यशायाह 9:1–21
1.
तौभी
संकट–भरा अन्धकार जाता रहेगा। पहले तो उसने जबूलून और नप्ताली के देशों का अपमान
किया परन्तु अन्तिम दिनों में ताल की ओर यरदन के पार की अन्यजातियों के गलील को
महिमा देगा।
2.
जो
लोग अन्धियारे में चल रहे थे उन्होंने बड़ा उजियाला देखा; और
जो लोग घोर अन्धकार से भरे हुए मृत्यु के देश में रहते थे, उन
पर ज्योति चमकी।
3.
तू
ने जाति को बढ़ाया,
तू ने उसको बहुत आनन्द दिया; वे
तेरे सामने कटनी के समय का सा आनन्द करते हैं, और
ऐसे मगन हैं जैसे लोग लूट बाँटने के समय मगन रहते हैं।
4.
क्योंकि
तू ने उसकी गर्दन पर के भारी जूए और उसके बहँगे के बाँस, उस
पर अंधेर करनेवाले की लाठी,
इन सभों को ऐसा तोड़ दिया है जैसे
मिद्यानियों के दिन में किया था।
5.
क्योंकि
युद्ध में लड़नेवाले सिपाहियों के जूते और लहू में लथड़े हुए कपड़े सब आग का कौर
हो जाएँगे।
6.
क्योंकि
हमारे लिये एक बालक उत्पन्न हुआ,
हमें एक पुत्र दिया गया है; और
प्रभुता उसके काँधे पर होगी,
और उसका नाम अद्भुत युक्ति करनेवाला
पराक्रमी परमेश्वर,
अनन्तकाल का पिता, और
शान्ति का राजकुमार रखा जाएगा।
7.
उसकी
प्रभुता सर्वदा बढ़ती रहेगी,
और उसकी शान्ति का अन्त न होगा, इसलिये
वह उसको दाऊद की राजगद्दी पर इस समय से लेकर सर्वदा के लिये न्याय और धर्म के
द्वारा स्थिर किए और सम्भाले रहेगा। सेनाओं के यहोवा की धुन के द्वारा यह हो
जाएगा।
8.
प्रभु
ने याकूब के पास एक संदेश भेजा है, और वह इस्राएल
पर प्रगट हुआ है;
9.
और
सारी प्रजा को,
एप्रैमियों और शोमरोनवासियों को मालूम हो
जाएगा जो गर्व और कठोरता से बोलते हैं :
10.
“ईंटें
तो गिर गई हैं,
परन्तु हम गढ़े हुए पत्थरों से घर बनाएँगे; गूलर
के वृक्ष तो कट गए हैं,
परन्तु हम उनके बदले देवदारों से काम
लेंगे।”
11.
इस
कारण यहोवा उन पर रसीन के बैरियों को प्रबल करेगा,
12.
और
उनके शत्रुओं को अर्थात् पहले अराम को और तब पलिश्तियों को उभारेगा, और
वे मुँह खोलकर इस्राएलियों को निगल लेंगे। इतने पर भी उसका क्रोध शान्त नहीं हुआ
और उसका हाथ अब तक बढ़ा हुआ है।
13.
तौभी
ये लोग अपने मारनेवाले की ओर नहीं फिरे और न सेनाओं के यहोवा की खोज करते हैं।
14.
इस
कारण यहोवा इस्राएल में से सिर और पूँछ को, खजूर
की डालियों और सरकंडे को,
एक ही दिन में काट डालेगा।
15.
पुरनिया
और प्रतिष्ठित पुरुष तो सिर हैं,
और झूठी बातें सिखानेवाला नबी पूँछ है;
16.
क्योंकि
जो इन लोगों की अगुवाई करते हैं वे इनको भटका देते हैं, और
जिनकी अगुवाई होती है वे नष्ट हो जाते हैं।
17.
इस
कारण प्रभु न तो इनके जवानों से प्रसन्न होगा, और
न इनके अनाथ बालकों और विधवाओं पर दया करेगा; क्योंकि
हर एक भक्तिहीन और कुकर्मी है,
और हर एक के मुख से मूर्खता की बातें
निकलती हैं। इतने पर भी उसका क्रोध शान्त नहीं हुआ और उसका हाथ अब तक बढ़ा हुआ है।
18.
