- 6/जुलाई/2026
नीतिवचन 10:22–32
23. मूर्ख को तो महापाप करना हँसी की बात जान पड़ती है, परन्तु समझवाले पुरुष में बुद्धि रहती है।
24. दुष्ट जन जिस विपत्ति से डरता है, वह उस पर आ पड़ती है, परन्तु धर्मियों की लालसा पूरी होती है।
25. बवण्डर निकल जाते ही दुष्ट जन लोप हो जाता है, परन्तु धर्मी सदा लों स्थिर है।
26. जैसे दाँत को सिरका, और आँख को धूआँ, वैसे आलसी उनको लगता है जो उसको कहीं भेजते हैं।
27. यहोवा का भय मानने से आयु बढ़ती है, परन्तु दुष्टों का जीवन थोड़े ही दिनों का होता है।
28.धर्मियों को आशा रखने में आनन्द मिलता है, परन्तु दुष्टों की आशा टूट जाती है।
29. यहोवा खरे मनुष्य का गढ़ ठहरता है, परन्तु अनर्थकारियों का विनाश होता है।
30. धर्मी सदा अटल रहेगा, परन्तु दुष्ट पृथ्वी पर बसने न पाएँगे।
31. धर्मी के मुँह से बुद्धि टपकती है, पर उलट फेर की बात कहनेवाले की जीभ काटी जाएगी।
32. धर्मी ग्रहणयोग्य बात समझ कर बोलता है, परन्तु दुष्टों के मुँह से उलट फेर की बातें निकलती हैं।
मनन-
यहोवा की आशीष जीवन को स्थापित करती है, और धर्मी परमेश्वर में दृढ़ खड़ा रहता है
नीतिवचन 10:22–32 यहोवा से मिलने वाली आशीष और परमेश्वर से दूर दुष्ट के मार्ग को एक-दूसरे के सामने रखता है। यह वचन केवल यह नहीं कहता कि अच्छा जीवन जीने वाला आशीष पाएगा और बुरा जीवन जीने वाला दण्ड पाएगा। गहराई से देखें तो यह वचन परमेश्वर से जुड़े हुए जीवन और परमेश्वर से अलग हुए जीवन के अंतर को दिखाता है। जो व्यक्ति परमेश्वर से जुड़ा हुआ है, वह यहोवा की आशीष में जीवन पाता है, यहोवा का भय मानकर दृढ़ खड़ा रहता है, और उसके मुँह से बुद्धि बहती है। परन्तु जो व्यक्ति परमेश्वर से दूर है, वह पाप को हल्का समझता है, भय में जीता है, और अंत में उसका जीवन और उसके वचन टूटकर प्रकट हो जाते हैं।
वचन पहले कहता है कि यहोवा की आशीष ही मनुष्य को धनी बनाती है, और वह उसके साथ दु:ख नहीं मिलाता। यहाँ मुख्य बात केवल धन का अधिक होना नहीं है। मुख्य बात यह है कि उस आशीष का स्रोत क्या है। मनुष्य की दृष्टि में दो लोगों का धन समान दिखाई दे सकता है, परन्तु वह धन कहाँ से आया है और किस उद्देश्य के लिए उपयोग हो रहा है, यह बहुत महत्वपूर्ण है। यहोवा से आने वाली आशीष मनुष्य को जीवन में स्थापित करती है। वह आशीष मनुष्य को परमेश्वर के और निकट ले जाती है, और उसे सौंपे गए वरदानों को स्वतंत्रता के साथ ग्रहण करके जीवन के लिए उपयोग करने योग्य बनाती है।
परन्तु इच्छा और अधर्म से प्राप्त वस्तुएँ मनुष्य को स्वतंत्र नहीं करतीं। वे मनुष्य को उन्हें बचाने के लिए भयभीत बनाती हैं, और अधिक पाने की लालसा में बाँध देती हैं। यदि धन मेरे हाथ में है, परन्तु उसी धन के कारण मैं परमेश्वर की इच्छा का पालन नहीं कर पाता, तो वह धन पहले ही मुझ पर शासन कर रहा है। यदि सम्मान मेरे पास है, परन्तु लोगों की राय के कारण मैं सत्य नहीं बोल पाता, तो वह सम्मान पहले ही मुझ पर शासन कर रहा है। इसलिए सच्ची आशीष केवल बहुत अधिक रखने का नाम नहीं है। सच्ची आशीष वह अवस्था है जिसमें मनुष्य परमेश्वर द्वारा दी हुई वस्तुओं को परमेश्वर में स्वतंत्र होकर ग्रहण करता है और उन्हें जीवन के लिए उपयोग कर सकता है।
