सीमा जिम्मेदारी की रक्षा करती है, और बाड़ सम्बन्ध की रक्षा करती है

 17 अगस्त 2026

नीतिवचन 22:22–29

22 कंगाल पर इस कारण अन्धेर न करना कि वह कंगाल है, और न दीन जन को कचहरीमें पीसना;

23 क्योंकि यहोवा उनका मुक़द्दमा लड़ेगा, और जो लोग उनका धन हर लेते हैं, उनका प्राण भी वह हर लेगा।

24 क्रोधी मनुष्य का मित्र न होना, और झट क्रोध करनेवाले के संग न चलना,

25 कहीं ऐसा न हो कि तू उसकी चाल सीखे, और तेरा प्राण फन्दे में फँस जाए।

26 जो लोग हाथ पर हाथ मारते, और ऋणियों के उत्तरदायी होते हैं, उन में तू न होना।

27 यदि भर देने के लिये तेरे पास कुछ न हो, तो वह क्यों तेरे नीचे से खाट खींच ले जाए?

28 जो सीमा तेरे पुरखाओं ने बाँधी हो, उस पुरानी सीमा को न बढ़ाना।

29 यदि तू ऐसा पुरुष देखे जो काम–काज में निपुण हो, तो वह राजाओं के सम्मुख खड़ा होगा; छोटे लोगों के सम्मुख नहीं।”

 

मनन-सीमा जिम्मेदारी की रक्षा करती है, और बाड़ सम्बन्ध की रक्षा करती है

नीतिवचन 22:22–29 हमें बहुत व्यावहारिक रूप से सिखाता है कि अच्छे सम्बन्ध कैसे बनाए जाएँ। यह कहता है कि कमजोर व्यक्ति का लाभ न उठाओ, क्रोधी व्यक्ति के प्रभाव से सावधान रहो, बिना सोच-विचार किसी के ऋण की जिम्मेदारी न लो, दूसरे की सीमा का उल्लंघन न करो, और जो काम परमेश्वर ने तुम्हें दिया है उसे विश्वासयोग्यता से करो। इन बातों से हम सीखते हैं कि अच्छे सम्बन्धों में सीमा और बाड़ दोनों आवश्यक हैं।

22–23वें पद कहते हैं कि निर्धन और कमजोर व्यक्ति को उसकी कमजोरी के कारण मत दबाओ। अच्छा सम्बन्ध कभी भी दूसरे की कमजोरी का उपयोग अपने लाभ के लिए नहीं करता। परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति दूसरे की कमी को अपने उद्देश्य का साधन नहीं बनाता। वह उसकी रक्षा करता है और उसे अपनी जिम्मेदारी के साथ खड़ा होने में सहायता करता है, क्योंकि कमजोर व्यक्ति का अन्तिम रक्षक परमेश्वर स्वयं हैं।

24–25वें पद क्रोधी व्यक्ति के साथ बहुत निकट सम्बन्ध रखने से सावधान करते हैं। इसका अर्थ यह नहीं कि हमें ऐसे लोगों से प्रेम नहीं करना चाहिए। इसका अर्थ है कि हमें यह समझना चाहिए कि सम्बन्ध हमारे मन और जीवन पर प्रभाव डालते हैं। हम सब से प्रेम कर सकते हैं, लेकिन हर व्यक्ति को अपने हृदय और जीवन पर समान प्रभाव देने की आवश्यकता नहीं है।

इसलिए सम्बन्धों में सीमा आवश्यक है। सीमा यह पहचानना है कि “यह मेरी जिम्मेदारी है, और यहाँ से आगे दूसरे व्यक्ति की जिम्मेदारी शुरू होती है।” मैं दूसरे की हर पसंद और उसके परिणाम अपने ऊपर नहीं लेता, और अपनी जिम्मेदारी भी दूसरे पर नहीं डालता।

26–27वें पद में किसी दूसरे के ऋण की जमानत देने के विषय में चेतावनी भी यही सिद्धान्त दिखाती है। किसी की सहायता करना प्रेम है, लेकिन उसकी गैर-जिम्मेदारी को हमेशा अपने ऊपर ले लेना प्रेम नहीं है। ऐसा करने से वह व्यक्ति जिम्मेदारी सीखने से वंचित हो सकता है और सहायता करने वाला भी टूट सकता है।

