Sunday, 25 October 2026

जब केवल परमेश्वर ऊँचे होते हैं, तब जीवन की हर चीज़ अपनी सही जगह पर आ जाती है

 

    26 अक्टूबर 2026

    यशायाह 2:1–22

    1. आमोस के पुत्र यशायाह का वचन, जो उसने यहूदा और यरूशलेम के विषय दर्शन में पाया।
    2. अन्त के दिनों में ऐसा होगा कि यहोवा के भवन का पर्वत सब पहाड़ों पर दृढ़ किया जाएगा, और सब पहाड़ियों से अधिक ऊँचा किया जाएगा; और हर जाति के लोग धारा के समान उसकी ओर चलेंगे।
    3. बहुत से देशों के लोग आएँगे, और आपस में कहेंगे : “आओ, हम यहोवा के पर्वत पर चढ़कर, याकूब के परमेश्‍वर के भवन में जाएँ; तब वह हमको अपने मार्ग सिखाएगा, और हम उसके पथों पर चलेंगे।” क्योंकि यहोवा की व्यवस्था सिय्योन से, और उसका वचन यरूशलेम से निकलेगा।
    4. वह जाति जाति का न्याय करेगा, और देश देश के लोगों के झगड़ों को मिटाएगा; और वे अपनी तलवारें पीटकर हल के फाल और अपने भालों को हँसिया बनाएँगे; तब एक जाति दूसरी जाति के विरुद्ध फिर तलवार न चलाएगी, न लोग भविष्य में युद्ध की विद्या सीखेंगे।
    5. हे याकूब के घराने, आ, हम यहोवा के प्रकाश में चलें।
    6. तू ने अपनी प्रजा याकूब के घराने को त्याग दिया है, क्योंकि वे पूर्व देश के व्यवहार पर तन मन से चलते और पलिश्तियों के समान टोना करते हैं, और परदेशियों के साथ हाथ मिलाते हैं।
    7. उनका देश चाँदी और सोने से भरपूर है, और उनके रखे हुए धन की सीमा नहीं; उनका देश घोड़ों से भरपूर है, और उनके रथ अनगिनित हैं।
    8. उनका देश मूरतों से भरा है; वे अपने हाथों की बनाई हुई वस्तुओं को, जिन्हें उन्होंने अपनी उँगलियों से सँवारा है, दण्डवत् करते हैं।
    9. इस से मनुष्य झुकते, और बड़े मनुष्य नीचे किए गए हैं, इस कारण उनको क्षमा न कर!
    10. यहोवा के भय के कारण और उसके प्रताप के मारे चट्टान में घुस जा, और मिट्टी में छिप जा।
    11. क्योंकि आदमियों की घमण्ड भरी आँखें नीची की जाएँगी और मनुष्यों का घमण्ड दूर किया जाएगा; और उस दिन केवल यहोवा ही ऊँचे पर विराजमान रहेगा।
    12. क्योंकि क्योंकि सेनाओं के यहोवा का दिन सब घमण्डियों और ऊँची गर्दनवालों पर और उन्नति से फूलनेवालों पर आएगा; और वे झुकाए जाएँगे;
    13. और लबानोन के सब देवदारों पर जो ऊँचे और बड़े हैं;
    14. बासान के सब बांजवृक्षों पर; और सब ऊँचे पहाड़ों और सब ऊँची पहाड़ियों पर;
    15. सब ऊँचे गुम्मटों और सब दृढ़ शहरपनाहों पर;
    16. तर्शीश के सब जहाजों और सब सुन्दर चित्रकारी पर वह दिन आता है।
    17. मनुष्य का गर्व मिटाया जाएगा, और मनुष्यों का घमण्ड नीचा किया जाएगा; और उस दिन केवल यहोवा ही ऊँचे पर विराजमान रहेगा।
    18. मूरतें सब की सब नष्‍ट हो जाएँगी।
    19. जब यहोवा पृथ्वी को कम्पित करने के लिये उठेगा, तब उसके भय के कारण और उसके प्रताप के मारे लोग चट्टानों की गुफाओं और भूमि के बिलों में जा घुसेंगे।
    20. उस दिन लोग अपनी चाँदी–सोने की मूरतों को जिन्हें उन्होंने दण्डवत् करने के लिये बनाया था, छछून्दरों और चमगीदड़ों के आगे फेकेंगे,
    21. और जब यहोवा पृथ्वी को कम्पित करने के लिये उठेगा तब वे उसके भय के कारण और उसके प्रताप के मारे चट्टानों की दरारों और पहाड़ियों के छेदों में घुसेंगे।
    22. इसलिये तुम मनुष्य से परे रहो जिसकी श्‍वास उसके नथनों में है, क्योंकि उसका मूल्य है ही क्या?

