Monday, 17 August 2026

बुद्धिमान व्यक्ति “क्या” से अधिक “कौन” को महत्व देता है

18 अगस्त 2026

नीतिवचन 23:1–11

1जब तू किसी हाकिम के संग भोजन करने को बैठे,

तब इस बात को मन लगाकर सोचना कि मेरे सामने कौन है?

2और यदि तू अधिक खानेवाला हो,

तो थोड़ा खाकर भूखा उठ जाना।

3उसकी स्वादिष्‍ट भोजनवस्तुओं की लालसा न करना,

क्योंकि वह धोखे का भोजन है।

 

4धनी होने के लिये परिश्रम न करना;

अपनी समझ का भरोसा छोड़ना।

5क्या तू अपनी दृष्‍टि उस वस्तु पर लगाएगा, जो है ही नहीं?

वह उकाब पक्षी के समान पंख लगाकर,

नि:सन्देह आकाश की ओर उड़ जाता है।

 

6जो डाह से देखता है, उसकी रोटी न खाना,

और न उसकी स्वादिष्‍ट भोजनवस्तुओं की लालसा करना;

7क्योंकि जैसा वह अपने मन में विचार करता है, वैसा वह आप है।

वह तुझ से कहता तो है, खा पी, परन्तु उसका मन तुझ से लगा नहीं।

8जो कौर तू ने खाया हो, उसे उगलना पड़ेगा,

और तू अपनी मीठी बातों का फल खोएगा।

 

9मूर्ख के सामने न बोलना,

नहीं तो वह तेरे बुद्धि के वचनों को तुच्छ जानेगा।

 

10पुरानी सीमाओं को न बढ़ाना,

और न अनाथों के खेत में घुसना,

11क्योंकि उनका छुड़ानेवाला सामर्थी है;

उनका मुक़द्दमा तेरे संग वही लड़ेगा।

 

मनन- बुद्धिमान व्यक्ति “क्या” से अधिक “कौन” को महत्व देता है

नीतिवचन 23:1–3 हमें सिखाता है कि जब हम किसी शासक के साथ भोजन करने बैठें, तो केवल सामने रखे स्वादिष्ट भोजन पर ध्यान न दें। महत्वपूर्ण यह है कि हम समझें कि हम किसके सामने बैठे हैं, और उस सम्बन्ध के भीतर क्या उद्देश्य और अर्थ छिपा है।

मनुष्य के सामने जब कोई अच्छी वस्तु आती है, तो उसका मन आसानी से उसी में फँस जाता है। भोजन, धन, अवसर, स्वीकृति और सफलता जैसी “चीजों” पर ध्यान करते-करते हम उस “व्यक्ति” को भूल सकते हैं जो हमारे सामने है। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति पहले यह नहीं पूछता, “मैं यहाँ से क्या प्राप्त कर सकता हूँ?” बल्कि यह पूछता है, “मेरे सामने यह व्यक्ति कौन है?”

यही बात परमेश्वर के साथ हमारे सम्बन्ध पर भी लागू होती है। हम अक्सर इस बात में अधिक रुचि रखते हैं कि परमेश्वर हमें क्या देंगे—स्वास्थ्य, धन, समस्या का समाधान, सेवा का फल या कोई अवसर। लेकिन परिपक्व विश्वास परमेश्वर की दी हुई बातों से अधिक परमेश्वर स्वयं को मूल्यवान मानता है।

इसलिए परिपक्व व्यक्ति “क्या” से अधिक “कौन” को महत्व देता है।

मनुष्यों के साथ सम्बन्ध में भी यही सत्य है। यदि हमारा मुख्य प्रश्न यह हो कि “इस व्यक्ति से मुझे क्या मिल सकता है?”, तो सम्बन्ध धीरे-धीरे लेन-देन बन जाता है। लेकिन जब हम पूछते हैं, “यह व्यक्ति परमेश्वर के सामने कौन है?”, तब हम उसे उपयोग की वस्तु नहीं, बल्कि सम्मान के योग्य मनुष्य के रूप में देखने लगते हैं। निर्धन हो या धनी, सहायता कर सके या न कर सके—वह परमेश्वर द्वारा बनाया गया व्यक्ति है।