इसके बाद वचन मूर्ख व्यक्ति की स्थिति दिखाता है। मूर्ख व्यक्ति पाप को हँसी की बात समझता है। यह बहुत डराने वाला वचन है, क्योंकि आरम्भ में पाप मनुष्य को भारी लगता है। विवेक भीतर से चुभता है, और परमेश्वर के सामने भय उत्पन्न होता है। परन्तु जब मनुष्य पाप को दोहराता है और उसका हृदय कठोर होता जाता है, तब पाप धीरे-धीरे हल्का लगने लगता है। अंत में मूर्ख व्यक्ति पाप को मज़ाक समझता है, मनोरंजन समझता है, और हँसी की बात समझता है।
मूर्खता केवल ज्ञान की कमी नहीं है। मूर्खता वह अवस्था है जिसमें मनुष्य पाप का भार नहीं जानता। वह परमेश्वर की पवित्रता को हल्का समझता है, और यह नहीं देख पाता कि पाप जीवन को तोड़ देता है। परन्तु समझवाला व्यक्ति पाप को हल्का नहीं देखता। वह जानता है कि पाप संबंधों को तोड़ता है, हृदय को अंधकारमय करता है, और जीवन के प्रवाह को रोकता है। इसलिए वह पाप को आनन्द की वस्तु नहीं बनाता, बल्कि परमेश्वर के सामने विवेक से उसे पहचानता है।
वचन दुष्ट के भय और धर्मी की आशा को भी एक-दूसरे के सामने रखता है। दुष्ट जिस विपत्ति से डरता है, वही उस पर आ पड़ती है। बाहर से वह मजबूत दिखाई दे सकता है, बहुत कुछ रखने वाला और आत्मविश्वासी दिखाई दे सकता है, परन्तु परमेश्वर से दूर जीवन की गहराई में भय रहता है। वह खोने से डरता है, प्रकट हो जाने से डरता है, और इस बात से डरता है कि जो कुछ उसने बनाया है, वह टूट जाएगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि दुष्ट का जीवन परमेश्वर नामक दृढ़ नींव पर खड़ा नहीं है।
इसके विपरीत धर्मी की आशा आनन्द बन जाती है। धर्मी की लालसा केवल उसकी अपनी इच्छा नहीं है, बल्कि परमेश्वर में शुद्ध की गई लालसा है। वह परमेश्वर की इच्छा के अनुसार जीना चाहता है, जीवन को खड़ा करना चाहता है, और परमेश्वर के सामने सीधा चलना चाहता है। परमेश्वर ऐसी लालसा को अनदेखा नहीं करते। इसलिए धर्मी की आशा केवल भविष्य की प्रतीक्षा नहीं है, बल्कि परमेश्वर पर भरोसा करने से उत्पन्न आनन्द है।
बवण्डर निकल जाने पर दुष्ट मिट जाता है, परन्तु धर्मी अनन्त नींव पर खड़ा रहता है। जब सब कुछ शांत होता है, तब दुष्ट और धर्मी के बीच का अंतर साफ दिखाई नहीं दे सकता। दुष्ट भी अच्छा जीवन जीता हुआ दिखाई दे सकता है, और धर्मी भी बाहर से विशेष दिखाई न दे। परन्तु जब बवण्डर आता है, तब नींव प्रकट होती है। तब पता चलता है कि मनुष्य ने अपना जीवन किस पर बनाया है।
