुप क्यों रहूँ?”

लेकिन कभी-कभी उस मन के भीतर न्याय से अधिक अपनी धार्मिकता को सिद्ध करने की इच्छा छिपी हो सकती है।

बुद्धिमान व्यक्ति पूछता है:

“क्या लोगों के सामने यह सिद्ध करना अधिक महत्वपूर्ण है कि मैं सही हूँ, या परमेश्वर के सामने सही खड़ा रहना?”

क्योंकि वह जानता है कि अन्तिम न्याय करने वाले परमेश्वर हैं, इसलिए आवश्यकता पड़ने पर वह अपने आपको नम्र कर सकता है।

घमण्ड कहता है, ‘मैं सही हूँ, इसलिए अन्त तक खड़ा रहूँगा।’ लेकिन बुद्धिमान परमेश्वर पर निर्भर होने के कारण आवश्यकता पड़ने पर झुकना और पीछे हटना जानती है।

13वाँ पद दूसरे के लिए बिना सोच-विचार जमानत बनने के विषय में चेतावनी देता है। किसी से प्रेम करने का अर्थ यह नहीं कि हम उसकी सारी जिम्मेदारियाँ अपने ऊपर ले लें। अच्छे सम्बन्ध में सहायता भी आवश्यक है और सीमा भी।

जब दूसरा व्यक्ति कठिनाई में हो, हम उसके साथ उसका बोझ बाँट सकते हैं। लेकिन परमेश्वर के सामने जो जिम्मेदारी उसे स्वयं उठानी चाहिए, उसका जीवन हम उसके स्थान पर नहीं जी सकते।

इसलिए हमें सम्बन्धों में पूछना चाहिए:

“क्या मैं इस व्यक्ति की सहायता कर रहा हूँ, या वह जिम्मेदारी भी अपने ऊपर ले रहा हूँ जो उसे स्वयं उठानी चाहिए?”

14वाँ पद एक बहुत विशेष चित्र दिखाता है। अपने पड़ोसी को आशीष देना अच्छी बात है। लेकिन यदि कोई बहुत सुबह ऊँचे स्वर में अपने पड़ोसी को आशीष दे, तो वही आशीष उसके लिए शाप जैसी लग सकती है। बात अच्छी है, लेकिन समय और तरीका सामने वाले का विचार नहीं करता।

हम भी कह सकते हैं, “मेरी नीयत तो अच्छी थी,” या “मैंने प्रेम से ही कहा था।” लेकिन प्रेम केवल मेरी अच्छी नीयत से पूरा नहीं होता। यदि मैं वास्तव में प्रेम करता हूँ, तो मुझे सामने वाले की परिस्थिति और उसके हृदय के बारे में भी सोचना चाहिए।

केवल यह नहीं कि क्या कहना है, बल्कि यह भी कि कब कहना है, कैसे कहना है, और क्या सामने वाला अभी उस बात को ग्रहण करने की स्थिति में है।

इसलिए प्रेम को इस प्रकार कहा जा सकता है:

प्रेम वह नहीं कि मैं जो कहना चाहता हूँ वही कह दूँ; प्रेम यह है कि सामने वाले को जो सुनना आवश्यक है, उसे ऐसे तरीके से कहूँ जिसमें उसके प्रति मेरा प्रेम सबसे स्पष्ट दिखाई दे।

लेकिन इसका अर्थ यह नहीं कि हमें ऐसी कोई बात नहीं कहनी चाहिए जो सामने वाले को असुविधाजनक लगे। 17वाँ पद कहता है, “जैसे लोहा लोहे को तेज करता है, वैसे ही मनुष्य अपने मित्र को तेज करता है।” अच्छे सम्बन्ध में कभी-कभी घर्षण भी होता है। हम एक-दूसरे से प्रश्न करते हैं, चुनौती देते हैं, गलती दिखाते हैं और वह देखने में सहायता करते हैं जिसे हम स्वयं नहीं देख पाते।

इसलिए प्रेम में दो बातें एक साथ आवश्यक हैं।

हम सामने वाले से प्रेम करते हैं, इसलिए बोलने के समय और तरीके का ध्यान रखते हैं।
और हम सामने वाले से प्रेम करते हैं, इसलिए आवश्यक सत्य बोलने से नहीं बचते।