क्योंकि
दुष्टता आग के समान धधकती है,
वह ऊँटकटारों और काँटों को भस्म करती है, वरन्
वह घने वन की झाड़ियों में आग लगाती है और वह धुएँ में चकरा चकराकर ऊपर की ओर उठती
है।
19.
सेनाओं
के यहोवा के रोष के मारे यह देश जलाया गया है, और
ये लोग आग की ईंधन के समान हैं;
वे आपस में एक दूसरे से दया का व्यवहार
नहीं करते।
20.
वे
दाहिनी ओर से भोजनवस्तु छीनकर भी भूखे रहते, और
बायीं ओर से खाकर भी तृप्त नहीं होते; उनमें से
प्रत्येक मनुष्य अपनी अपनी बाँहों का मांस खाता है,
21.
मनश्शे
एप्रैम को और एप्रैम मनश्शे को खाता है, और वे दोनों
मिलकर यहूदा के विरुद्ध हैं। इतने पर भी उसका क्रोध शान्त नहीं हुआ, और
उसका हाथ अब तक बढ़ा हुआ है।
मनन — सच्ची शान्ति परमेश्वर के
साथ अपनी सही जगह पर खड़े होने में है
यशायाह 9 अन्धकार
से शुरू होता है,
लेकिन प्रकाश की ओर बढ़ता है। पिछले
अध्याय के अन्त में लोग ऊपर देखते हैं, नीचे देखते हैं, फिर
भी उन्हें संकट और अन्धकार ही दिखाई देता है। लेकिन अध्याय 9 में
अचानक एक बड़ा प्रकाश दिखाई देता है।
यह केवल परिस्थिति के सुधरने की
बात नहीं है। इसका अर्थ है कि परमेश्वर फिर से अपने लोगों के पास आते हैं और
उन्हें अपने शासन के अधीन बुलाते हैं।
अन्धकार अन्तिम शब्द नहीं है। जहाँ
परमेश्वर आते हैं,
वहाँ प्रकाश शुरू होता है।
जबूलून और नप्ताली के प्रदेश पहले
अपमान और पीड़ा से गुजरे थे। लेकिन परमेश्वर उसी स्थान के लिए फिर से महिमा की बात
करते हैं।
इसलिए विश्वास केवल वर्तमान
अन्धकार को देखकर निर्णय नहीं करता।
अभी अन्धकार है, इसका
अर्थ यह नहीं कि परमेश्वर का काम समाप्त हो गया है।
इम्मानुएल और एक पुत्र
यशायाह 7 में
परमेश्वर ने कहा था:
“इम्मानुएल
— परमेश्वर हमारे साथ हैं।”
और यशायाह 9 में
इम्मानुएल का अर्थ और भी स्पष्ट होता है।
“हमारे
लिये एक बालक उत्पन्न हुआ,
हमें एक पुत्र दिया गया है।”
इम्मानुएल परमेश्वर की उपस्थिति को
दिखाता है। लेकिन “एक पुत्र” यह दिखाता है कि हमारे साथ रहने वाला परमेश्वर हमारे
जीवन में कैसे
शासन करता है।
इसलिए हम इसे इस प्रकार समझ सकते
हैं:
इम्मानुएल परमेश्वर की उपस्थिति है, और
एक पुत्र उस उपस्थिति का शासन है।
परमेश्वर हमारे साथ हैं—इसका अर्थ
केवल यह नहीं है कि वे हमारी सहायता करने के लिए हमारे पास खड़े हैं।
इसका अर्थ यह भी है कि वे हमें
अपने शासन के अधीन बुलाते हैं।
आहाज परमेश्वर की सहायता तो चाहता
था, लेकिन
परमेश्वर का शासन नहीं चाहता था। उसे परमेश्वर की शक्ति चाहिए थी, लेकिन
अपनी इच्छा छोड़कर परमेश्वर की इच्छा में प्रवेश करना कठिन लगता था।
लेकिन परमेश्वर केवल सहायता नहीं
देते। वे एक पुत्र देते हैं।
यदि हम परमेश्वर की उपस्थिति चाहते
हैं,
तो हमें उनका शासन भी स्वीकार करना होगा।
महत्वपूर्ण यह नहीं कि हमने क्या
झेला,
बल्कि यह कि हमने उसे किसके साथ झेला
इस्राएल ने युद्ध देखा।
अपमान देखा।
अत्याचार और पीड़ा देखी।
लेकिन यशायाह केवल यह नहीं पूछता:
“क्या
हुआ?”