4–5वें पद धन के विषय में हमारी दृष्टि को ठीक करते हैं। धन पंख लगाकर उड़ सकता है। इसलिए जो चीज कभी भी चली जा सकती है, यदि हम उसी में अपनी सुरक्षा और पहचान रखते हैं, तो हमारा मन भी उसके साथ अस्थिर हो जाएगा। धन परमेश्वर द्वारा दिया गया साधन हो सकता है, लेकिन वह हमारा प्रदाता नहीं है। हमारे वास्तविक प्रदाता परमेश्वर हैं।

6–8वें पद में कृपण व्यक्ति बाहर से कहता है, “खा और पी,” लेकिन उसका हृदय उस बात में शामिल नहीं होता। यह सम्बन्ध के भीतर छिपी गणना को दिखाता है। बाहर से व्यक्ति दयालु हो सकता है, लेकिन भीतर वह यह हिसाब लगा सकता है कि सामने वाले से उसे क्या लाभ मिलेगा।

इसलिए हमें अपने सम्बन्धों में पूछना चाहिए:

“क्या मैं इस व्यक्ति से प्रेम करता हूँ, या इसके द्वारा कुछ प्राप्त करना चाहता हूँ?”

9वाँ पद हमें सिखाता है कि वाणी की भी सीमा होती है। बुद्धिमान व्यक्ति केवल इसलिए सब कुछ नहीं कहता कि वह सत्य जानता है। वह यह भी समझता है कि सामने वाला सुनने के लिए तैयार है या नहीं, और अभी बोलना वास्तव में उसके लिए उपयोगी होगा या नहीं। प्रेम का अर्थ हर बात बोल देना नहीं है; कभी-कभी प्रेम प्रतीक्षा करता है और चुप रहना भी जानता है।

10–11वें पद दूसरे व्यक्ति की सीमा का उल्लंघन न करने की शिक्षा देते हैं। विशेष रूप से उस अनाथ के खेत में प्रवेश न करने को कहते हैं जो स्वयं अपनी रक्षा करने में कमजोर है। किसी व्यक्ति के पास सामर्थ्य कम है, इसका अर्थ यह नहीं कि उसकी सीमा या उसका हिस्सा कम मूल्यवान है। क्योंकि परमेश्वर स्वयं उसके छुड़ाने वाले और रक्षक हैं।

जितना कम हम परमेश्वर में सन्तुष्ट होते हैं, उतना अधिक हम वह पाने लगते हैं जो हमें दिया नहीं गया। हम अधिक धन चाहते हैं, अधिक अवसर चाहते हैं, दूसरे की चीज की इच्छा करते हैं, और कभी-कभी दूसरे के जीवन और जिम्मेदारी की सीमा भी पार कर जाते हैं।

लेकिन जो व्यक्ति परमेश्वर में सन्तुष्ट है, वह अलग ढंग से जीता है। वह परमेश्वर द्वारा दी हुई बातों के लिए धन्यवाद देता है और दूसरे व्यक्ति को परमेश्वर द्वारा दिए गए हिस्से और जीवन का भी सम्मान करता है।

अन्ततः गलत इच्छा का अर्थ केवल बहुत अधिक चाहना नहीं है। उसके भीतर यह विचार छिपा हो सकता है:

“परमेश्वर और जो कुछ परमेश्वर ने मुझे दिया है, वह पर्याप्त नहीं है।”

इसके विपरीत परिपक्व विश्वास कहता है:

“यदि मुझे वह सब न भी मिले जो मैं चाहता हूँ, तब भी परमेश्वर मेरे लिए पर्याप्त हैं। परमेश्वर की दी हुई बातों से अधिक परमेश्वर स्वयं मेरे लिए मूल्यवान हैं।”

इसलिए नीतिवचन 23:1–11 हमसे यह नहीं पूछता कि हमारे पास कितना है, बल्कि यह पूछता है कि हम किसकी ओर देख रहे हैं।

परिपक्व व्यक्ति यह नहीं सोचता कि मुझे क्या मिलेगा, बल्कि यह महत्व देता है कि मैं किसके साथ हूँ; और वह परमेश्वर की दी हुई बातों से अधिक परमेश्वर स्वयं को प्रिय मानता है।

अन्ततः…

नीतिवचन 23:1–11 हमें इच्छा के कारण विवेक न खोने, नाशवान धन पर भरोसा न रखने, स्वार्थी और गणनात्मक सम्बन्धों से सावधान रहने, वाणी में भी विवेक रखने और कमजोर लोगों की सीमा तथा अधिकार का उल्लंघन न करने की शिक्षा देता है।