15–16वें पद दिखाते हैं कि लगातार झगड़ा सम्बन्ध को कितना थका सकता है। छत से लगातार गिरती हुई पानी की बूँद बहुत छोटी हो सकती है, लेकिन यदि वह लगातार गिरती रहे तो सहना कठिन हो जाता है। सम्बन्ध भी ऐसे ही हैं। कभी-कभी एक बड़े झगड़े से अधिक रोज़-रोज़ की शिकायत, आलोचना और आक्रामक शब्द सम्बन्ध को गहराई से थका देते हैं।

हम अक्सर सामने वाले को जबरदस्ती बदलने की कोशिश करते हैं। लेकिन जैसे हवा को पकड़ा नहीं जा सकता, वैसे ही किसी मनुष्य के हृदय को बलपूर्वक पकड़कर नहीं बदला जा सकता। अच्छे सम्बन्ध के लिए जिसे सबसे पहले देखना चाहिए वह हमेशा दूसरा व्यक्ति नहीं, बल्कि मैं स्वयं हूँ।

“क्या मैं इस सम्बन्ध में शान्ति बढ़ा रहा हूँ?”

“क्या मेरे शब्द और मेरा व्यवहार सामने वाले को बना रहे हैं?”

“क्या मैं उसे बदलने की कोशिश कर रहा हूँ, या परमेश्वर के सामने स्वयं बदलने को तैयार हूँ?”

17वें पद में लोहा लोहे को तेज करने का चित्र अच्छे सम्बन्ध का उद्देश्य दिखाता है। अच्छा मित्र केवल वह नहीं जो मुझे आराम देता रहे। अच्छा मित्र वह भी है जो मुझे अधिक बुद्धिमान और परिपक्व बनने में सहायता करे।

लेकिन तेज करना और नीचा दिखाना एक बात नहीं है।

आलोचना दूसरे के मूल्य को घटाती है, लेकिन प्रेम से बोला गया सत्य उसे और अच्छा बनने में सहायता करता है। अच्छा सम्बन्ध वह नहीं जिसमें हम एक-दूसरे को घिस-घिसकर समाप्त कर दें, बल्कि वह है जिसमें हम एक-दूसरे को सँवारते हैं ताकि परमेश्वर के सामने और अधिक बुद्धिमान बन सकें।

इसलिए अच्छा सम्बन्ध वह नहीं जिसमें हम एक-दूसरे के लिए सब कुछ कर दें, और न ही वह जिसमें हम हमेशा एक-दूसरे को केवल आराम देते रहें।

हम निकट रहें, लेकिन जिम्मेदारी का सम्मान करें।
हम सामने वाले का विचार करें, लेकिन आवश्यक सत्य से न बचें।
अपनी धार्मिकता सिद्ध करने के बजाय नम्र होना सीखें।
और एक-दूसरे को अधिक बुद्धिमान बनने में सहायता करें।

सत्य के बिना प्रेम दूसरे को बना नहीं सकता, और प्रेम के बिना सत्य केवल चोट छोड़ सकता है। बुद्धि सत्य को प्रेम से बोलना है।

अन्ततः…

नीतिवचन 27:10–17 निकट सम्बन्धों के मूल्य, खतरे को पहचानने की बुद्धि, जिम्मेदारी की सीमा, सामने वाले का विचार करके बोलने की आवश्यकता, लगातार झगड़े के खतरे और एक-दूसरे को बढ़ाने वाले मित्र की भूमिका सिखाता है।

बुद्धिमान व्यक्ति अपनी धार्मिकता सिद्ध करने के लिए अन्त तक भिड़ा नहीं रहता, बल्कि आवश्यकता पड़ने पर स्वयं को नम्र करना जानता है। और वह प्रेम के नाम पर अपने मन की सारी बातें नहीं उण्डेलता, बल्कि सामने वाले के लिए आवश्यक सत्य को सबसे प्रेमपूर्ण तरीके से कहता है और इस प्रकार एक-दूसरे को अधिक बुद्धिमान बनाता है।