इससे भी गहरा प्रश्न है:
“तुम
यह सब किसके साथ होकर सह रहे हो?”
एक ही दुःख को मनुष्य परमेश्वर के
बिना भी झेल सकता है,
और इम्मानुएल परमेश्वर के साथ भी।
विश्वास का अर्थ दुःखरहित जीवन
नहीं है।
विश्वास का अर्थ हर दुःख को
परमेश्वर के साथ होकर पार करना है।
युद्ध न हो तभी परमेश्वर हमारे साथ
हैं—ऐसा नहीं है।
हर समस्या हल हो तभी परमेश्वर की
उपस्थिति है—यह भी सच नहीं है।
उजाड़ में भी परमेश्वर हमारे साथ
हैं।
इसलिए जीवन का बड़ा प्रश्न यह
नहीं:
“मैं
क्या झेल रहा हूँ?”
बल्कि:
“मैं
यह सब किसके साथ होकर झेल रहा हूँ?”
शान्ति का राजकुमार आता है
पद 6 में
इस पुत्र को “शान्ति
का राजकुमार”
कहा गया है।
लेकिन शान्ति का अर्थ केवल यह नहीं
है कि कोई दुर्घटना,
युद्ध या समस्या न हो।
युद्ध न हो, फिर
भी मनुष्य के भीतर शान्ति न हो सकती है।
आर्थिक सुरक्षा हो, फिर
भी हृदय बेचैन हो सकता है।
शान्ति इससे कहीं गहरी बात है।
शान्ति तब आती है जब हर चीज़ अपनी
सही जगह पर होती है।
मनुष्य को परमेश्वर के साथ संगति
के लिए बनाया गया है।
इसलिए मनुष्य अपनी सही जगह पर तब
होता है जब वह परमेश्वर से स्वतंत्र होकर नहीं, बल्कि
परमेश्वर के सामने और परमेश्वर के साथ जीवन जीता है।
इसलिए सच्ची शान्ति सबसे पहले
परिस्थिति से नहीं,
बल्कि सम्बन्ध से आती है।
जब मनुष्य परमेश्वर के साथ होता है, तब
वह अपने अस्तित्व की सही जगह पाता है और वहीं सच्ची शान्ति पाता है।
इस अर्थ में “शान्ति का राजकुमार”
केवल युद्ध समाप्त करने वाला राजा नहीं है।
वह ऐसा राजा है जो मनुष्य को फिर
परमेश्वर के सामने उसकी सही जगह पर लाता है।
जब परमेश्वर परमेश्वर के रूप में
ऊँचे होते हैं,
मनुष्य अपने सृष्टिकर्ता पर निर्भर
होकर जीता है,
और मनुष्य और मनुष्य के बीच
सम्बन्ध न्याय और प्रेम में फिर से स्थापित होते हैं,
तब शान्ति दिखाई देती है।
सच्ची शान्ति समस्याओं का न होना
नहीं,
बल्कि परमेश्वर के साथ अपनी सही जगह पर
खड़े होना है।
शान्ति परमेश्वर के शासन का फल है
पद 7 कहता
है कि इस राजा का राज्य न्याय और धर्म पर स्थिर किया जाएगा।
यह बहुत महत्वपूर्ण है।
शान्ति केवल लड़ाई न होने का नाम
नहीं है।
यदि सम्बन्ध टूटे हुए हैं,
कमज़ोरों पर अत्याचार हो रहा है,
झूठ शासन कर रहा है,
तो केवल बाहरी शान्ति सच्ची शान्ति
नहीं है।
सच्ची शान्ति परमेश्वर के धार्मिक
शासन से आती है।
शान्ति वह फल है जो तब उत्पन्न
होता है जब परमेश्वर के शासन के अधीन सब कुछ अपनी सही जगह पर आ जाता है।
यही बात हमने पहले भी देखी थी।
न्याय और धर्म परमेश्वर से अलग कोई
अन्तिम लक्ष्य नहीं हैं।
वे परमेश्वर के साथ बने रहने और
उनके शासन को स्वीकार करने से उत्पन्न होने वाले फल हैं।
लोग टूटे, फिर
भी परमेश्वर के पास नहीं लौटे
पद 8 से
अध्याय का वातावरण बदल जाता है।
लोग टूट चुके थे, लेकिन
फिर भी कहते हैं:
“ईंटें
गिर गई हैं,
लेकिन हम गढ़े हुए पत्थरों से फिर
बनाएँगे।”
पहली नज़र में यह साहस जैसा लगता
है।
“हम
फिर उठेंगे।”
“हम
इस बार और मज़बूत बनाएँगे।”
लेकिन वचन इसे घमण्ड कहता है।
क्यों?