दुष्ट अपनी इच्छा, झूठ, शक्ति, धन और लोगों की प्रशंसा पर अपने को खड़ा करता है। परन्तु ये सब बवण्डर के सामने दृढ़ नींव नहीं बन सकते। धर्मी परमेश्वर पर खड़ा रहता है। धर्मी इसलिए दृढ़ नहीं है कि वह सिद्ध है, बल्कि इसलिए दृढ़ है क्योंकि वह यहोवा का भय मानता है और परमेश्वर को अपना शरणस्थान बनाता है।
वचन आलस्य के विषय में भी कहता है। आलसी व्यक्ति उस व्यक्ति के लिए वैसा ही होता है जिसने उसे भेजा है, जैसे दाँत को सिरका और आँख को धूआँ। आलस्य केवल व्यक्तिगत समस्या नहीं है, बल्कि संबंधों की समस्या है। आलस्य उस व्यक्ति को कष्ट देता है जिसने ज़िम्मेदारी सौंपी है, समुदाय के विश्वास को तोड़ता है, मिशन को देर कर देता है, और दूसरों पर बोझ डालता है।
परमेश्वर ने हमें समय, ज़िम्मेदारी और काम सौंपे हैं। इसलिए आलस्य केवल देर से काम करने की आदत नहीं है। आलस्य परमेश्वर द्वारा सौंपी गई ज़िम्मेदारी को हल्का समझने वाला रवैया है। बुद्धिमान व्यक्ति सौंपे गए काम को मूल्यवान समझता है। वह उसे भेजने वाले व्यक्ति के लिए लाभदायक बनता है और समुदाय में विश्वास को खड़ा करता है।
वचन हमें फिर से यहोवा का भय मानने के मार्ग पर बुलाता है। यहोवा का भय मानने से आयु बढ़ती है, और दुष्टों का जीवन थोड़े ही दिनों का होता है। इस वचन को केवल जीवन की आयु की गणना के रूप में नहीं समझना चाहिए। नीतिवचन का मुख्य अर्थ यह है कि यहोवा का भय मानने वाला जीवन जीवन की व्यवस्था के भीतर रहने वाला जीवन है।
जो व्यक्ति परमेश्वर का भय मानता है, वह अपनी इच्छा को अंतिम मापदण्ड नहीं बनाता। वह परमेश्वर के वचन को मापदण्ड बनाता है और परमेश्वर की सृष्टि-व्यवस्था के भीतर जीता है। वह मार्ग जीवन का मार्ग है। इसके विपरीत दुष्ट परमेश्वर से नहीं डरता। वह अपनी इच्छा के अनुसार जीता है, पाप को हल्का समझता है, और जीवन की व्यवस्था का विरोध करता है। वह मार्ग अंत में जीवन को छोटा और टूटने वाला बना देता है।
यहोवा का मार्ग खरे मनुष्य के लिए गढ़ बनता है, परन्तु अनर्थ करने वालों के लिए वही मार्ग विनाश बनता है। एक ही परमेश्वर का मार्ग किसी के लिए शरणस्थान और किसी के लिए न्याय क्यों बनता है? अंतर इस बात में है कि मनुष्य उस मार्ग के भीतर खड़ा है या उस मार्ग का विरोध कर रहा है। खरा मनुष्य परमेश्वर के मार्ग के भीतर प्रवेश करता है, परमेश्वर के वचन के नीचे अपने को नम्र करता है, और परमेश्वर को अपना शरणस्थान बनाता है। इसलिए यहोवा का मार्ग उसके लिए रक्षा और सुरक्षा बनता है।
परन्तु अनर्थ करने वाला व्यक्ति परमेश्वर के मार्ग का विरोध करता है। वह परमेश्वर के वचन से बचता है और परमेश्वर के मापदण्ड को अस्वीकार करता है। इसलिए परमेश्वर का मार्ग उसके लिए रक्षा नहीं, बल्कि न्याय बनकर आता है। परमेश्वर का मार्ग स्वयं नहीं बदलता। प्रश्न यह है कि मनुष्य उस मार्ग में खड़ा है या उसके विरुद्ध चल रहा है।