    मनन — जब केवल परमेश्वर ऊँचे होते हैं, तब जीवन की हर चीज़ अपनी सही जगह पर आ जाती है

    यशायाह 2 हमारे सामने दो रास्ते रखता है। एक ओर हम देखते हैं कि सब जातियों के लोग यहोवा के पर्वत की ओर आते हैं। दूसरी ओर हम मनुष्यों को धन, शक्ति, मूर्तियों और अपने घमण्ड पर भरोसा करते देखते हैं।

    पूरे अध्याय का मुख्य प्रश्न है:

    सबसे ऊँचा कौन है?

    यशायाह बार-बार कहता है:

    उस दिन केवल यहोवा ही ऊँचे पर विराजमान रहेगा।

    मनुष्य का घमण्ड नीचे किया जाएगा। जिन बातों पर मनुष्य गर्व करता है, वे सब अपनी जगह पर आ जाएँगी। जिन चीज़ों को मनुष्य ने परमेश्वर के स्थान पर रखा था, वे गिर जाएँगी।

    क्यों?

    क्योंकि वास्तव में केवल परमेश्वर ही परमप्रधान हैं।

    इसलिए मनुष्य का जीवन तभी अपनी सही जगह पर आता है जब परमेश्वर अपने सही स्थान, अर्थात् सबसे ऊँचे स्थान पर होते हैं।

    जब केवल परमेश्वर ऊँचे होते हैं और वही प्रकट होते हैं, तब मनुष्य का जीवन भी अपनी सही जगह पर लौट आता है।

    यह विश्वास का बहुत महत्वपूर्ण सिद्धान्त है।

    समस्या धन में नहीं है।

    समस्या शक्ति में नहीं है।

    समस्या परमेश्वर की दी हुई अच्छी वस्तुओं में भी नहीं है।

    समस्या तब होती है जब वे परमेश्वर से पहले आ जाती हैं।

    यशायाह 2 में देश चाँदी और सोने से भरा था।

    घोड़ों और रथों से भरा था।

    मूर्तियों से भरा था।

    चाँदी और सोना अपने आप में समस्या नहीं थे।

    शक्ति भी अपने आप में समस्या नहीं थी।

    समस्या यह थी कि उन्होंने भरोसे का स्थान बदल दिया था।

    वे परमेश्वर के बजाय धन पर भरोसा करने लगे।

    परमेश्वर के बजाय शक्ति पर भरोसा करने लगे।

    परमेश्वर के बजाय अपनी बनाई हुई चीज़ों पर भरोसा करने लगे।

    इसलिए विश्वास का प्रश्न अंततः प्राथमिकता का प्रश्न है।

    परमेश्वर और परमेश्वर की वस्तुओं को अलग पहचानना, और परमेश्वर को पहले स्थान पर रखना—यही विश्वास है।

    परमेश्वर की वस्तुएँ बुरी नहीं हैं।

    उनकी आशीष अच्छी है।

    उनका उत्तर अच्छा है।

    उनकी शक्ति अच्छी है।

    सेवा का फल अच्छा है।

    लेकिन यदि ये सब परमेश्वर से पहले आ जाएँ, तो क्रम बिगड़ जाता है।

    इसलिए हमें अपने आप से पूछना चाहिए:

    क्या मैं परमेश्वर को चाहता हूँ, या परमेश्वर की वस्तुओं को अधिक चाहता हूँ?