मनन के प्रश्न

1. संघर्ष के समय क्या मैं परमेश्वर की इच्छा खोजता हूँ, या केवल यह सिद्ध करने का प्रयास करता हूँ कि मैं सही हूँ?
2. जो बात मैं किसी से कहना चाहता हूँ, क्या वह केवल वह बात है जिसे मैं कहना चाहता हूँ, या वह वास्तव में उसके लिए आवश्यक सत्य है जिसे मैं प्रेमपूर्वक कहना चाहता हूँ?
3. जो लोग मेरे निकट रहते हैं, क्या मेरे साथ सम्बन्ध के द्वारा वे अधिक बुद्धिमान और परमेश्वर पर अधिक निर्भर बनने में सहायता पा रहे हैं?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, अपनी धार्मिकता सिद्ध करने के बजाय आप पर निर्भर होकर नम्र होना और आवश्यकता पड़ने पर पीछे हटना मुझे सिखाइए।

प्रेम के नाम पर अपने मन की बातें उण्डेलने के बजाय, सामने वाले के लिए आवश्यक सत्य को सबसे प्रेमपूर्ण तरीके से कहना और ऐसे सम्बन्ध बनाना सिखाइए जो एक-दूसरे को खड़ा करें। आमीन।

                                                                                                                                           

आज की अनुग्रह में जीना और प्रेम से सत्य बोलना

  

1 सितम्बर 2026

नीतिवचन 27:1–9

1 कल के दिन के विषय में डींग मत मार, क्योंकि तू नहीं जानता कि दिन भर में क्या होगा।

2 तेरी प्रशंसा और लोग करें तो करें, परन्तु तू आप न करना; दूसरा तुझे सराहे तो सराहे, परन्तु तू अपनी सराहना न करना।

3 पत्थर तो भारी है और बालू में बोझ है, परन्तु मूढ़ का क्रोध उन दोनों से भारी है।

4 क्रोध तो क्रूर, और प्रकोप धारा के समान होता है, परन्तु जब कोई जल उठता है, तब कौन ठहर सकता है।

5 खुली हुई डाँट गुप्‍त प्रेम से उत्तम है।

6 जो घाव मित्र के हाथ से लगें वह विश्‍वास योग्य हैं परन्तु बैरी अधिक चुम्बन करता है।

7 सन्तुष्‍ट होने पर मधु का छत्ता भी फीका लगता है परन्तु भूखे को सब कड़वी वस्तुएँ भी मीठी जान पड़ती हैं।

8 स्थान छोड़कर घूमनेवाला मनुष्य उस चिड़िया के समान है, जो घोंसला छोड़कर उड़ती फिरती है।

9 जैसे तेल और सुगन्ध से, वैसे ही मित्र के हृदय की मनोहर सम्मति से मन आनन्दित होता है।”

 

मनन-आज की अनुग्रह में जीना और प्रेम से सत्य बोलना

नीतिवचन 27:1 कहता है कि कल के दिन पर घमण्ड न करो, क्योंकि तुम नहीं जानते कि एक दिन में क्या होने वाला है। हम योजना बना सकते हैं, लेकिन भविष्य को अपने अधिकार में नहीं रख सकते और न ही उसे नियंत्रित कर सकते हैं। अतीत भी बीत चुका है। हम न अतीत को फिर से जी सकते हैं और न भविष्य को पहले से जी सकते हैं। परमेश्वर ने हमें जो समय सौंपा है, वह आज है।

इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति कल का भार आज उठाने की कोशिश नहीं करता। यदि हम अभी तक न आई हुई कठिनाइयों की कल्पना करते हुए आज को खो देते हैं, तो हम भविष्य के दुःख को पहले ही आज जीने लगते हैं। यीशु ने भी कहा कि कल की चिन्ता मत करो; आज के लिए आज का दुःख ही पर्याप्त है (मत्ती 6:34)। भविष्य की तैयारी करना बुद्धि है, लेकिन भविष्य को पहले से जीने लगना चिन्ता बन सकता है।