अंत में वचन फिर मुँह के विषय पर लौटता है। धर्मी के मुँह से बुद्धि टपकती है, और धर्मी ग्रहणयोग्य बात समझ कर बोलता है। बुद्धिमान व्यक्ति केवल सही बात बोलने वाला व्यक्ति नहीं है। वह यह पहचानता है कि कौन-सी बात दूसरा व्यक्ति ग्रहण कर सकता है, कौन-सी बात समय के अनुसार उचित है, और कौन-सी बात जीवन को खड़ा करती है। सत्य वही है, फिर भी उसे कैसे बोला जाता है, कब बोला जाता है, और किस हृदय से बोला जाता है, यह बहुत महत्वपूर्ण है।
धर्मी ग्रहणयोग्य बात समझता है। वह अपने वचन की सामग्री ही नहीं, बल्कि उसकी दिशा और फल के विषय में भी सोचता है। परन्तु दुष्टों के मुँह से उलट-फेर की बातें निकलती हैं। उलट-फेर की बात केवल कठोर या अशिष्ट भाषा नहीं है। यह वह वचन है जो परमेश्वर की व्यवस्था को उलटता है, सत्य को बिगाड़ता है, संबंधों को तोड़ता है, और मनुष्यों को गलत मार्ग पर ले जाता है।
अंततः मुँह हृदय को प्रकट करता है। जो हृदय परमेश्वर का भय मानता है, उससे बुद्धि के वचन निकलते हैं। परन्तु जो हृदय परमेश्वर से दूर है, उससे उलट-फेर की बातें निकलती हैं। इसलिए नीतिवचन 10:22–32 हमें फिर से यहोवा की ओर बुलाता है। सच्ची आशीष यहोवा में है, सच्ची दृढ़ता यहोवा में है, सच्ची आशा यहोवा में है, और सच्चे बुद्धि के वचन भी यहोवा का भय मानने वाले हृदय से निकलते हैं।
इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति आशीष को पकड़ने से पहले यहोवा को पकड़ता है। वह धन को पकड़ने से पहले यहोवा के मार्ग को पकड़ता है। वह अपने वचनों को आगे रखने से पहले यहोवा का भय मानने वाले हृदय से निकलने वाले बुद्धि के वचनों को चुनता है।
अंततः…
अंततः नीतिवचन 10:22–32 परमेश्वर से जुड़े जीवन और परमेश्वर से दूर जीवन के परिणाम को दिखाता है। यहोवा की आशीष मनुष्य को जीवन में स्थापित करती है और उसमें दु:ख नहीं मिलाती। परन्तु इच्छा और पाप से प्राप्त वस्तुएँ मनुष्य को भय और अस्थिरता में बाँधती हैं।
मूर्ख व्यक्ति पाप को हँसी की बात समझता है, परन्तु समझवाला व्यक्ति पाप का भार जानता है और परमेश्वर के सामने विवेक से चलता है। दुष्ट भय और बवण्डर के सामने टूट जाता है, परन्तु धर्मी यहोवा का भय मानकर परमेश्वर में दृढ़ खड़ा रहता है।
धर्मी के मुँह से बुद्धि बहती है, और वह ग्रहणयोग्य बात समझ कर बोलता है। परन्तु दुष्ट के मुँह से परमेश्वर की व्यवस्था को उलटने वाली बातें निकलती हैं। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति यहोवा की आशीष को खोजता है, यहोवा के मार्ग में खड़ा रहता है, और यहोवा का भय मानने वाले हृदय से जीवन को खड़ा करने वाले वचन चुनता है।
मनन के प्रश्न
प्रार्थना
हे परमेश्वर, मुझे यहोवा से आने वाली सच्ची आशीष खोजने दीजिए। मुझे इच्छा से प्राप्त वस्तुओं का दास न बनने दीजिए, और जो कुछ आपने दिया है उसे आपके भीतर स्वतंत्र होकर जीवन के लिए उपयोग करने दीजिए।
मुझे पाप को हल्का न समझने दीजिए। मुझे परमेश्वर के सामने पाप का भार जानने और विवेक से चलने वाला हृदय दीजिए। मुझे यहोवा का भय मानकर परमेश्वर में दृढ़ खड़ा रहने दीजिए।