बुद्धिमान व्यक्ति केवल यह नहीं सोचता कि उसे क्या प्राप्त होगा। वह परमेश्वर और मनुष्य को पहले देखता है, परमेश्वर द्वारा दी गई बातों में सन्तुष्ट रहता है, और दूसरों को परमेश्वर द्वारा दी गई जगह और हिस्से का सम्मान करता है।

मनन के प्रश्न

  1. क्या मैं इस समय परमेश्वर से अधिक उन बातों में रुचि रखता हूँ जो परमेश्वर मुझे दे सकते हैं?
  2. जब मैं किसी व्यक्ति से मिलता हूँ, तो क्या मैं उस व्यक्ति को मूल्यवान समझता हूँ, या पहले यह सोचता हूँ कि उससे मुझे क्या मिल सकता है?
  3. यह विश्वास कि परमेश्वर और उनकी दी हुई बातें मेरे लिए पर्याप्त हैं, आज मेरी इच्छाओं और सम्बन्धों को कैसे बदलना चाहिए?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, मुझे आपकी दी हुई बातों से अधिक आप स्वयं से प्रेम करना सिखाइए।

लोगों को अपने लाभ के साधन के रूप में न देखूँ, बल्कि आपके द्वारा बनाए गए मूल्यवान मनुष्य के रूप में सम्मान दूँ। आपने जो दिया है उसमें सन्तुष्ट रहूँ और दूसरों को दिए गए हिस्से तथा सीमाओं का आदर करूँ। आमीन।


Sunday, 16 August 2026

सीमा जिम्मेदारी की रक्षा करती है, और बाड़ सम्बन्ध की रक्षा करती है

 17 अगस्त 2026

नीतिवचन 22:22–29

22 कंगाल पर इस कारण अन्धेर न करना कि वह कंगाल है, और न दीन जन को कचहरीमें पीसना;

23 क्योंकि यहोवा उनका मुक़द्दमा लड़ेगा, और जो लोग उनका धन हर लेते हैं, उनका प्राण भी वह हर लेगा।

24 क्रोधी मनुष्य का मित्र न होना, और झट क्रोध करनेवाले के संग न चलना,

25 कहीं ऐसा न हो कि तू उसकी चाल सीखे, और तेरा प्राण फन्दे में फँस जाए।

26 जो लोग हाथ पर हाथ मारते, और ऋणियों के उत्तरदायी होते हैं, उन में तू न होना।

27 यदि भर देने के लिये तेरे पास कुछ न हो, तो वह क्यों तेरे नीचे से खाट खींच ले जाए?

28 जो सीमा तेरे पुरखाओं ने बाँधी हो, उस पुरानी सीमा को न बढ़ाना।

29 यदि तू ऐसा पुरुष देखे जो काम–काज में निपुण हो, तो वह राजाओं के सम्मुख खड़ा होगा; छोटे लोगों के सम्मुख नहीं।”

 

मनन-सीमा जिम्मेदारी की रक्षा करती है, और बाड़ सम्बन्ध की रक्षा करती है

नीतिवचन 22:22–29 हमें बहुत व्यावहारिक रूप से सिखाता है कि अच्छे सम्बन्ध कैसे बनाए जाएँ। यह कहता है कि कमजोर व्यक्ति का लाभ न उठाओ, क्रोधी व्यक्ति के प्रभाव से सावधान रहो, बिना सोच-विचार किसी के ऋण की जिम्मेदारी न लो, दूसरे की सीमा का उल्लंघन न करो, और जो काम परमेश्वर ने तुम्हें दिया है उसे विश्वासयोग्यता से करो। इन बातों से हम सीखते हैं कि अच्छे सम्बन्धों में सीमा और बाड़ दोनों आवश्यक हैं।

22–23वें पद कहते हैं कि निर्धन और कमजोर व्यक्ति को उसकी कमजोरी के कारण मत दबाओ। अच्छा सम्बन्ध कभी भी दूसरे की कमजोरी का उपयोग अपने लाभ के लिए नहीं करता। परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति दूसरे की कमी को अपने उद्देश्य का साधन नहीं बनाता। वह उसकी रक्षा करता है और उसे अपनी जिम्मेदारी के साथ खड़ा होने में सहायता करता है, क्योंकि कमजोर व्यक्ति का अन्तिम रक्षक परमेश्वर स्वयं हैं।