यदि आज हमारे जीवन में वास्तविक दुःख है, तो उसे नकारने की आवश्यकता नहीं है। फिर भी उस दुःख के बीच हम यह देख सकते हैं कि आज भी हम जीवित हैं, परमेश्वर हमारे साथ हैं, आज हमारे पास प्रेम करने के लिए लोग हैं और आज हमारे सामने निभाने के लिए जिम्मेदारियाँ हैं। धन्यवाद इसलिए पैदा नहीं होता कि सब परिस्थितियाँ अच्छी हैं; धन्यवाद तब शुरू होता है जब हम हर परिस्थिति में आज हमारे साथ रहने वाले परमेश्वर को पहचानते हैं।

दूसरा पद कहता है कि हम अपने मुँह से अपनी प्रशंसा न करें। जैसे मैं अपना भविष्य स्वयं नहीं बना सकता, वैसे ही अपने मूल्य को भी बार-बार सिद्ध करके नहीं बना सकता। लोगों से स्वीकृति पाने के लिए स्वयं को ऊँचा दिखाने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि मेरा भविष्य भी परमेश्वर के हाथ में है और मेरी पहचान तथा मेरा मूल्य भी उन्हीं से आता है। बुद्धिमान व्यक्ति न भविष्य को नियंत्रित करने की कोशिश करता है और न स्वयं को सिद्ध करने में लगा रहता है।

3–4वें पद क्रोध और ईर्ष्या के भारीपन की बात करते हैं। विशेष रूप से ईर्ष्या तब बढ़ती है जब हम दूसरे के पास की चीज को देखकर पूछते हैं, “उसके पास यह क्यों है और मेरे पास क्यों नहीं?” ईर्ष्या की जड़ में यह मन हो सकता है कि हम आज परमेश्वर द्वारा हमें दी हुई बातों से अधिक दूसरे को दी हुई बातों को देखते हैं। इसलिए धन्यवाद ईर्ष्या के विपरीत खड़ा होता है। जब मैं आज परमेश्वर की दी हुई अनुग्रह को देखता हूँ, तब दूसरे को मिले हुए हिस्से को देखकर बेचैन होने से स्वतंत्र हो सकता हूँ।

5–6वें पद सम्बन्धों में प्रेम को बहुत व्यावहारिक रूप से दिखाते हैं। खुली हुई डाँट छिपे हुए प्रेम से बेहतर हो सकती है, और मित्र की चोट पहुँचाने वाली बात भी उसकी विश्वासयोग्यता से निकल सकती है। प्रेम का अर्थ हमेशा केवल सुनने में अच्छी बातें कहना नहीं है। कभी-कभी क्योंकि हम वास्तव में किसी से प्रेम करते हैं, हमें वह सत्य भी कहना पड़ता है जिसे वह सुनना नहीं चाहता।

लेकिन यहाँ सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न है: यह बात किसके लिए कही जा रही है?

केवल यह कहना पर्याप्त नहीं कि “मैं प्रेम करता हूँ, इसलिए कह रहा हूँ।” कभी-कभी हम क्रोध में अपना मन हल्का करने के लिए बहुत कुछ कह देते हैं और उसे प्रेम का नाम दे देते हैं। इसलिए बोलने से पहले हमें गहरा प्रश्न करना चाहिए:

“जो बात मैं कह रहा हूँ, क्या वह वास्तव में प्रेम से निकल रही है?”

और इससे भी आगे:

“क्या मैं यह बात केवल अपने मन को व्यक्त करने के लिए कह रहा हूँ, या इस व्यक्ति को जीवन देने के लिए?”

सच्चे प्रेम का उद्देश्य केवल अपनी भावनाएँ बाहर निकालना नहीं है। उसका उद्देश्य यह है कि सामने वाला व्यक्ति परमेश्वर के सामने और अधिक सही ढंग से खड़ा हो सके। इसलिए प्रेम मेरे हृदय से शुरू होता है, लेकिन उसकी दिशा दूसरे व्यक्ति की भलाई की ओर होती है।

सुनने वाले को भी यही बुद्धि चाहिए। हम सुनने में अच्छी बात को प्रेम समझ लेते हैं और असुविधाजनक बात को हमला समझ सकते हैं। लेकिन एक सच्चा मित्र कभी-कभी वह बात कहता है जिसे मैं सुनना चाहता हूँ उससे अधिक वह बात कहता है जिसे मुझे सुनने की आवश्यकता है। इसलिए प्रश्न यह नहीं होना चाहिए, “क्या यह बात मुझे अच्छी लगी?” बल्कि “क्या इस बात के भीतर मुझे जीवन देने वाला सत्य और प्रेम है?”