मेरे मुँह से लोगों को खड़ा करने वाले बुद्धि के वचन बहने दीजिए। मुझे ग्रहणयोग्य बात समझकर बोलना सिखाइए, ताकि मेरे वचन सत्य को बिगाड़ने वाले नहीं, बल्कि जीवन को स्थापित करने वाले बनें।
यीशु के नाम में प्रार्थना करता हूँ। आमीन।
मनन-
यहोवा की आशीष जीवन को स्थापित करती है, और धर्मी परमेश्वर में दृढ़ खड़ा रहता है
नीतिवचन 10:22–32 यहोवा से मिलने वाली आशीष और परमेश्वर से दूर दुष्ट के मार्ग को एक-दूसरे के सामने रखता है। यह वचन केवल यह नहीं कहता कि अच्छा जीवन जीने वाला आशीष पाएगा और बुरा जीवन जीने वाला दण्ड पाएगा। गहराई से देखें तो यह वचन परमेश्वर से जुड़े हुए जीवन और परमेश्वर से अलग हुए जीवन के अंतर को दिखाता है। जो व्यक्ति परमेश्वर से जुड़ा हुआ है, वह यहोवा की आशीष में जीवन पाता है, यहोवा का भय मानकर दृढ़ खड़ा रहता है, और उसके मुँह से बुद्धि बहती है। परन्तु जो व्यक्ति परमेश्वर से दूर है, वह पाप को हल्का समझता है, भय में जीता है, और अंत में उसका जीवन और उसके वचन टूटकर प्रकट हो जाते हैं।
वचन पहले कहता है कि यहोवा की आशीष ही मनुष्य को धनी बनाती है, और वह उसके साथ दु:ख नहीं मिलाता। यहाँ मुख्य बात केवल धन का अधिक होना नहीं है। मुख्य बात यह है कि उस आशीष का स्रोत क्या है। मनुष्य की दृष्टि में दो लोगों का धन समान दिखाई दे सकता है, परन्तु वह धन कहाँ से आया है और किस उद्देश्य के लिए उपयोग हो रहा है, यह बहुत महत्वपूर्ण है। यहोवा से आने वाली आशीष मनुष्य को जीवन में स्थापित करती है। वह आशीष मनुष्य को परमेश्वर के और निकट ले जाती है, और उसे सौंपे गए वरदानों को स्वतंत्रता के साथ ग्रहण करके जीवन के लिए उपयोग करने योग्य बनाती है।
परन्तु इच्छा और अधर्म से प्राप्त वस्तुएँ मनुष्य को स्वतंत्र नहीं करतीं। वे मनुष्य को उन्हें बचाने के लिए भयभीत बनाती हैं, और अधिक पाने की लालसा में बाँध देती हैं। यदि धन मेरे हाथ में है, परन्तु उसी धन के कारण मैं परमेश्वर की इच्छा का पालन नहीं कर पाता, तो वह धन पहले ही मुझ पर शासन कर रहा है। यदि सम्मान मेरे पास है, परन्तु लोगों की राय के कारण मैं सत्य नहीं बोल पाता, तो वह सम्मान पहले ही मुझ पर शासन कर रहा है। इसलिए सच्ची आशीष केवल बहुत अधिक रखने का नाम नहीं है। सच्ची आशीष वह अवस्था है जिसमें मनुष्य परमेश्वर द्वारा दी हुई वस्तुओं को परमेश्वर में स्वतंत्र होकर ग्रहण करता है और उन्हें जीवन के लिए उपयोग कर सकता है।
इसके बाद वचन मूर्ख व्यक्ति की स्थिति दिखाता है। मूर्ख व्यक्ति पाप को हँसी की बात समझता है। यह बहुत डराने वाला वचन है, क्योंकि आरम्भ में पाप मनुष्य को भारी लगता है। विवेक भीतर से चुभता है, और परमेश्वर के सामने भय उत्पन्न होता है। परन्तु जब मनुष्य पाप को दोहराता है और उसका हृदय कठोर होता जाता है, तब पाप धीरे-धीरे हल्का लगने लगता है। अंत में मूर्ख व्यक्ति पाप को मज़ाक समझता है, मनोरंजन समझता है, और हँसी की बात समझता है।