इसलिए सच्ची सहायता का अर्थ दूसरे की सारी समस्या अपने ऊपर लेना नहीं है, बल्कि उसे परमेश्वर के सामने अपनी जिम्मेदारी निभाने योग्य बनने में सहायता करना है।

गलातियों 6 का संतुलन भी यही है। हम एक-दूसरे के भार उठाते हैं, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति अपना भार भी उठाता है। दूसरे का भार उठाना प्रेम है, और अपना भार उठाना जिम्मेदारी है।

28वाँ पद कहता है, “पुराने सीमा-चिन्ह को मत हटाओ।” मूल रूप से यह भूमि की सीमा का चिन्ह था, लेकिन इसका सिद्धान्त हमारे सम्बन्धों पर भी लागू किया जा सकता है। परमेश्वर ने प्रत्येक व्यक्ति को अपना जीवन, अपनी जिम्मेदारी और अपना क्षेत्र दिया है।

पति या पत्नी एक-दूसरे का जीवन पूरी तरह अपने नियंत्रण में नहीं ले सकते। माता-पिता अपने बच्चों की हर पसंद उनके स्थान पर नहीं कर सकते। कलीसिया का अगुवा भी प्रत्येक विश्वासी के हर निर्णय को स्वयं तय नहीं कर सकता। दूसरे व्यक्ति के जीवन और जिम्मेदारी का सम्मान करना नम्रता है।

लेकिन सीमा का सम्मान करने का अर्थ यह नहीं कि हम दूसरे को अकेला छोड़ दें। यहाँ बाड़ की आवश्यकता होती है।

बाड़ का उद्देश्य दूसरे को कैद करना नहीं, बल्कि उसकी रक्षा करना है। जब वह खतरे में हो तो उसके पास खड़े रहना, गिरने पर उसे उठने में सहायता करना, और गलत रास्ते पर जाने पर सत्य बोलना—यह बाड़ का काम है। लेकिन हम उसके स्थान पर चुनाव नहीं करते और उसकी जिम्मेदारी पूरी तरह अपने ऊपर नहीं लेते।

इसलिए सीमा और बाड़ अलग-अलग हैं।

सीमा का अर्थ है—दूसरे का जीवन उसके स्थान पर न जीना।
बाड़ का अर्थ है—उसे अकेला जीने के लिए छोड़ न देना।

केवल सीमा हो और बाड़ न हो, तो सम्बन्ध ठंडा और स्वार्थी बन सकता है। हम कह सकते हैं, “यह तुम्हारी समस्या है, तुम स्वयं देखो।”

लेकिन केवल बाड़ हो और सीमा न हो, तो अति-सुरक्षा और गलत निर्भरता पैदा हो सकती है। प्रेम के नाम पर यदि हम दूसरे के स्थान पर निर्णय लेते रहें, उसकी जिम्मेदारी उठाते रहें और उसकी हर समस्या हल करते रहें, तो वह परमेश्वर के सामने अपनी जिम्मेदारी निभाना नहीं सीख पाएगा।

अच्छे सम्बन्ध में दोनों बातें साथ रहती हैं।

“मैं तुमसे प्रेम करता हूँ, इसलिए तुम्हारे पास रहूँगा।
लेकिन मैं तुम्हारा सम्मान भी करता हूँ, इसलिए तुम्हारा जीवन तुम्हारे स्थान पर नहीं जीऊँगा।”

29वाँ पद अन्त में उस व्यक्ति की बात करता है जो अपने काम में निपुण और परिश्रमी है। अच्छे सम्बन्ध के लिए केवल दूसरे की जिम्मेदारी का सम्मान करना पर्याप्त नहीं है; हमें अपनी जिम्मेदारी भी विश्वासयोग्यता से निभानी चाहिए। जब हम अपना काम दूसरों पर नहीं डालते और परमेश्वर द्वारा दिया गया दायित्व ईमानदारी से निभाते हैं, तब सम्बन्धों में भरोसा बढ़ता है।