    यह प्रश्न हमारे विश्वास को शुद्ध करता है।

    यशायाह 1 में परमेश्वर ने कहा था:

    “आओ।”

    हम अक्सर इसे केवल इस अर्थ में समझते हैं कि परमेश्वर के पास जाएँ और सहायता पाएँ।

    लेकिन इसका गहरा अर्थ है:

    परमेश्वर की वस्तुएँ लेने के लिए नहीं, स्वयं परमेश्वर के पास आओ।

    यहोवा के पास लौटना केवल आशीष पाने के लिए जाना नहीं है।

    केवल समस्या हल करवाने के लिए जाना नहीं है।

    यहोवा के पास लौटना उनकी परमप्रधानता को मानना और उन पर निर्भर होने के लिए उनके पास आना है।

    यही पश्चाताप का गहरा अर्थ है।

    जहाँ मैं केंद्र में था, वहाँ परमेश्वर को केंद्र में रखना।

    जहाँ मैं अपनी शक्ति पर निर्भर था, वहाँ परमेश्वर पर निर्भर होना।

    जहाँ मैं अपनी राह पर चल रहा था, वहाँ परमेश्वर की राह सीखना।

    इसीलिए यशायाह 2:3 बहुत महत्वपूर्ण है:

    “आओ, हम यहोवा के पर्वत पर चढ़कर याकूब के परमेश्वर के भवन में जाएँ; वह हमको अपने मार्ग सिखाएगा और हम उसके पथों पर चलेंगे।”

    परमेश्वर के पास जाने का उद्देश्य केवल कुछ प्राप्त करना नहीं है।

    उनका मार्ग सीखना और उस मार्ग पर चलना है।

    यही विश्वास है।

    परमेश्वर को अपनी इच्छा पूरी करने का साधन बनाना नहीं, बल्कि अपनी इच्छा को उनके मार्ग के अधीन करना है।

    और जब ऐसा होता है, तब जीवन बदलता है।

    4 पद में तलवार हल का फाल बनती है और भाला हँसिया बनता है।

    नाश करने वाले साधन जीवन देने वाले साधन बन जाते हैं।

    जब परमेश्वर की प्रभुता हमारे जीवन में आती है, तब हमारी शक्ति का उपयोग बदल जाता है।

    हमारे शब्द लोगों को तोड़ने के बजाय उन्हें उठाने लगते हैं।

    हमारी योग्यता अपने आपको ऊँचा करने के बजाय दूसरों की सेवा करने लगती है।

    हमारा धन हमारी सुरक्षा का देवता नहीं रहता, बल्कि सेवा का साधन बन जाता है।

    जब परमेश्वर सबसे ऊँचे होते हैं, तब परमेश्वर की दी हुई वस्तुएँ भी अपनी सही जगह पर आ जाती हैं।

    धन मालिक नहीं, साधन बनता है।

    सेवा हमारी पहचान नहीं, आज्ञाकारिता बनती है।

    मनुष्य भरोसे का अंतिम आधार नहीं, प्रेम का विषय बनता है।

    शक्ति घमण्ड का कारण नहीं, सेवा का साधन बनती है।

    इसलिए यशायाह 2:22 कहता है:

    उस मनुष्य से परे रहो जिसकी साँस उसके नथनों में है।

    इसका अर्थ यह नहीं कि मनुष्य को तुच्छ समझो।

    मनुष्य से प्रेम करना चाहिए।

    लेकिन मनुष्य पर उस तरह निर्भर नहीं होना चाहिए जैसे परमेश्वर पर निर्भर होते हैं।

    मनुष्य सीमित है।

    धन सीमित है।

    शक्ति सीमित है।

    योग्यता सीमित है।

    केवल परमेश्वर ही परमप्रधान हैं।

    इसलिए विश्वास का प्रश्न यह नहीं कि मेरे पास कितना है।

    बल्कि यह है:

    मैं किसे सबसे ऊँचा मानता हूँ और किस पर सबसे अधिक निर्भर हूँ?