मूर्खता केवल ज्ञान की कमी नहीं है। मूर्खता वह अवस्था है जिसमें मनुष्य पाप का भार नहीं जानता। वह परमेश्वर की पवित्रता को हल्का समझता है, और यह नहीं देख पाता कि पाप जीवन को तोड़ देता है। परन्तु समझवाला व्यक्ति पाप को हल्का नहीं देखता। वह जानता है कि पाप संबंधों को तोड़ता है, हृदय को अंधकारमय करता है, और जीवन के प्रवाह को रोकता है। इसलिए वह पाप को आनन्द की वस्तु नहीं बनाता, बल्कि परमेश्वर के सामने विवेक से उसे पहचानता है।
वचन दुष्ट के भय और धर्मी की आशा को भी एक-दूसरे के सामने रखता है। दुष्ट जिस विपत्ति से डरता है, वही उस पर आ पड़ती है। बाहर से वह मजबूत दिखाई दे सकता है, बहुत कुछ रखने वाला और आत्मविश्वासी दिखाई दे सकता है, परन्तु परमेश्वर से दूर जीवन की गहराई में भय रहता है। वह खोने से डरता है, प्रकट हो जाने से डरता है, और इस बात से डरता है कि जो कुछ उसने बनाया है, वह टूट जाएगा। ऐसा इसलिए है क्योंकि दुष्ट का जीवन परमेश्वर नामक दृढ़ नींव पर खड़ा नहीं है।
इसके विपरीत धर्मी की आशा आनन्द बन जाती है। धर्मी की लालसा केवल उसकी अपनी इच्छा नहीं है, बल्कि परमेश्वर में शुद्ध की गई लालसा है। वह परमेश्वर की इच्छा के अनुसार जीना चाहता है, जीवन को खड़ा करना चाहता है, और परमेश्वर के सामने सीधा चलना चाहता है। परमेश्वर ऐसी लालसा को अनदेखा नहीं करते। इसलिए धर्मी की आशा केवल भविष्य की प्रतीक्षा नहीं है, बल्कि परमेश्वर पर भरोसा करने से उत्पन्न आनन्द है।
बवण्डर निकल जाने पर दुष्ट मिट जाता है, परन्तु धर्मी अनन्त नींव पर खड़ा रहता है। जब सब कुछ शांत होता है, तब दुष्ट और धर्मी के बीच का अंतर साफ दिखाई नहीं दे सकता। दुष्ट भी अच्छा जीवन जीता हुआ दिखाई दे सकता है, और धर्मी भी बाहर से विशेष दिखाई न दे। परन्तु जब बवण्डर आता है, तब नींव प्रकट होती है। तब पता चलता है कि मनुष्य ने अपना जीवन किस पर बनाया है।
दुष्ट अपनी इच्छा, झूठ, शक्ति, धन और लोगों की प्रशंसा पर अपने को खड़ा करता है। परन्तु ये सब बवण्डर के सामने दृढ़ नींव नहीं बन सकते। धर्मी परमेश्वर पर खड़ा रहता है। धर्मी इसलिए दृढ़ नहीं है कि वह सिद्ध है, बल्कि इसलिए दृढ़ है क्योंकि वह यहोवा का भय मानता है और परमेश्वर को अपना शरणस्थान बनाता है।
वचन आलस्य के विषय में भी कहता है। आलसी व्यक्ति उस व्यक्ति के लिए वैसा ही होता है जिसने उसे भेजा है, जैसे दाँत को सिरका और आँख को धूआँ। आलस्य केवल व्यक्तिगत समस्या नहीं है, बल्कि संबंधों की समस्या है। आलस्य उस व्यक्ति को कष्ट देता है जिसने ज़िम्मेदारी सौंपी है, समुदाय के विश्वास को तोड़ता है, मिशन को देर कर देता है, और दूसरों पर बोझ डालता है।