24–25वें पद क्रोधी व्यक्ति के साथ बहुत निकट सम्बन्ध रखने से सावधान करते हैं। इसका अर्थ यह नहीं कि हमें ऐसे लोगों से प्रेम नहीं करना चाहिए। इसका अर्थ है कि हमें यह समझना चाहिए कि सम्बन्ध हमारे मन और जीवन पर प्रभाव डालते हैं। हम सब से प्रेम कर सकते हैं, लेकिन हर व्यक्ति को अपने हृदय और जीवन पर समान प्रभाव देने की आवश्यकता नहीं है।

इसलिए सम्बन्धों में सीमा आवश्यक है। सीमा यह पहचानना है कि “यह मेरी जिम्मेदारी है, और यहाँ से आगे दूसरे व्यक्ति की जिम्मेदारी शुरू होती है।” मैं दूसरे की हर पसंद और उसके परिणाम अपने ऊपर नहीं लेता, और अपनी जिम्मेदारी भी दूसरे पर नहीं डालता।

26–27वें पद में किसी दूसरे के ऋण की जमानत देने के विषय में चेतावनी भी यही सिद्धान्त दिखाती है। किसी की सहायता करना प्रेम है, लेकिन उसकी गैर-जिम्मेदारी को हमेशा अपने ऊपर ले लेना प्रेम नहीं है। ऐसा करने से वह व्यक्ति जिम्मेदारी सीखने से वंचित हो सकता है और सहायता करने वाला भी टूट सकता है।

इसलिए सच्ची सहायता का अर्थ दूसरे की सारी समस्या अपने ऊपर लेना नहीं है, बल्कि उसे परमेश्वर के सामने अपनी जिम्मेदारी निभाने योग्य बनने में सहायता करना है।

गलातियों 6 का संतुलन भी यही है। हम एक-दूसरे के भार उठाते हैं, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति अपना भार भी उठाता है। दूसरे का भार उठाना प्रेम है, और अपना भार उठाना जिम्मेदारी है।

28वाँ पद कहता है, “पुराने सीमा-चिन्ह को मत हटाओ।” मूल रूप से यह भूमि की सीमा का चिन्ह था, लेकिन इसका सिद्धान्त हमारे सम्बन्धों पर भी लागू किया जा सकता है। परमेश्वर ने प्रत्येक व्यक्ति को अपना जीवन, अपनी जिम्मेदारी और अपना क्षेत्र दिया है।

पति या पत्नी एक-दूसरे का जीवन पूरी तरह अपने नियंत्रण में नहीं ले सकते। माता-पिता अपने बच्चों की हर पसंद उनके स्थान पर नहीं कर सकते। कलीसिया का अगुवा भी प्रत्येक विश्वासी के हर निर्णय को स्वयं तय नहीं कर सकता। दूसरे व्यक्ति के जीवन और जिम्मेदारी का सम्मान करना नम्रता है।

लेकिन सीमा का सम्मान करने का अर्थ यह नहीं कि हम दूसरे को अकेला छोड़ दें। यहाँ बाड़ की आवश्यकता होती है।

बाड़ का उद्देश्य दूसरे को कैद करना नहीं, बल्कि उसकी रक्षा करना है। जब वह खतरे में हो तो उसके पास खड़े रहना, गिरने पर उसे उठने में सहायता करना, और गलत रास्ते पर जाने पर सत्य बोलना—यह बाड़ का काम है। लेकिन हम उसके स्थान पर चुनाव नहीं करते और उसकी जिम्मेदारी पूरी तरह अपने ऊपर नहीं लेते।

इसलिए सीमा और बाड़ अलग-अलग हैं।

सीमा का अर्थ है—दूसरे का जीवन उसके स्थान पर न जीना।
बाड़ का अर्थ है—उसे अकेला जीने के लिए छोड़ न देना।

केवल सीमा हो और बाड़ न हो, तो सम्बन्ध ठंडा और स्वार्थी बन सकता है। हम कह सकते हैं, “यह तुम्हारी समस्या है, तुम स्वयं देखो।”

लेकिन केवल बाड़ हो और सीमा न हो, तो अति-सुरक्षा और गलत निर्भरता पैदा हो सकती है। प्रेम के नाम पर यदि हम दूसरे के स्थान पर निर्णय लेते रहें, उसकी जिम्मेदारी उठाते रहें और उसकी हर समस्या हल करते रहें, तो वह परमेश्वर के सामने अपनी जिम्मेदारी निभाना नहीं सीख पाएगा।