अन्ततः अच्छा सम्बन्ध ऐसा नहीं है जिसमें हम एक-दूसरे को नियंत्रित करें, और न ऐसा जिसमें हम एक-दूसरे के प्रति उदासीन रहें। अच्छा सम्बन्ध वह है जिसमें हम परमेश्वर पर निर्भर रहते हुए एक-दूसरे के जीवन और जिम्मेदारी का सम्मान करते हैं और आवश्यकता के समय प्रेम की बाड़ बनते हैं।

सीमा जिम्मेदारी की रक्षा करती है, और बाड़ सम्बन्ध की रक्षा करती है।

अन्ततः…

नीतिवचन 22:22–29 हमें कमजोर व्यक्ति का लाभ न उठाने, हानिकारक सम्बन्धों के प्रभाव से सावधान रहने, दूसरे की जिम्मेदारी को बिना सोच-विचार अपने ऊपर न लेने, परमेश्वर द्वारा रखी गई सीमाओं का सम्मान करने और अपने काम को विश्वासयोग्यता से करने की शिक्षा देता है।

अच्छा सम्बन्ध दूसरे के जीवन को नियंत्रित करना नहीं है। यह उसके जीवन और जिम्मेदारी का सम्मान करना है। साथ ही उसे अकेला छोड़ देना भी नहीं है। बल्कि उसे परमेश्वर के सामने अपनी जिम्मेदारी निभाने योग्य बनने में सहायता करने वाली प्रेम की बाड़ बनना है।

मनन के प्रश्न

1. क्या मैं प्रेम के नाम पर अपने परिवार या किसी निकट व्यक्ति की जिम्मेदारी जरूरत से अधिक अपने ऊपर ले रहा हूँ?
2. क्या मैं सीमा बनाए रखने के नाम पर दूसरे की कठिनाई के प्रति उदासीन हो गया हूँ?
3. आज परमेश्वर ने मुझे कौन-सी जिम्मेदारी दी है, और किस व्यक्ति के लिए मुझे प्रेम की बाड़ बनना चाहिए?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, मुझे दूसरों के जीवन और जिम्मेदारी का सम्मान करना सिखाइए। प्रेम के नाम पर उन्हें नियंत्रित न करूँ और उनके स्थान पर उनका जीवन न जीऊँ।

साथ ही मुझे उदासीन न होने दीजिए। आवश्यकता के समय उनके पास खड़े होकर उनकी रक्षा और सहायता करने वाली प्रेम की बाड़ बनाइए, और जो जिम्मेदारी आपने मुझे दी है उसे विश्वासयोग्यता से पूरा करने दीजिए। आमीन।

परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति प्राप्त चीजों को दूसरों तक पहुँचाता है

 14 अगस्त 2026

नीतिवचन 22:1–9

1बड़े धन से अच्छा नाम अधिक चाहने योग्य है,

और सोने चाँदी से दूसरों की प्रसन्नता उत्तम है।

2धनी और निर्धन दोनों एक दूसरे से मिलते हैं;

यहोवा उन दोनों का कर्ता है।

3चतुर मनुष्य विपत्ति को आते देखकर छिप जाता है;

परन्तु भोले लोग आगे बढ़कर दण्ड भोगते हैं।

4नम्रता और यहोवा के भय मानने का फल

धन, महिमा और जीवन होता है।

5टेढ़े मनुष्य के मार्ग में काँटे और फन्दे रहते हैं;

परन्तु जो अपने प्राणों की रक्षा करता,

वह उनसे दूर रहता है।

6लड़के को उसी मार्ग की शिक्षा दे

जिसमें उसको चलना चाहिए,

और वह बुढ़ापे में भी उससे न हटेगा।

7धनी, निर्धन लोगों पर प्रभुता करता है,

और उधार लेनेवाला उधार देनेवाले का दास होता है।

8जो कुटिलता का बीज बोता है,

वह अनर्थ ही काटेगा,

और उसके रोष का सोंटा टूटेगा।

9दया करनेवाले पर आशीष फलती है,

क्योंकि वह कंगाल को अपनी रोटी में से देता है।

 

 

मनन-परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति प्राप्त चीजों को दूसरों तक पहुँचाता है