परमेश्वर ने हमें समय, ज़िम्मेदारी और काम सौंपे हैं। इसलिए आलस्य केवल देर से काम करने की आदत नहीं है। आलस्य परमेश्वर द्वारा सौंपी गई ज़िम्मेदारी को हल्का समझने वाला रवैया है। बुद्धिमान व्यक्ति सौंपे गए काम को मूल्यवान समझता है। वह उसे भेजने वाले व्यक्ति के लिए लाभदायक बनता है और समुदाय में विश्वास को खड़ा करता है।
वचन हमें फिर से यहोवा का भय मानने के मार्ग पर बुलाता है। यहोवा का भय मानने से आयु बढ़ती है, और दुष्टों का जीवन थोड़े ही दिनों का होता है। इस वचन को केवल जीवन की आयु की गणना के रूप में नहीं समझना चाहिए। नीतिवचन का मुख्य अर्थ यह है कि यहोवा का भय मानने वाला जीवन जीवन की व्यवस्था के भीतर रहने वाला जीवन है।
जो व्यक्ति परमेश्वर का भय मानता है, वह अपनी इच्छा को अंतिम मापदण्ड नहीं बनाता। वह परमेश्वर के वचन को मापदण्ड बनाता है और परमेश्वर की सृष्टि-व्यवस्था के भीतर जीता है। वह मार्ग जीवन का मार्ग है। इसके विपरीत दुष्ट परमेश्वर से नहीं डरता। वह अपनी इच्छा के अनुसार जीता है, पाप को हल्का समझता है, और जीवन की व्यवस्था का विरोध करता है। वह मार्ग अंत में जीवन को छोटा और टूटने वाला बना देता है।
यहोवा का मार्ग खरे मनुष्य के लिए गढ़ बनता है, परन्तु अनर्थ करने वालों के लिए वही मार्ग विनाश बनता है। एक ही परमेश्वर का मार्ग किसी के लिए शरणस्थान और किसी के लिए न्याय क्यों बनता है? अंतर इस बात में है कि मनुष्य उस मार्ग के भीतर खड़ा है या उस मार्ग का विरोध कर रहा है। खरा मनुष्य परमेश्वर के मार्ग के भीतर प्रवेश करता है, परमेश्वर के वचन के नीचे अपने को नम्र करता है, और परमेश्वर को अपना शरणस्थान बनाता है। इसलिए यहोवा का मार्ग उसके लिए रक्षा और सुरक्षा बनता है।
परन्तु अनर्थ करने वाला व्यक्ति परमेश्वर के मार्ग का विरोध करता है। वह परमेश्वर के वचन से बचता है और परमेश्वर के मापदण्ड को अस्वीकार करता है। इसलिए परमेश्वर का मार्ग उसके लिए रक्षा नहीं, बल्कि न्याय बनकर आता है। परमेश्वर का मार्ग स्वयं नहीं बदलता। प्रश्न यह है कि मनुष्य उस मार्ग में खड़ा है या उसके विरुद्ध चल रहा है।
अंत में वचन फिर मुँह के विषय पर लौटता है। धर्मी के मुँह से बुद्धि टपकती है, और धर्मी ग्रहणयोग्य बात समझ कर बोलता है। बुद्धिमान व्यक्ति केवल सही बात बोलने वाला व्यक्ति नहीं है। वह यह पहचानता है कि कौन-सी बात दूसरा व्यक्ति ग्रहण कर सकता है, कौन-सी बात समय के अनुसार उचित है, और कौन-सी बात जीवन को खड़ा करती है। सत्य वही है, फिर भी उसे कैसे बोला जाता है, कब बोला जाता है, और किस हृदय से बोला जाता है, यह बहुत महत्वपूर्ण है।
धर्मी ग्रहणयोग्य बात समझता है। वह अपने वचन की सामग्री ही नहीं, बल्कि उसकी दिशा और फल के विषय में भी सोचता है। परन्तु दुष्टों के मुँह से उलट-फेर की बातें निकलती हैं। उलट-फेर की बात केवल कठोर या अशिष्ट भाषा नहीं है। यह वह वचन है जो परमेश्वर की व्यवस्था को उलटता है, सत्य को बिगाड़ता है, संबंधों को तोड़ता है, और मनुष्यों को गलत मार्ग पर ले जाता है।