अच्छे सम्बन्ध में दोनों बातें साथ रहती हैं।

“मैं तुमसे प्रेम करता हूँ, इसलिए तुम्हारे पास रहूँगा।
लेकिन मैं तुम्हारा सम्मान भी करता हूँ, इसलिए तुम्हारा जीवन तुम्हारे स्थान पर नहीं जीऊँगा।”

29वाँ पद अन्त में उस व्यक्ति की बात करता है जो अपने काम में निपुण और परिश्रमी है। अच्छे सम्बन्ध के लिए केवल दूसरे की जिम्मेदारी का सम्मान करना पर्याप्त नहीं है; हमें अपनी जिम्मेदारी भी विश्वासयोग्यता से निभानी चाहिए। जब हम अपना काम दूसरों पर नहीं डालते और परमेश्वर द्वारा दिया गया दायित्व ईमानदारी से निभाते हैं, तब सम्बन्धों में भरोसा बढ़ता है।

अन्ततः अच्छा सम्बन्ध ऐसा नहीं है जिसमें हम एक-दूसरे को नियंत्रित करें, और न ऐसा जिसमें हम एक-दूसरे के प्रति उदासीन रहें। अच्छा सम्बन्ध वह है जिसमें हम परमेश्वर पर निर्भर रहते हुए एक-दूसरे के जीवन और जिम्मेदारी का सम्मान करते हैं और आवश्यकता के समय प्रेम की बाड़ बनते हैं।

सीमा जिम्मेदारी की रक्षा करती है, और बाड़ सम्बन्ध की रक्षा करती है।

अन्ततः…

नीतिवचन 22:22–29 हमें कमजोर व्यक्ति का लाभ न उठाने, हानिकारक सम्बन्धों के प्रभाव से सावधान रहने, दूसरे की जिम्मेदारी को बिना सोच-विचार अपने ऊपर न लेने, परमेश्वर द्वारा रखी गई सीमाओं का सम्मान करने और अपने काम को विश्वासयोग्यता से करने की शिक्षा देता है।

अच्छा सम्बन्ध दूसरे के जीवन को नियंत्रित करना नहीं है। यह उसके जीवन और जिम्मेदारी का सम्मान करना है। साथ ही उसे अकेला छोड़ देना भी नहीं है। बल्कि उसे परमेश्वर के सामने अपनी जिम्मेदारी निभाने योग्य बनने में सहायता करने वाली प्रेम की बाड़ बनना है।

मनन के प्रश्न

  1. क्या मैं प्रेम के नाम पर अपने परिवार या किसी निकट व्यक्ति की जिम्मेदारी जरूरत से अधिक अपने ऊपर ले रहा हूँ?
  2. क्या मैं सीमा बनाए रखने के नाम पर दूसरे की कठिनाई के प्रति उदासीन हो गया हूँ?
  3. आज परमेश्वर ने मुझे कौन-सी जिम्मेदारी दी है, और किस व्यक्ति के लिए मुझे प्रेम की बाड़ बनना चाहिए?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, मुझे दूसरों के जीवन और जिम्मेदारी का सम्मान करना सिखाइए। प्रेम के नाम पर उन्हें नियंत्रित न करूँ और उनके स्थान पर उनका जीवन न जीऊँ।

साथ ही मुझे उदासीन न होने दीजिए। आवश्यकता के समय उनके पास खड़े होकर उनकी रक्षा और सहायता करने वाली प्रेम की बाड़ बनाइए, और जो जिम्मेदारी आपने मुझे दी है उसे विश्वासयोग्यता से पूरा करने दीजिए। आमीन।


Thursday, 13 August 2026

परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति प्राप्त चीजों को दूसरों तक पहुँचाता है

 14 अगस्त 2026

नीतिवचन 22:1–9

1बड़े धन से अच्छा नाम अधिक चाहने योग्य है,

और सोने चाँदी से दूसरों की प्रसन्नता उत्तम है।

2धनी और निर्धन दोनों एक दूसरे से मिलते हैं;

यहोवा उन दोनों का कर्ता है।

3चतुर मनुष्य विपत्ति को आते देखकर छिप जाता है;

परन्तु भोले लोग आगे बढ़कर दण्ड भोगते हैं।

4नम्रता और यहोवा के भय मानने का फल

धन, महिमा और जीवन होता है।

5टेढ़े मनुष्य के मार्ग में काँटे और फन्दे रहते हैं;