सातवाँ पद दिखाता है कि हमारे हृदय की स्थिति हमारे निर्णय को बहुत प्रभावित करती है। जो व्यक्ति तृप्त है उसे मधु भी अच्छा नहीं लगता, लेकिन जो भूखा है उसे कड़वी चीज भी मीठी लग सकती है। अर्थात् हमारा हृदय किस चीज के लिए भूखा है, यह इस बात को प्रभावित करता है कि हमें क्या मीठा लगता है।

यदि हम लोगों की स्वीकृति के लिए भूखे हैं, तो चापलूसी भी प्रेम जैसी लग सकती है। यदि हम सम्बन्ध के लिए बहुत भूखे हैं, तो हानिकारक सम्बन्ध भी अच्छा लग सकता है। यदि धन के विषय में भय बहुत बड़ा है, तो गलत तरीके से मिलने वाला धन भी अवसर जैसा लग सकता है। इसलिए केवल यह पूछना पर्याप्त नहीं कि “यह अच्छा लगता है या नहीं?” हमें परमेश्वर के सामने यह भी पूछना चाहिए:

“मैं अभी किस चीज के लिए इतना भूखा हूँ कि यह मुझे मीठा लग रहा है?”

8–9वें पद स्थिर स्थान और सच्चे मित्र की सलाह के मूल्य को दिखाते हैं। परमेश्वर द्वारा दी गई अपनी जगह, सम्बन्ध और जिम्मेदारी को हल्का न समझना, और मित्र के हृदय से निकली सच्ची सलाह को मूल्यवान मानना बुद्धि है। अच्छा मित्र वह नहीं जो हमेशा हमें आराम दे, बल्कि वह है जो हमें प्रेम करता है इसलिए आवश्यक सत्य कह सकता है।

अन्ततः नीतिवचन 27:1–9 हमसे पूछता है कि आज हमें कैसे जीना चाहिए।

हम भविष्य का भार पहले से नहीं उठाते।

हम स्वयं को सिद्ध करने में नहीं लगे रहते।

हम दूसरे को दी हुई बातों से ईर्ष्या नहीं करते।

हम प्रेम से सत्य बोलते हैं।

हम असुविधाजनक होने पर भी प्रेम से निकली सच्चाई को सुनते हैं।

और हम आज परमेश्वर द्वारा दिए गए लोगों और कृपा को मूल्यवान मानते हैं।

अतीत और भविष्य मेरे अधिकार में नहीं हैं, लेकिन परमेश्वर ने आज मुझे सौंपा है। इसलिए कल का भार आज उठाने के बजाय, मैं आज की कृपा के लिए धन्यवाद देता हूँ और आज मेरे सामने रखे लोगों से प्रेम करता हूँ।

और सम्बन्धों में हमें यह याद रखना चाहिए:

सच्चे प्रेम का उद्देश्य केवल स्वयं को व्यक्त करना नहीं, बल्कि दूसरे को जीवन देना है।

अन्ततः…

नीतिवचन 27:1–9 हमें अज्ञात भविष्य पर घमण्ड न करने, स्वयं की प्रशंसा न करने, क्रोध और ईर्ष्या से सावधान रहने, प्रेम से निकली सच्ची डाँट और मित्र की विश्वासयोग्य सलाह को मूल्यवान मानने की शिक्षा देता है। साथ ही यह दिखाता है कि हृदय की तृप्ति या भूख हमारे निर्णय को बदल सकती है।

बुद्धिमान व्यक्ति भविष्य को नियंत्रित करने या स्वयं को सिद्ध करने की कोशिश नहीं करता। वह आज परमेश्वर द्वारा दी गई कृपा में धन्यवाद के साथ जीता है और लोगों को केवल सुनने में अच्छी बातें नहीं, बल्कि जीवन देने वाला सत्य प्रेम से कहता है।