अंततः मुँह हृदय को प्रकट करता है। जो हृदय परमेश्वर का भय मानता है, उससे बुद्धि के वचन निकलते हैं। परन्तु जो हृदय परमेश्वर से दूर है, उससे उलट-फेर की बातें निकलती हैं। इसलिए नीतिवचन 10:22–32 हमें फिर से यहोवा की ओर बुलाता है। सच्ची आशीष यहोवा में है, सच्ची दृढ़ता यहोवा में है, सच्ची आशा यहोवा में है, और सच्चे बुद्धि के वचन भी यहोवा का भय मानने वाले हृदय से निकलते हैं।
इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति आशीष को पकड़ने से पहले यहोवा को पकड़ता है। वह धन को पकड़ने से पहले यहोवा के मार्ग को पकड़ता है। वह अपने वचनों को आगे रखने से पहले यहोवा का भय मानने वाले हृदय से निकलने वाले बुद्धि के वचनों को चुनता है।
अंततः…
अंततः नीतिवचन 10:22–32 परमेश्वर से जुड़े जीवन और परमेश्वर से दूर जीवन के परिणाम को दिखाता है। यहोवा की आशीष मनुष्य को जीवन में स्थापित करती है और उसमें दु:ख नहीं मिलाती। परन्तु इच्छा और पाप से प्राप्त वस्तुएँ मनुष्य को भय और अस्थिरता में बाँधती हैं।
मूर्ख व्यक्ति पाप को हँसी की बात समझता है, परन्तु समझवाला व्यक्ति पाप का भार जानता है और परमेश्वर के सामने विवेक से चलता है। दुष्ट भय और बवण्डर के सामने टूट जाता है, परन्तु धर्मी यहोवा का भय मानकर परमेश्वर में दृढ़ खड़ा रहता है।
धर्मी के मुँह से बुद्धि बहती है, और वह ग्रहणयोग्य बात समझ कर बोलता है। परन्तु दुष्ट के मुँह से परमेश्वर की व्यवस्था को उलटने वाली बातें निकलती हैं। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति यहोवा की आशीष को खोजता है, यहोवा के मार्ग में खड़ा रहता है, और यहोवा का भय मानने वाले हृदय से जीवन को खड़ा करने वाले वचन चुनता है।
मनन के प्रश्न
- क्या मैं जिस आशीष को खोज रहा हूँ, वह यहोवा से आने वाली आशीष है, या वह वस्तु है जिसे मैं अपनी इच्छा से पकड़ना चाहता हूँ?
- क्या मैं पाप से डरता हूँ, या पाप को हल्का समझकर हँसी की बात बना रहा हूँ?
- मेरे मुँह से निकलने वाले वचन लोगों को खड़ा करने वाले बुद्धि के वचन हैं, या परमेश्वर की व्यवस्था को उलटकर संबंधों को तोड़ने वाले वचन हैं?
प्रार्थना
हे परमेश्वर, मुझे यहोवा से आने वाली सच्ची आशीष खोजने दीजिए। मुझे इच्छा से प्राप्त वस्तुओं का दास न बनने दीजिए, और जो कुछ आपने दिया है उसे आपके भीतर स्वतंत्र होकर जीवन के लिए उपयोग करने दीजिए।
मुझे पाप को हल्का न समझने दीजिए। मुझे परमेश्वर के सामने पाप का भार जानने और विवेक से चलने वाला हृदय दीजिए। मुझे यहोवा का भय मानकर परमेश्वर में दृढ़ खड़ा रहने दीजिए।
मेरे मुँह से लोगों को खड़ा करने वाले बुद्धि के वचन बहने दीजिए। मुझे ग्रहणयोग्य बात समझकर बोलना सिखाइए, ताकि मेरे वचन सत्य को बिगाड़ने वाले नहीं, बल्कि जीवन को स्थापित करने वाले बनें।
यीशु के नाम में प्रार्थना करता हूँ। आमीन।