नीतिवचन 22:1 कहता है कि बहुत धन से अच्छा नाम अधिक मूल्यवान है। मनुष्य के पास जब अधिक धन होता है, तो वह यह समझने लगता है कि उसका मूल्य भी बढ़ गया है। परन्तु हमारी पहचान हमारी सम्पत्ति से नहीं आती। हमारा मूल्य इस बात से निर्धारित होता है कि परमेश्वर ने हमें बनाया है और वे हमारे विषय में क्या कहते हैं। इसलिए परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति धन, पद या लोगों की स्वीकृति के द्वारा अपना मूल्य सिद्ध करने की कोशिश नहीं करता।

दूसरा पद कहता है कि धनी और निर्धन दोनों एक साथ रहते हैं, और उन दोनों को बनाने वाले यहोवा हैं। संसार धन के आधार पर लोगों के बीच भेद करता है, परन्तु परमेश्वर के सामने धनी और निर्धन दोनों सृष्ट किए गए और उन पर निर्भर प्राणी हैं। अधिक धन होने से कोई ऊँचा मनुष्य नहीं बन जाता, और कम धन होने से किसी का मूल्य कम नहीं हो जाता। परमप्रधान केवल परमेश्वर हैं, और सभी मनुष्य अपने जीवन और आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए उन पर आश्रित हैं।

इस सत्य को स्वीकार करना ही नम्रता है। चौथा पद नम्रता को यहोवा के भय से जोड़ता है। नम्रता का अर्थ स्वयं को मूल्यहीन समझना नहीं है। नम्रता यह स्वीकार करना है कि मैं परमेश्वर नहीं हूँ। मैं सब कुछ नहीं जानता, सब कुछ नियंत्रित नहीं कर सकता और अपने जीवन का प्रदाता स्वयं नहीं हो सकता। इसलिए जो यहोवा का भय मानता है, वह केवल अपनी बुद्धि और सामर्थ्य पर भरोसा नहीं करता। वह परमेश्वर से पूछता है और परमेश्वर द्वारा दिए गए लोगों की सहायता तथा सलाह को भी नम्रता से स्वीकार करता है।

लेकिन जब मनुष्य परमेश्वर पर निर्भर रहना छोड़ देता है, तो वह वास्तव में स्वतंत्र नहीं हो जाता। वह किसी और चीज पर निर्भर होने लगता है। धन, अपनी योग्यता, सम्बन्ध, पद और लोगों की स्वीकृति परमेश्वर का स्थान लेने लगते हैं। सातवाँ पद कहता है कि धनी निर्धन पर शासन करता है और उधार लेने वाला उधार देने वाले का दास बन जाता है। धन परमेश्वर द्वारा दिया गया उपयोगी साधन है, परन्तु जब वह हमारी सुरक्षा और पहचान का स्वामी बन जाता है, तब वह हमें नियंत्रित करने लगता है। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति धन का उपयोग करता है, लेकिन धन को अपना स्वामी नहीं बनने देता।

हम किस पर निर्भर हैं, यह हमारे दूसरों के साथ व्यवहार में भी दिखाई देता है। नौवाँ पद “भली दृष्टि” वाले व्यक्ति की बात करता है, जो अपना भोजन निर्धन के साथ बाँटता है। यदि मैं यह मानता हूँ कि मेरी सुरक्षा मेरे धन में है, तो मैं जो कुछ मेरे पास है उसे कसकर पकड़ूँगा। लेकिन जब मैं विश्वास करता हूँ कि मेरा वास्तविक प्रदाता परमेश्वर हैं, तब मैं परमेश्वर से प्राप्त चीजों को दूसरों के साथ बाँट सकता हूँ। उदारता केवल अच्छे स्वभाव का परिणाम नहीं है; यह परमेश्वर की पूर्ति पर विश्वास का फल है।

इस प्रकार पहला पद और नौवाँ पद एक-दूसरे से जुड़ते हैं। जो व्यक्ति धन से अपनी पहचान सिद्ध करना चाहता है, वह अधिक से अधिक इकट्ठा करता रहता है। लेकिन जो परमेश्वर में अपनी पहचान पाता है, वह धन से स्वतंत्र हो सकता है। उसे अपनी सम्पत्ति के द्वारा यह सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं रहती कि वह कौन है। वह परमेश्वर से प्राप्त चीजों के द्वारा दूसरों को जीवित और मजबूत कर सकता है।