    यहाँ यशायाह 1 की शुद्धि की बात भी जुड़ती है।

    परमेश्वर हमारे भीतर मिली हुई चीज़ों को शुद्ध करते हैं।

    विशेष रूप से जब परमेश्वर और परमेश्वर की वस्तुओं का क्रम बिगड़ जाता है, तब वे उसे ठीक करते हैं।

    परमेश्वर आशीष को हटाना नहीं चाहते।

    वे चाहते हैं कि आशीष से पहले परमेश्वर हों।

    वे सेवा को हटाना नहीं चाहते।

    वे चाहते हैं कि सेवा से पहले परमेश्वर हों।

    वे शक्ति को हटाना नहीं चाहते।

    वे चाहते हैं कि हम शक्ति के स्रोत को पहले जानें।

    इसलिए शुद्धि का अर्थ अंततः है:

    प्राथमिकता का फिर से सही होना।

    पहले परमेश्वर, फिर परमेश्वर की वस्तुएँ।

    जब यह क्रम सही होता है, तब हमारा जीवन भी अपनी सही जगह पर लौट आता है।

    अन्ततः

    यशायाह 2 हमें बहुत सरल विश्वास सिखाता है।

    केवल परमेश्वर को ऊँचा करना और केवल उन्हीं पर निर्भर होना।

    यहोवा के पास लौटना परमेश्वर की वस्तुएँ लेने के लिए जाना नहीं है।

    यह उनकी परमप्रधानता को स्वीकार करना और उन पर निर्भर होने के लिए उनके पास आना है।

    और जब परमेश्वर सबसे ऊँचे स्थान पर होते हैं, तब बाकी सब अपनी जगह पर आ जाता है।

    धन भी,

    मनुष्य भी,

    शक्ति भी,

    सेवा भी,

    और मैं स्वयं भी।

    इसलिए आज का मुख्य स्वीकार है:

    जब केवल परमेश्वर ऊँचे होते हैं और वही प्रकट होते हैं, तब मनुष्य का जीवन भी अपनी सही जगह पर लौट आता है।

    और विश्वास को एक वाक्य में कहें तो:

    विश्वास यह है कि हम परमेश्वर और परमेश्वर की वस्तुओं के बीच भेद करें, परमेश्वर को पहला स्थान दें, उनकी परमप्रधानता को स्वीकार करें और उन्हीं पर निर्भर रहें।

    मनन के प्रश्न

    1. मेरे जीवन में कौन-सी चीज़ परमेश्वर से अधिक ऊँची हो गई है?
    2. क्या मैं स्वयं परमेश्वर से अधिक उनकी दी हुई वस्तुओं पर भरोसा कर रहा हूँ?
    3. आज परमेश्वर को सबसे ऊँचा स्थान देने के लिए मुझे किस चीज़ को उसकी सही जगह पर रखना है?

    प्रार्थना

    हे परमेश्वर, मेरे जीवन में केवल आप ही ऊँचे हों। धन, मनुष्य, शक्ति या सेवा को आपसे पहले न रखूँ।

    मुझे परमेश्वर और परमेश्वर की वस्तुओं के बीच भेद करना सिखाइए। आपकी परमप्रधानता को स्वीकार करूँ और अपनी शक्ति के बजाय आप पर निर्भर रहूँ। जब आप मेरे जीवन में सबसे ऊँचे स्थान पर हों, तब मेरे जीवन की हर चीज़ अपनी सही जगह पर आ जाए। आज भी मुझे यहोवा के प्रकाश में चलना सिखाइए। आमीन।

Friday, 23 October 2026

परमेश्वर मुझे छोड़ते नहीं, बल्कि शुद्ध करके फिर से वैसा बनाते हैं जैसा उन्होंने मुझे बनाया है