क्योंकि वे टूटने के बाद परमेश्वर
के पास नहीं लौटे। वे
अपनी शक्ति से और मज़बूत होकर फिर खड़े
होना चाहते थे।
टूटने से भी अधिक खतरनाक यह है कि
टूटने के बाद भी हम परमेश्वर के पास न लौटें।
मनुष्य दुःख से गुजरकर अपने आप
नम्र नहीं हो जाता।
कभी-कभी दुःख मनुष्य की अपनी इच्छा
को और कठोर कर देता है।
इसलिए महत्वपूर्ण यह नहीं कि हमने
क्या दुःख झेला।
महत्वपूर्ण यह है:
उस दुःख के द्वारा हम किसके पास
लौटते हैं।
सच्ची बहाली केवल पहले से अधिक
मज़बूत बन जाना नहीं है
यशायाह 9 दो
प्रकार की बहाली दिखाता है।
एक वह बहाली है जो परमेश्वर एक
पुत्र के द्वारा देते हैं।
उसमें मनुष्य परमेश्वर के शासन के
अधीन आता है और न्याय तथा शान्ति का फल प्रकट होता है।
दूसरी बहाली वह है जिसमें मनुष्य
अपने टूटे हुए जीवन को अपनी शक्ति से फिर और मज़बूत बनाना चाहता है।
वह बाहर से बहाली जैसी लग सकती है, लेकिन
परमेश्वर के बिना वह और बड़ा घमण्ड बन सकती है।
सच्ची बहाली टूटे हुए जीवन को केवल
फिर मज़बूत बनाना नहीं,
बल्कि शान्ति के राजकुमार के शासन के अधीन
लौटना है।
परमेश्वर का न्याय सम्बन्ध समाप्त
करने के लिए नहीं है
यशायाह 9 के
बाद के भाग में एक वाक्य बार-बार आता है:
“इतने
पर भी उसका क्रोध शान्त नहीं हुआ, और उसका हाथ अब
तक बढ़ा हुआ है।”
यदि हम केवल यह वाक्य देखें, तो
हमें लगातार न्याय ही दिखाई दे सकता है।
लेकिन पद 13 इसका
कारण बताता है:
“तौभी
ये लोग अपने मारनेवाले की ओर नहीं फिरे और न सेनाओं के यहोवा की खोज करते हैं।”
समस्या केवल यह नहीं थी कि वे दुःख
झेल रहे थे।
समस्या यह थी कि दुःख के बाद भी वे
परमेश्वर के पास वापस नहीं आए।
इसलिए न्याय केवल नष्ट करने के लिए
नहीं है।
परमेश्वर का न्याय सम्बन्ध समाप्त
करने के लिए नहीं,
बल्कि टूटे हुए सम्बन्ध को फिर से स्थापित
करने के लिए उनका पवित्र हस्तक्षेप है।
यदि परमेश्वर ने सम्बन्ध छोड़ दिया
होता, तो
वे उन्हें वैसे ही छोड़ सकते थे।
लेकिन परमेश्वर बोलते रहते हैं,
चेतावनी देते हैं,
गलत सहारों को हिलाते हैं,
और फिर बुलाते हैं।
इसलिए हम कह सकते हैं:
परमेश्वर का न्याय सम्बन्ध का अन्त
नहीं,
बल्कि सम्बन्ध की बहाली के लिए लगातार
बुलाहट है।
जब तक हम उनके पास वापस न आएँ, परमेश्वर
अलग-अलग तरीकों से हमें पुकारते हैं।
कभी वचन के द्वारा,
कभी चेतावनी के द्वारा,
कभी परिस्थिति के हिलने से,
कभी हमारे झूठे सहारों के टूटने
से।
न्याय को सीधे प्रेम के समान नहीं
कहा जा सकता,
लेकिन
न्याय के बीच भी हमें न छोड़ने
वाला परमेश्वर का प्रेम प्रकट होता है।
परमेश्वर से दूर हुई इच्छा अन्त
में मनुष्य को निगल जाती है
पद 18 से