छठा पद हमें यह भी सिखाता है कि इस जीवन को अगली पीढ़ी तक पहुँचाना चाहिए। बच्चों से केवल यह कहना पर्याप्त नहीं है कि वे परमेश्वर पर भरोसा करें। वे यह देखकर सीखते हैं कि कठिनाई में माता-पिता किस पर भरोसा करते हैं, धन का उपयोग कैसे करते हैं, गलती होने पर कैसे पश्चाताप करते हैं, दूसरों की सहायता कैसे स्वीकार करते हैं और अपनी चीजों को कैसे बाँटते हैं। निर्भरता केवल सिखाया जाने वाला सिद्धान्त नहीं है; यह जीवन के द्वारा दिखाई जाने वाली आस्था है।

अन्ततः परमेश्वर पर निर्भर जीवन का अर्थ यह नहीं कि हम कुछ न करें और केवल परमेश्वर की ओर देखते रहें। हम अपनी जिम्मेदारी पूरी करते हैं, खतरे को पहचानते हैं, परिश्रम करते हैं और परमेश्वर द्वारा दिए गए लोगों के साथ सहायता का आदान-प्रदान करते हैं। फिर भी हम यह नहीं भूलते कि इन सबका वास्तविक स्रोत परमेश्वर हैं।

परमेश्वर पर निर्भर रहने का अर्थ है कि अपनी पहचान और अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति का स्रोत परमेश्वर को मानना। और यह निर्भरता उस जीवन में दिखाई देती है जो चीजों को अपने लिए पकड़कर नहीं रखता, बल्कि परमेश्वर से प्राप्त चीजों को दूसरों तक पहुँचाता है।

अन्ततः…

नीतिवचन 22:1–9 हमें धन से अधिक अच्छे नाम को महत्व देना, धनी और निर्धन दोनों को एक ही सृष्टिकर्ता पर निर्भर प्राणी समझना और यहोवा के भय में नम्रता से जीना सिखाता है। परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति धन के अधीन नहीं होता, बुराई नहीं बोता, और अपने पास की चीजों को निर्धनों के साथ बाँटता है। वह अगली पीढ़ी को भी परमेश्वर पर निर्भर जीवन सिखाता है।

मनन के प्रश्न

1. क्या मैं अपनी पहचान और मूल्य परमेश्वर के बजाय धन, योग्यता, सम्बन्ध या लोगों की स्वीकृति से पाने की कोशिश कर रहा हूँ?
2. क्या मैं परमेश्वर पर निर्भर होने की बात करते हुए भी उनके द्वारा दिए गए परिवार और कलीसिया की सहायता तथा सलाह को अस्वीकार कर रहा हूँ?
3. यदि मैं सचमुच विश्वास करता हूँ कि परमेश्वर मेरे प्रदाता हैं, तो आज मैं दूसरों के साथ क्या बाँट सकता हूँ?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, मुझे विश्वास दिलाइए कि मेरी पहचान और मेरी आवश्यकताओं की पूर्ति का स्रोत केवल आप हैं। मुझे धन, लोगों या स्वयं पर अन्तिम भरोसा रखने से बचाइए और आपके द्वारा दी गई सहायता को नम्रता से स्वीकार करना सिखाइए।

आपसे प्राप्त चीजों को अपने लिए पकड़कर न रखूँ, बल्कि उन्हें आनन्द से दूसरों तक पहुँचाने वाला जीवन जीऊँ। आमीन।

घमण्ड परमेश्वर पर निर्भर न रहना है, और नम्रता परमेश्वर के अधीन एक-दूसरे पर सही रीति से निर्भर होना है

 13 अगस्त 2026

नीतिवचन 21:21–31

21 जो धर्म और कृपा का पीछा करता है, वह जीवन, धर्म और महिमा भी पाता है।

22 बुद्धिमान शूरवीरों के नगर पर चढ़कर, उनके बल को जिस पर वे भरोसा करते हैं, नष्‍ट करता है।