परन्तु जो अपने प्राणों की रक्षा करता,

वह उनसे दूर रहता है।

6लड़के को उसी मार्ग की शिक्षा दे

जिसमें उसको चलना चाहिए,

और वह बुढ़ापे में भी उससे न हटेगा।

7धनी, निर्धन लोगों पर प्रभुता करता है,

और उधार लेनेवाला उधार देनेवाले का दास होता है।

8जो कुटिलता का बीज बोता है,

वह अनर्थ ही काटेगा,

और उसके रोष का सोंटा टूटेगा।

9दया करनेवाले पर आशीष फलती है,

क्योंकि वह कंगाल को अपनी रोटी में से देता है।

 

 

मनन-परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति प्राप्त चीजों को दूसरों तक पहुँचाता है

नीतिवचन 22:1 कहता है कि बहुत धन से अच्छा नाम अधिक मूल्यवान है। मनुष्य के पास जब अधिक धन होता है, तो वह यह समझने लगता है कि उसका मूल्य भी बढ़ गया है। परन्तु हमारी पहचान हमारी सम्पत्ति से नहीं आती। हमारा मूल्य इस बात से निर्धारित होता है कि परमेश्वर ने हमें बनाया है और वे हमारे विषय में क्या कहते हैं। इसलिए परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति धन, पद या लोगों की स्वीकृति के द्वारा अपना मूल्य सिद्ध करने की कोशिश नहीं करता।

दूसरा पद कहता है कि धनी और निर्धन दोनों एक साथ रहते हैं, और उन दोनों को बनाने वाले यहोवा हैं। संसार धन के आधार पर लोगों के बीच भेद करता है, परन्तु परमेश्वर के सामने धनी और निर्धन दोनों सृष्ट किए गए और उन पर निर्भर प्राणी हैं। अधिक धन होने से कोई ऊँचा मनुष्य नहीं बन जाता, और कम धन होने से किसी का मूल्य कम नहीं हो जाता। परमप्रधान केवल परमेश्वर हैं, और सभी मनुष्य अपने जीवन और आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए उन पर आश्रित हैं।

इस सत्य को स्वीकार करना ही नम्रता है। चौथा पद नम्रता को यहोवा के भय से जोड़ता है। नम्रता का अर्थ स्वयं को मूल्यहीन समझना नहीं है। नम्रता यह स्वीकार करना है कि मैं परमेश्वर नहीं हूँ। मैं सब कुछ नहीं जानता, सब कुछ नियंत्रित नहीं कर सकता और अपने जीवन का प्रदाता स्वयं नहीं हो सकता। इसलिए जो यहोवा का भय मानता है, वह केवल अपनी बुद्धि और सामर्थ्य पर भरोसा नहीं करता। वह परमेश्वर से पूछता है और परमेश्वर द्वारा दिए गए लोगों की सहायता तथा सलाह को भी नम्रता से स्वीकार करता है।

लेकिन जब मनुष्य परमेश्वर पर निर्भर रहना छोड़ देता है, तो वह वास्तव में स्वतंत्र नहीं हो जाता। वह किसी और चीज पर निर्भर होने लगता है। धन, अपनी योग्यता, सम्बन्ध, पद और लोगों की स्वीकृति परमेश्वर का स्थान लेने लगते हैं। सातवाँ पद कहता है कि धनी निर्धन पर शासन करता है और उधार लेने वाला उधार देने वाले का दास बन जाता है। धन परमेश्वर द्वारा दिया गया उपयोगी साधन है, परन्तु जब वह हमारी सुरक्षा और पहचान का स्वामी बन जाता है, तब वह हमें नियंत्रित करने लगता है। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति धन का उपयोग करता है, लेकिन धन को अपना स्वामी नहीं बनने देता।

हम किस पर निर्भर हैं, यह हमारे दूसरों के साथ व्यवहार में भी दिखाई देता है। नौवाँ पद “भली दृष्टि” वाले व्यक्ति की बात करता है, जो अपना भोजन निर्धन के साथ बाँटता है। यदि मैं यह मानता हूँ कि मेरी सुरक्षा मेरे धन में है, तो मैं जो कुछ मेरे पास है उसे कसकर पकड़ूँगा। लेकिन जब मैं विश्वास करता हूँ कि मेरा वास्तविक प्रदाता परमेश्वर हैं, तब मैं परमेश्वर से प्राप्त चीजों को दूसरों के साथ बाँट सकता हूँ। उदारता केवल अच्छे स्वभाव का परिणाम नहीं है; यह परमेश्वर की पूर्ति पर विश्वास का फल है।