मनन के प्रश्न

1. क्या मैं अभी तक न आए हुए कल की चिन्ता को आज ही उठाकर, आज परमेश्वर द्वारा दी हुई कृपा को खो रहा हूँ?
2. जो बात मुझे किसी से कहनी है, क्या वह केवल मेरे मन को व्यक्त करने के लिए है, या सचमुच उस व्यक्ति को जीवन देने के लिए प्रेम से निकल रही है?
3. जब कोई मुझे असुविधाजनक बात कहता है, तो क्या मैं तुरन्त अपना बचाव करता हूँ, या उस बात के भीतर मेरे लिए सत्य और प्रेम है या नहीं, इसे समझने का प्रयास करता हूँ?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, मुझे कल का भार आज उठाने के बजाय आज दी हुई आपकी कृपा और जीवन के लिए धन्यवाद करना सिखाइए।

मुझे स्वयं को सिद्ध करने की आवश्यकता से स्वतंत्र कीजिए, प्रेम से सत्य बोलना सिखाइए, और असुविधाजनक बातों के भीतर भी प्रेम को सुनने वाला बुद्धिमान हृदय दीजिए। आमीन।

                   

परिवार परमेश्वर की बुद्धि से बनता है, और सही परस्पर निर्भरता से मजबूत होता है

  

21 अगस्त 2026

नीतिवचन 24:1–10

1बुरे लोगों के विषय में डाह न करना, और न उनकी संगति की चाह रखना;

2क्योंकि वे उपद्रव सोचते रहते हैं, और उनके मुँह से दुष्‍टता की बात निकलती है।

3घर बुद्धि से बनता है, और समझ के द्वारा स्थिर होता है।

4ज्ञान के द्वारा कोठरियाँ सब प्रकार की बहुमूल्य और मनोहर वस्तुओं से भर जाती हैं।

5बुद्धिमान पुरुष बलवान् भी होता है, और ज्ञानी जन अधिक शक्‍तिमान् होता है।

6इसलिये जब तू युद्ध करे, तब युक्‍ति के साथ करना, विजय बहुत से मंत्रियों के द्वारा प्राप्‍त होती है।

7बुद्धि इतने ऊँचे पर है कि मूढ़ उसे पा नहीं सकता; वह सभा में अपना मुँह खोल नहीं सकता।

8जो सोच विचार के बुराई करता है, उसको लोग दुष्‍ट कहते हैं।

9मूर्खता का विचार भी पाप है, और ठट्ठा करनेवाले से मनुष्य घृणा करते हैं।

10यदि तू विपत्ति के समय साहस छोड़ दे, तो तेरी शक्‍ति बहुत कम है।

 

मनन- परिवार परमेश्वर की बुद्धि से बनता है, और सही परस्पर निर्भरता से मजबूत होता है

नीतिवचन 24:1–10 हमें सिखाता है कि दुष्टों की सफलता से ईर्ष्या न करें, बुद्धि और समझ से घर बनाएँ, दूसरों की सलाह सुनें, और कठिन समय में भी टूट न जाएँ। इस वचन को परिवार पर लागू करें तो एक महत्वपूर्ण सिद्धान्त सामने आता है। अच्छा परिवार केवल अच्छी परिस्थितियों से नहीं बनता; वह परमेश्वर के वचन और बाइबल की सच्चाई पर बनता है।

तीसरा पद कहता है कि घर बुद्धि से बनता है और समझ से स्थिर होता है। धन से मकान खरीदा जा सकता है, लेकिन केवल धन से परिवार नहीं बनाया जा सकता। अच्छी सुविधा मिल सकती है, लेकिन प्रेम, भरोसा, क्षमा, जिम्मेदारी, सुनने वाला हृदय और आत्म-संयम पैसे से नहीं खरीदे जा सकते। परिवार वास्तव में तब बनता है जब परमेश्वर के वचन को सुना जाए और उस सत्य को सम्बन्धों में जिया जाए।