23 जो अपने मुँह को वश में रखता है, वह अपने प्राण को विपत्तियों से बचाता है।

24 जो अभिमान से रोष में आकर काम करता है, उसका नाम अभिमानी, और अहंकारी ठट्ठा करनेवाला पड़ता है।

25 आलसी अपनी लालसा ही में मर जाता है, क्योंकि उसके हाथ काम करने से इन्कार करते हैं।

26 कोई ऐसा है, जो दिन भर लालसा ही किया करता है, परन्तु धर्मी लगातार दान करता रहता है।

27 दुष्‍टों का बलिदान घृणित लगता है; विशेष करके जब वह महापाप के निमित्त चढ़ाता है।

28 झूठा साक्षी नाश होता है, परन्तु जिसने जो सुना है वही कहता हुआ स्थिर रहेगा।

29 दुष्‍ट मनुष्य कठोर मुख का होता है, और जो सीधा है वह अपनी चाल सीधी करता है।

30 यहोवा के विरुद्ध न तो कुछ बुद्धि, और न कुछ समझ, न कोई युक्‍ति चलती है।

31 युद्ध के दिन के लिये घोड़ा तैयार तो होता है, परन्तु जय यहोवा ही से मिलती है।”

 

घमण्ड परमेश्वर पर निर्भर न रहना है, और नम्रता परमेश्वर के अधीन एक-दूसरे पर सही रीति से निर्भर होना है

नीतिवचन 21:21–31 बुद्धिमान जीवन और घमण्डी जीवन के बीच का अन्तर दिखाता है। यह अन्तर केवल इस बात में नहीं है कि कोई व्यक्ति कितना योग्य या सामर्थी है। इससे भी गहरा प्रश्न यह है, “मैं किस पर निर्भर होकर जी रहा हूँ?” 21वाँ पद धार्मिकता और करुणा का पीछा करने की बात करता है, और 30–31वें पद अन्त में यह घोषणा करते हैं कि मनुष्य की बुद्धि और योजना से ऊपर विजय यहोवा की ओर से होती है। इस पूरे भाग में हम देखते हैं कि बुद्धिमान जीवन परमेश्वर पर निर्भरता से आरम्भ होता है।

घमण्ड केवल अपने बारे में बड़ी-बड़ी बातें करना नहीं है। 24वाँ पद घमण्डी व्यक्ति के व्यवहार को उसके अभिमान से जोड़ता है। घमण्ड की जड़ में यह मन होता है कि “मैं परमेश्वर के बिना भी अपने जीवन को समझ सकता हूँ, निर्णय कर सकता हूँ और सुरक्षित रख सकता हूँ।” परन्तु मनुष्य ऐसा प्राणी है जिसे जीवन, आवश्यकता की पूर्ति और अपनी पहचान परमेश्वर से प्राप्त करनी है। जब मनुष्य परमेश्वर पर निर्भर रहना छोड़ता है, तो वह वास्तव में स्वतंत्र नहीं हो जाता। वह अपने ऊपर, धन पर, पद पर, सम्बन्धों पर या लोगों की स्वीकृति पर निर्भर होने लगता है।

इसलिए घमण्ड को इस प्रकार भी समझा जा सकता है कि निर्भरता समाप्त नहीं होती, बल्कि निर्भरता का क्रम बिगड़ जाता है। धन परमेश्वर द्वारा दिया गया साधन है, परन्तु यदि मैं सोचता हूँ, “मेरे पास धन होगा तभी मैं सुरक्षित हूँ,” तो धन मेरे लिए प्रदाता का स्थान ले रहा है। सम्बन्ध परमेश्वर का वरदान हैं, परन्तु यदि मैं सोचता हूँ, “यह व्यक्ति मुझे स्वीकार करेगा तभी मेरा मूल्य है,” तो वह व्यक्ति मेरी पहचान का स्रोत बन जाता है। उसी प्रकार यदि मैं अपनी योग्यता पर भरोसा करके सोचता हूँ, “मैं कर सकता हूँ, इसलिए मैं सुरक्षित हूँ,” तो मैं स्वयं को उस स्थान पर रख रहा हूँ जहाँ परमेश्वर होने चाहिए।