 24 अक्टूबर 2026

यशायाह 1:21-31

  1. जो नगरी सती–साध्वी थी वह कैसे व्यभिचारिन हो गई! वह न्याय से भरी थी और उसमें धर्म पाया जाता था, परन्तु अब उसमें हत्यारे ही पाए जाते हैं।
  2. तेरी चाँदी धातु का मैल हो गई, तेरे दाखमधु में पानी मिल गया है।
  3. तेरे हाकिम हठीले और चोरों से मिले हैं। वे सब के सब घूस खानेवाले और भेंट के लालची हैं। वे अनाथ का न्याय नहीं करते, और न विधवा का मुक़द्दमा अपने पास आने देते हैं।
  4. इस कारण प्रभु सेनाओं के यहोवा, इस्राएल के शक्‍तिमान की यह वाणी है : “सुनो, मैं अपने शत्रुओं को दूर करके शान्ति पाऊँगा, और अपने बैरियों से पलटा लूँगा।
  5. मैं तुम पर हाथ बढ़ाकर तुम्हारा धातु का मैल पूरी रीति से भस्म करूँगा, और तुम्हारी मिलावट पूरी रीति से दूर करूँगा।
  6. मैं तुम में पहले के समान न्यायी और आदि काल के समान मन्त्री फिर नियुक्‍त करूँगा। उसके बाद तू धर्मपुरी और विश्‍वासयोग्य नगरी कहलाएगी।”
  7. सिय्योन न्याय के द्वारा, और जो उसमें फिरेंगे वे धर्म के द्वारा छुड़ा लिये जाएँगे।
  8. परन्तु बलवाइयों और पापियों का एक संग नाश होगा, और जिन्होंने यहोवा को त्यागा है, उनका अन्त हो जाएगा।
  9. क्योंकि जिन बांज वृक्षों से तुम प्रीति रखते थे, उन से वे लज्जित होंगे, और जिन बारियों से तुम प्रसन्न रहते थे, उनके कारण तुम्हारे मुँह काले होंगे।
  10. क्योंकि तुम पत्ते मुर्झाए हुए बांजवृक्ष के, और बिना जल की बारी के समान हो जाओगे।
  11. बलवान तो सन और उसका काम चिंगारी बनेगा, और दोनों एक साथ जलेंगे, और कोई बुझानेवाला न होगा।

 

मनन — परमेश्वर मुझे छोड़ते नहीं, बल्कि शुद्ध करके फिर से वैसा बनाते हैं जैसा उन्होंने मुझे बनाया है

यशायाह 1:21 के बाद यरूशलेम की टूटी हुई स्थिति सामने आती है। जो नगर पहले विश्वासयोग्य था, वह बिगड़ गया। न्याय कम हो गया, अधिकारी भ्रष्ट हो गए, चाँदी में मैल मिल गया और दाखमधु में पानी मिला दिया गया।

लेकिन यह वचन केवल दोष लगाने के लिए नहीं है।

परमेश्वर कहते हैं:

“मैं तुम्हारा धातु का मैल पूरी रीति से भस्म करूँगा, और तुम्हारी मिलावट पूरी रीति से दूर करूँगा।”

यहाँ एक बहुत महत्वपूर्ण बात है।

चाँदी में मैल मिल जाने से चाँदी चाँदी रहना बंद नहीं करती।

वह अभी भी चाँदी है।

बस उसका असली चमक और शुद्धता छिप गई है।

इसलिए शुद्ध करने का उद्देश्य चाँदी को किसी और चीज़ में बदलना नहीं है।

उद्देश्य यह है कि जो चाँदी है, वह फिर से चाँदी की तरह दिखाई दे।

हमारे जीवन में भी ऐसा ही है।

हमारे भीतर पाप मिल सकता है।

लोभ मिल सकता है।

डर मिल सकता है।

घाव मिल सकते हैं।

लोगों की प्रशंसा की इच्छा मिल सकती है।

सफलता की लालसा मिल सकती है।

लेकिन ये चीज़ें हमारी असली पहचान नहीं हैं।

मैल मेरी पहचान नहीं है।

परमेश्वर मेरे भीतर की अशुद्धता को इसलिए नहीं दिखाते कि मुझे फेंक दें, बल्कि इसलिए कि मुझे फिर से वैसा प्रकट करें जैसा उन्होंने मुझे बनाया है।

इसलिए परमेश्वर की शुद्धि विनाश नहीं, पुनःस्थापना है।

परमेश्वर की आग चाँदी को नष्ट नहीं करती; वह चाँदी में मिले मैल को हटाती है।

अब हमें अपने विश्वास के भीतर यह भी देखना चाहिए कि उसमें क्या मिला हुआ है।

और शायद सबसे कठिन मिलावट बुराई और परमेश्वर की नहीं, बल्कि यह है:

परमेश्वर और परमेश्वर की वस्तुएँ आपस में मिल जाती हैं।

परमेश्वर की आशीष अच्छी है।

प्रार्थना का उत्तर अच्छा है।

परमेश्वर की शक्ति अच्छी है।

सेवा का फल अच्छा है।

स्वास्थ्य, सुरक्षा और आवश्यकता की पूर्ति भी अच्छी है।

समस्या इन चीज़ों में नहीं है।

समस्या प्राथमिकता की है।

परमेश्वर और परमेश्वर की वस्तुओं का प्रश्न अच्छाई और बुराई का नहीं, बल्कि इस बात का है कि पहले कौन है।

परमेश्वर पहले हैं।

परमेश्वर की वस्तुएँ बाद में हैं।

परमेश्वर केंद्र हैं।

उनके वरदान वरदान हैं।

लेकिन कभी-कभी मैं परमेश्वर से अधिक उनकी आशीष चाहता हूँ।

परमेश्वर से अधिक उत्तर चाहता हूँ।

परमेश्वर से अधिक सेवा का फल चाहता हूँ।

परमेश्वर से अधिक शक्ति चाहता हूँ।

परमेश्वर से अधिक वह चाहता हूँ जो परमेश्वर मेरे लिए कर सकते हैं।

तभी मिलावट शुरू होती है।

ऊपर से हम अभी भी प्रार्थना करते हैं।

आराधना करते हैं।

सेवा करते हैं।

परमेश्वर का नाम लेते हैं।

लेकिन भीतर से हम स्वयं परमेश्वर से अधिक उनकी वस्तुओं को चाहने लगते हैं।

यह उसी तरह है जैसे दाखमधु में पानी मिला हो।

रूप वही रहता है, पर उसकी गहराई कम हो जाती है।

इसलिए परमेश्वर हमें शुद्ध करते हैं।

परमेश्वर अपनी दी हुई वस्तुओं को नष्ट नहीं करते; वे केवल उस गलत क्रम को ठीक करते हैं जिसमें हमने उनकी वस्तुओं को उनसे पहले रख दिया है।

परमेश्वर आशीष के विरुद्ध नहीं हैं।

वे चाहते हैं कि आशीष से पहले परमेश्वर हों।

वे सेवा के फल के विरुद्ध नहीं हैं।

वे चाहते हैं कि सेवा से पहले परमेश्वर हों।

वे शक्ति के विरुद्ध नहीं हैं।

वे चाहते हैं कि हम शक्ति से पहले शक्ति के स्रोत को जानें।

इसलिए शुद्धि का अर्थ है:

प्राथमिकता का फिर से सही होना।

इसलिए हम कह सकते हैं:

आशीष से पहले परमेश्वर,

उत्तर से पहले परमेश्वर,

शक्ति से पहले परमेश्वर,

सेवा से पहले परमेश्वर,

परमेश्वर के हाथ से पहले परमेश्वर का मुख।

जब यह क्रम सही होता है, तब विश्वास फिर से शुद्ध होता है।

और यह वचन हमारी पहचान भी फिर से याद दिलाता है।

यदि परमेश्वर मैल हटाते हैं, तो इसका अर्थ यह नहीं कि हम बेकार हैं।

बल्कि इसका अर्थ है कि उन्होंने हमें छोड़ा नहीं है।

वे अभी भी हमारे भीतर चाँदी देखते हैं।

मैं मैल से परिभाषित नहीं हूँ।

मैं वह चाँदी हूँ जिसे परमेश्वर शुद्ध करके फिर चमकाते हैं।

फिर 26 पद में परमेश्वर कहते हैं कि वे फिर न्यायी और मन्त्री स्थापित करेंगे और नगर फिर से “धर्मपुरी और विश्वासयोग्य नगरी” कहलाएगा।

यही परमेश्वर का उद्देश्य है।

पहले नगर विश्वासयोग्य था।

फिर वह बिगड़ गया।

परन्तु परमेश्वर उसे छोड़ते नहीं।

वे उसे शुद्ध करते हैं और फिर से विश्वासयोग्य बनाते हैं।

इसलिए:

परमेश्वर की शुद्धि का उद्देश्य हमारी असली पहचान को फिर से स्थापित करना है।

यह पहले के वचन से भी जुड़ता है।

18 पद में परमेश्वर ने कहा:

“आओ।”

जो लोग परमेश्वर की वस्तुएँ चाहते थे, उन्हें परमेश्वर ने स्वयं अपने पास बुलाया।

और अब जो उनके पास आते हैं उनसे वे कहते हैं:

“मैं तुम्हारे भीतर की मिलावट दूर करूँगा।”

इसलिए पूरा प्रवाह ऐसा है:

आओ → मेरे पास आओ → मिलावट को दूर करूँगा → फिर से विश्वासयोग्य बनाऊँगा।

परमेश्वर के पास लौटना अन्त नहीं है।

वह शुरुआत है।

परमेश्वर हमें स्वीकार करके वैसे ही छोड़ नहीं देते।

वे हमें प्रेम करते हैं, इसलिए शुद्ध करते हैं।

वे हमें प्रेम करते हैं, इसलिए हमारी प्राथमिकताएँ ठीक करते हैं।

वे हमें प्रेम करते हैं, इसलिए हमारी असली पहचान फिर से प्रकट करते हैं।

अन्ततः

आज का वचन हमसे दो प्रश्न पूछता है।

पहला:

मेरे भीतर क्या मिला हुआ है?

और उससे भी गहरा प्रश्न:

क्या मैं स्वयं परमेश्वर को चाहता हूँ, या परमेश्वर की वस्तुओं को अधिक चाहता हूँ?

दूसरा:

मैं परमेश्वर की शुद्धि को कैसे देख रहा हूँ?

जब परमेश्वर मेरे जीवन में कुछ हटाते हैं, कुछ हिलाते हैं, कुछ बदलते हैं—क्या मैं उसे केवल हानि मानता हूँ?

या यह समझता हूँ कि वे मुझे शुद्ध करके फिर से मेरी सही पहचान में खड़ा कर रहे हैं?

परमेश्वर मुझे छोड़ नहीं रहे।

मैल के कारण वे चाँदी को नहीं फेंकते।

वे चाँदी को देखते हैं और उसे शुद्ध करते हैं।

इसलिए आज का मुख्य स्वीकार है:

मैल मेरी पहचान नहीं है। मैं वह चाँदी हूँ जिसे परमेश्वर शुद्ध करके फिर चमकाते हैं।

और विश्वास की प्राथमिकता यह है:

परमेश्वर पहले हैं, परमेश्वर की वस्तुएँ बाद में।

अन्त में इसे एक वाक्य में कहें:

परमेश्वर मेरे भीतर की मिलावट को हटाते हैं ताकि मैं परमेश्वर की वस्तुओं से अधिक स्वयं परमेश्वर को प्रेम करूँ और फिर से जानूँ कि मैं उनके भीतर कौन हूँ।

मनन के प्रश्न

  1. क्या मैं स्वयं परमेश्वर से अधिक उनकी आशीष, उत्तर, शक्ति या सेवा के फल को प्राथमिकता दे रहा हूँ?
  2. परमेश्वर आज मेरे भीतर किस “मैल” को शुद्ध कर रहे हैं?
  3. शुद्धि के द्वारा परमेश्वर मेरी कौन-सी असली पहचान को फिर से प्रकट करना चाहते हैं?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, मेरे भीतर जहाँ आपकी और आपकी वस्तुओं की प्राथमिकता उलट गई है, वहाँ मुझे शुद्ध कीजिए। मुझे आशीष से अधिक आपको, उत्तर से अधिक आपको, सेवा और फल से अधिक आपको चाहना सिखाइए।

जब आप मेरे भीतर का मैल हटाएँ, तब मुझे यह न लगे कि आपने मुझे छोड़ दिया है। मुझे याद रहे कि मैं वह चाँदी हूँ जिसे आप शुद्ध करके फिर चमकाते हैं। मेरे जीवन में यह क्रम फिर से स्थापित कीजिए: पहले आप, फिर आपकी वस्तुएँ। आमीन।