इसलिए परिवार के केन्द्र में परमेश्वर होना चाहिए। पति, पत्नी, माता-पिता और बच्चे एक-दूसरे के स्वामी नहीं हैं। सभी परमेश्वर के अधीन हैं। परिवार के सदस्य एक-दूसरे को अन्तिम सहारा नहीं बनाते, बल्कि सब लोग परमेश्वर पर अन्तिम भरोसा रखते हैं, इसलिए वे एक-दूसरे पर सही रीति से निर्भर होना सीखते हैं।

परिवार वह निकटतम समुदाय है जहाँ हम निर्भरता सीखते हैं। परिवार में हम यह स्वीकार करना सीखते हैं कि “मैं अकेला पर्याप्त नहीं हूँ।” हम जीवनसाथी की सहायता लेते हैं, माता-पिता और बच्चे एक-दूसरे से सीखते हैं, और अपनी कमजोरी के समय परिवार की सहायता को स्वीकार करते हैं। सहायता माँगना और सहायता स्वीकार करना कमजोरी नहीं है; यह नम्रता है, क्योंकि हम स्वीकार करते हैं कि मनुष्य आश्रित प्राणी है।

लेकिन एक-दूसरे पर निर्भर होने का अर्थ यह नहीं कि हम दूसरे का जीवन उसके स्थान पर जीएँ। बाइबल कहती है, “एक दूसरे के भार उठाओ,” और साथ ही यह भी कि प्रत्येक व्यक्ति अपना भार स्वयं उठाए (गलातियों 6:2, 5)। परिवार एक-दूसरे की कठिनाइयों को बाँटता है, लेकिन जो जिम्मेदारी किसी व्यक्ति को परमेश्वर के सामने स्वयं उठानी है, उसे पूरी तरह अपने ऊपर नहीं लेता।

इसलिए अच्छे परिवार में प्रेम के साथ सीमाएँ भी आवश्यक हैं। हम जीवनसाथी से प्रेम करते हैं, लेकिन उसे नियंत्रित नहीं करते। बच्चों की रक्षा करते हैं, लेकिन हर निर्णय उनके स्थान पर नहीं लेते। गलती होने पर सत्य बोलते हैं, लेकिन दोषी ठहराकर कुचलते नहीं। गिरने पर उठाते हैं, लेकिन उसकी जिम्मेदारी नहीं छीनते।

एक-दूसरे का भार उठाना प्रेम है, और अपना भार उठाना जिम्मेदारी है।

परिवार वह स्थान है जहाँ ये दोनों बातें साथ-साथ सीखी जाती हैं।

चौथा पद कहता है कि ज्ञान के द्वारा कमरों में बहुमूल्य और सुन्दर वस्तुएँ भरती हैं। इसे परिवार पर लागू करें तो कह सकते हैं कि परमेश्वर का वचन घर की नींव बनाता है, और उस वचन को जीवन में उतारने वाला प्रेम, ईमानदारी, क्षमा और जिम्मेदारी उसके कमरों को भरते हैं। अच्छा परिवार वह नहीं है जिसमें कभी संघर्ष न हो, बल्कि वह है जिसमें संघर्ष होने पर सब लोग वचन के सामने स्वयं को जाँचें, एक-दूसरे को सुनें, अपनी गलती स्वीकार करें, क्षमा करें और सम्बन्ध को फिर से बनाएँ।

5–6वें पद कहते हैं कि बुद्धिमान व्यक्ति सामर्थी होता है और बहुत सलाहकारों से विजय मिलती है। परिवार में भी यह बहुत महत्वपूर्ण है। जहाँ एक व्यक्ति का विचार ही सब कुछ तय करता है, वहाँ सम्बन्ध कमजोर हो सकते हैं। स्वस्थ परिवार में लोग एक-दूसरे को सुनते हैं और मिलकर समझते हैं।

पति हो या पत्नी, उद्देश्य यह सिद्ध करना नहीं होना चाहिए कि “मैं सही हूँ।” बल्कि साथ मिलकर यह पूछना चाहिए:

“परमेश्वर हमारे परिवार के द्वारा क्या पूरा करना चाहते हैं?”