लेकिन परमेश्वर पर निर्भर रहने का अर्थ यह भी नहीं है कि हमें मनुष्यों की आवश्यकता ही नहीं है। परमेश्वर ने हमें ऐसे बनाया है कि हम परिवार, कलीसिया, मित्रों और सहकर्मियों के द्वारा एक-दूसरे की सहायता प्राप्त करें। कई बार परमेश्वर अपनी सांत्वना, बुद्धि, सुधार और सहायता हमें दूसरे लोगों के माध्यम से देते हैं। इसलिए यह कहना, “मैं केवल परमेश्वर पर निर्भर हूँ, मुझे किसी की आवश्यकता नहीं,” आत्मिक दिखाई दे सकता है, लेकिन कभी-कभी यह भी घमण्ड का एक रूप हो सकता है।

गलातियों 6 इस बात को बहुत सुन्दर संतुलन के साथ दिखाता है। एक ओर कहा गया है, “एक दूसरे के भार उठाओ” (गलातियों 6:2), और दूसरी ओर कहा गया है कि प्रत्येक व्यक्ति अपना भार स्वयं उठाएगा (गलातियों 6:5)। एक-दूसरे का भार उठाना प्रेम है, और अपना भार उठाना जिम्मेदारी है। परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति दूसरों की सहायता को नम्रता से स्वीकार करता है, लेकिन अपनी जिम्मेदारी दूसरों पर नहीं डालता। उसी प्रकार वह दूसरों की सहायता करता है, लेकिन उन्हें अपने ऊपर निर्भर बनाने के बजाय परमेश्वर के सामने जिम्मेदार होकर खड़ा होने में सहायता करता है।

नीतिवचन 21:23 में वाणी की शिक्षा भी इसी से जुड़ी है। जो अपने मुँह और जीभ की रक्षा करता है, वह अपने प्राण को संकट से बचाता है। जो परमेश्वर पर निर्भर नहीं है, वह अपनी सही बात सिद्ध करने, स्वयं की रक्षा करने या दूसरों को हराने के लिए शब्दों का उपयोग कर सकता है। लेकिन जो अपनी पहचान और परिणाम परमेश्वर को सौंपता है, उसे हर समय स्वयं को सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं रहती। इसलिए वह सुन सकता है, रुक सकता है और अपने शब्दों को रोक सकता है।

25–26वें पद में आलसी व्यक्ति की लालसा और धर्मी व्यक्ति की उदारता की तुलना की गई है। जितना अधिक मनुष्य परमेश्वर की पूर्ति पर विश्वास नहीं करता, उतना ही वह अपनी आवश्यकता भरने में उलझ सकता है। लेकिन जब वह विश्वास करता है कि परमेश्वर उसके प्रदाता हैं, तब वह केवल अपने लिए इकट्ठा करने के बजाय दूसरों को भी दे सकता है। परमेश्वर पर निर्भर जीवन केवल लेने वाला जीवन नहीं, बल्कि परमेश्वर से प्राप्त चीजों को दूसरों तक पहुँचाने वाला जीवन है।

27वाँ पद हमें यह भी दिखाता है कि धार्मिक गतिविधि स्वयं परमेश्वर पर निर्भरता की गारंटी नहीं है। दुष्ट व्यक्ति भी बलिदान चढ़ा सकता है। अर्थात् मनुष्य आराधना, प्रार्थना और धार्मिक सेवा करते हुए भी भीतर से परमेश्वर पर निर्भर न हो सकता है। यदि मैं परमेश्वर को अपनी इच्छा पूरी करने के साधन के रूप में इस्तेमाल करता हूँ, तो बाहर से मैं उनकी सेवा कर रहा हूँ, लेकिन भीतर अभी भी मेरा अपना “मैं” केन्द्र में है। सच्चा विश्वास यह नहीं कि मैं परमेश्वर को अपनी योजना में शामिल करूँ, बल्कि यह कि मैं अपने जीवन को परमेश्वर की इच्छा के अधीन रखूँ।