इस प्रकार पहला पद और नौवाँ पद एक-दूसरे से जुड़ते हैं। जो व्यक्ति धन से अपनी पहचान सिद्ध करना चाहता है, वह अधिक से अधिक इकट्ठा करता रहता है। लेकिन जो परमेश्वर में अपनी पहचान पाता है, वह धन से स्वतंत्र हो सकता है। उसे अपनी सम्पत्ति के द्वारा यह सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं रहती कि वह कौन है। वह परमेश्वर से प्राप्त चीजों के द्वारा दूसरों को जीवित और मजबूत कर सकता है।

छठा पद हमें यह भी सिखाता है कि इस जीवन को अगली पीढ़ी तक पहुँचाना चाहिए। बच्चों से केवल यह कहना पर्याप्त नहीं है कि वे परमेश्वर पर भरोसा करें। वे यह देखकर सीखते हैं कि कठिनाई में माता-पिता किस पर भरोसा करते हैं, धन का उपयोग कैसे करते हैं, गलती होने पर कैसे पश्चाताप करते हैं, दूसरों की सहायता कैसे स्वीकार करते हैं और अपनी चीजों को कैसे बाँटते हैं। निर्भरता केवल सिखाया जाने वाला सिद्धान्त नहीं है; यह जीवन के द्वारा दिखाई जाने वाली आस्था है।

अन्ततः परमेश्वर पर निर्भर जीवन का अर्थ यह नहीं कि हम कुछ न करें और केवल परमेश्वर की ओर देखते रहें। हम अपनी जिम्मेदारी पूरी करते हैं, खतरे को पहचानते हैं, परिश्रम करते हैं और परमेश्वर द्वारा दिए गए लोगों के साथ सहायता का आदान-प्रदान करते हैं। फिर भी हम यह नहीं भूलते कि इन सबका वास्तविक स्रोत परमेश्वर हैं।

परमेश्वर पर निर्भर रहने का अर्थ है कि अपनी पहचान और अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति का स्रोत परमेश्वर को मानना। और यह निर्भरता उस जीवन में दिखाई देती है जो चीजों को अपने लिए पकड़कर नहीं रखता, बल्कि परमेश्वर से प्राप्त चीजों को दूसरों तक पहुँचाता है।

अन्ततः…

नीतिवचन 22:1–9 हमें धन से अधिक अच्छे नाम को महत्व देना, धनी और निर्धन दोनों को एक ही सृष्टिकर्ता पर निर्भर प्राणी समझना और यहोवा के भय में नम्रता से जीना सिखाता है। परमेश्वर पर निर्भर व्यक्ति धन के अधीन नहीं होता, बुराई नहीं बोता, और अपने पास की चीजों को निर्धनों के साथ बाँटता है। वह अगली पीढ़ी को भी परमेश्वर पर निर्भर जीवन सिखाता है।

मनन के प्रश्न

  1. क्या मैं अपनी पहचान और मूल्य परमेश्वर के बजाय धन, योग्यता, सम्बन्ध या लोगों की स्वीकृति से पाने की कोशिश कर रहा हूँ?
  2. क्या मैं परमेश्वर पर निर्भर होने की बात करते हुए भी उनके द्वारा दिए गए परिवार और कलीसिया की सहायता तथा सलाह को अस्वीकार कर रहा हूँ?
  3. यदि मैं सचमुच विश्वास करता हूँ कि परमेश्वर मेरे प्रदाता हैं, तो आज मैं दूसरों के साथ क्या बाँट सकता हूँ?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, मुझे विश्वास दिलाइए कि मेरी पहचान और मेरी आवश्यकताओं की पूर्ति का स्रोत केवल आप हैं। मुझे धन, लोगों या स्वयं पर अन्तिम भरोसा रखने से बचाइए और आपके द्वारा दी गई सहायता को नम्रता से स्वीकार करना सिखाइए।

आपसे प्राप्त चीजों को अपने लिए पकड़कर न रखूँ, बल्कि उन्हें आनन्द से दूसरों तक पहुँचाने वाला जीवन जीऊँ। आमीन।