इसलिए परिवार में विचार-विमर्श शक्ति की प्रतियोगिता नहीं है। यह अपनी सीमाओं को स्वीकार करते हुए एक-दूसरे को सुनने और परमेश्वर के वचन के सामने उनकी इच्छा पहचानने की प्रक्रिया है।

दसवाँ पद कहता है कि संकट के दिन हमारी शक्ति दिखाई देती है। परिवार में भी यह स्पष्ट होता है कि वह किस आधार पर बना है, जब कठिनाई आती है। धन कम हो जाए, स्वास्थ्य बिगड़ जाए, सम्बन्धों में तनाव आए या योजनाएँ टूट जाएँ, तब पता चलता है कि परिवार वास्तव में किस पर भरोसा कर रहा था।

यदि धन केन्द्र था, तो धन के हिलते ही परिवार भी हिल सकता है। यदि परिवार एक व्यक्ति की योग्यता पर टिका था, तो उसके कमजोर होते ही सब टूट सकते हैं। लेकिन जो परिवार परमेश्वर और उनके वचन पर निर्भर है, उसमें कठिनाइयाँ समाप्त नहीं होतीं, परन्तु कठिनाई के बीच भी सब लोग मिलकर परमेश्वर की ओर लौट सकते हैं।

इसलिए बाइबल के अनुसार परिवार बनाने का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धान्त यह है:

परिवार के केन्द्र में परमेश्वर हों, उनका वचन जीवन का मापदण्ड बने, और सभी लोग परमेश्वर पर अन्तिम भरोसा रखते हुए एक-दूसरे का भार बाँटें तथा प्रत्येक की जिम्मेदारी का सम्मान करें।

अच्छा परिवार ऐसा नहीं है जिसमें सब लोग पूरी तरह अलग-अलग जीते हों, और न ऐसा जिसमें सब एक-दूसरे पर गलत रीति से निर्भर हों।

अच्छा परिवार वह है जो परमेश्वर पर निर्भर रहते हुए एक-दूसरे पर सही रीति से निर्भर होना सीखता है।

अन्ततः…

नीतिवचन 24:1–10 हमें दुष्टों की दिखाई देने वाली सफलता से ईर्ष्या न करने, बुद्धि और समझ से जीवन और घर बनाने, दूसरों की बुद्धि सुनने, बुरे विचारों से दूर रहने और संकट में भी टूट न जाने की शिक्षा देता है।

परिवार भी परमेश्वर के वचन और उनकी बुद्धि पर बनना चाहिए। परिवार के सदस्य एक-दूसरे को अन्तिम सहारा नहीं बनाते, लेकिन परमेश्वर पर निर्भर होने के कारण वे एक-दूसरे की कमजोरी और आवश्यकता को स्वीकार करते हैं और एक-दूसरे का भार उठाते हैं। साथ ही प्रत्येक व्यक्ति को परमेश्वर के सामने अपनी जिम्मेदारी निभाने का सम्मान दिया जाता है।

परिवार वचन से बनता है, प्रेम में एक-दूसरे का भार उठाता है, और जिम्मेदारी का सम्मान करने वाली सही निर्भरता से मजबूत होता है।

मनन के प्रश्न

1. हमारे परिवार के महत्वपूर्ण निर्णयों में सबसे पहला मापदण्ड क्या है—मेरा विचार या परमेश्वर का वचन?
2. क्या मैं परिवार की सहायता को नम्रता से स्वीकार करता हूँ, या “मैं अकेला सब कर सकता हूँ” वाले मन से जीता हूँ?
3. क्या मैं अपने परिवार का भार प्रेम से बाँटता हूँ, और साथ ही उस व्यक्ति की अपनी जिम्मेदारी और चुनाव का सम्मान करता हूँ?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, हमारे परिवार को अपने वचन और अपनी बुद्धि पर बनाइए।

हमें एक-दूसरे को नियंत्रित करने या अनदेखा करने से बचाइए। हमें प्रेम से एक-दूसरे का भार उठाना और प्रत्येक की जिम्मेदारी का सम्मान करना सिखाइए। कठिन समय में मनुष्य या धन पर नहीं, बल्कि आप पर निर्भर रहने वाला परिवार बनाइए। आमीन।