फिर 30–31वें पद में यह भाग अपने शिखर पर पहुँचता है। मनुष्य युद्ध के दिन के लिए घोड़ा तैयार करता है। इसका अर्थ यह नहीं कि परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति तैयारी नहीं करता। वह योजना बनाता है, सीखता है, परिश्रम करता है, दूसरों की बुद्धि सुनता है और अपनी जिम्मेदारी पूरी करता है। लेकिन वह अपनी तैयारी को अपना उद्धारकर्ता नहीं बनाता।

हम घोड़ा तैयार करते हैं, परन्तु घोड़े पर भरोसा नहीं रखते।
हम योजना बनाते हैं, परन्तु योजना को अपना सहारा नहीं बनाते।
हम लोगों की सहायता लेते हैं, परन्तु उन्हें परमेश्वर का स्थान नहीं देते।
हम पूरी जिम्मेदारी निभाते हैं, परन्तु परिणाम का स्वामी परमेश्वर को मानते हैं।

इसलिए “विजय यहोवा की ओर से होती है” का अर्थ निष्क्रिय बैठना नहीं है। यह तो अपनी जिम्मेदारी पूरी करने के बाद परिणाम को नियंत्रित करने का घमण्ड छोड़ देना है।

सच्ची नम्रता यह कहना नहीं है, “मैं कुछ भी नहीं कर सकता।” बल्कि यह स्वीकार करना है कि मैं परमेश्वर के बिना सही रीति से नहीं जी सकता, और साथ ही मुझे उन लोगों की सहायता की भी आवश्यकता है जिन्हें परमेश्वर ने मेरे जीवन में रखा है। फिर भी दूसरों की सहायता लेते हुए मैं परमेश्वर के सामने अपनी जिम्मेदारी स्वयं उठाता हूँ।

अन्ततः…

नीतिवचन 21:21–31 हमें धार्मिकता और करुणा का पीछा करने, बुद्धि का उपयोग करने, वाणी को रोकने, जिम्मेदारी से परिश्रम करने और झूठ तथा बुरे उद्देश्य से दूर रहने की शिक्षा देता है। साथ ही यह घोषणा करता है कि मनुष्य की बुद्धि, योजना और सामर्थ्य चाहे जितनी बड़ी हों, वे यहोवा से बढ़कर नहीं हो सकतीं और अन्तिम विजय यहोवा की ओर से होती है।

इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति स्वयं, धन या सम्बन्धों पर अन्तिम भरोसा नहीं रखता। वह परमेश्वर पर निर्भर रहते हुए परमेश्वर द्वारा दिए गए लोगों के साथ एक-दूसरे का भार उठाता है और साथ ही परमेश्वर के सामने अपनी जिम्मेदारी भी निभाता है। घमण्ड यह है कि जहाँ परमेश्वर होने चाहिए वहाँ हम स्वयं या किसी सृष्ट वस्तु को रख दें; नम्रता यह है कि जीवन के हर क्षेत्र में परमेश्वर को परमप्रधान मानकर स्वयं को उन पर निर्भर प्राणी के रूप में स्वीकार करें।

मनन के प्रश्न

1. मैं इस समय अपनी सुरक्षा, आवश्यकताओं की पूर्ति और पहचान परमेश्वर के बजाय किससे पाने की कोशिश कर रहा हूँ?
2. क्या मैं “मैं अकेला कर सकता हूँ” वाले घमण्ड के कारण परमेश्वर द्वारा दिए गए परिवार और कलीसिया की सहायता तथा सलाह को अस्वीकार कर रहा हूँ?
3. क्या मैं दूसरों के साथ उनका भार उठाते हुए भी परमेश्वर के सामने अपनी जिम्मेदारी स्वयं उठा रहा हूँ?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, मेरे जीवन के हर क्षेत्र में मुझे आप पर निर्भर रहना सिखाइए। मुझे स्वयं, धन या लोगों को आपका स्थान देने से बचाइए, और आपके द्वारा दिए गए लोगों की सहायता को नम्रता से स्वीकार करना सिखाइए।

जो जिम्मेदारी आपने मुझे दी है उसे विश्वासयोग्यता से पूरा करूँ, और परिणाम आपको सौंपते हुए यह स्वीकार करूँ कि विजय यहोवा की ओर से होती है। आमीन।