दुष्टता को आग की तरह दिखाया गया है।
पहले वह काँटों को जलाती है,
फिर जंगल तक फैलती है।
पाप केवल एक व्यक्ति के भीतर नहीं
रहता।
वह सम्बन्धों को जलाता है,
समुदाय को जलाता है,
और पूरे समाज को भी नष्ट कर सकता
है।
पद 20 में
लोग दाहिनी ओर से खाते हैं,
फिर भी भूखे रहते हैं; बायीं
ओर से खाते हैं,
फिर भी तृप्त नहीं होते।
यह बहुत गहरी तस्वीर है।
परमेश्वर से दूर हुई इच्छा कभी
भरती नहीं है।
परमेश्वर के बिना तृप्ति खोजेंगे
तो अधिक मिलने पर भी कम लगेगा।
और अधिक मिलेगा, फिर
भी मन नहीं भरेगा।
अन्त में मनुष्य दूसरे का हिस्सा
भी लेने लगेगा।
फिर भाई भाई को खाता है।
जब परमेश्वर के साथ सम्बन्ध टूटता
है,
तब मनुष्य के साथ सम्बन्ध भी टूटने लगते
हैं।
हमने पहले भी यही सत्य देखा था।
जब परमेश्वर केन्द्र में आते हैं, मनुष्य
अपनी जगह पाता है।
और जब मनुष्य अपनी जगह पाता है, तब
सम्बन्ध और समाज की व्यवस्था भी धीरे-धीरे अपनी सही जगह पर आने लगती है।
अन्ततः
यशायाह 9 हमें
अन्धकार के बीच आने वाले परमेश्वर को दिखाता है।
वही परमेश्वर इम्मानुएल होकर हमारे
साथ हैं।
वे एक पुत्र के द्वारा हमारे बीच
शासन करते हैं।
और शान्ति के राजकुमार के रूप में
हमें फिर अपनी सही जगह पर लाते हैं।
इसलिए शान्ति का अर्थ यह नहीं कि
कुछ भी बुरा न हो।
सच्ची शान्ति परमेश्वर के साथ अपनी
सही जगह पर खड़े होने का जीवन है।
और जीवन का एक बड़ा प्रश्न यह है:
महत्वपूर्ण यह नहीं कि हमने क्या
झेला,
बल्कि यह है कि हमने उसे किसके साथ झेला।
टूटना और दुःख अपने आप हमें
परमेश्वर के पास नहीं लाते।
महत्वपूर्ण यह है कि उसी टूटन के
बीच हम परमेश्वर के पास लौटें।
टूटने से अधिक खतरनाक यह है कि
टूटने के बाद भी हम परमेश्वर के पास न लौटें।
परमेश्वर का न्याय भी इस बात का
चिन्ह नहीं कि उन्होंने सम्बन्ध छोड़ दिया है। वह हमें फिर अपने पास बुलाने वाला
उनका पवित्र हस्तक्षेप है।
आज का मुख्य वाक्य:
इम्मानुएल परमेश्वर की उपस्थिति है, एक
पुत्र उस उपस्थिति का शासन है, और शान्ति उस
शासन में परमेश्वर के साथ अपनी सही जगह पर लौटे हुए जीवन का फल है।
और एक वाक्य और:
सच्ची शान्ति समस्याओं के न होने
में नहीं,
बल्कि हर परिस्थिति को परमेश्वर के साथ
होकर पार करने में है।
मनन के प्रश्न
- मैं जो कुछ अभी झेल रहा हूँ, क्या उसे परमेश्वर के बिना हल करना चाहता हूँ, या परमेश्वर के साथ होकर पार कर रहा हूँ?
- टूटने के बाद क्या मैं अपने आप को और मज़बूत
बनाने की कोशिश कर रहा हूँ,
या शान्ति के राजकुमार के शासन में
लौट रहा हूँ?
- मैं कैसी शान्ति चाहता हूँ—समस्या रहित परिस्थिति, या परमेश्वर के साथ अपनी सही जगह पर खड़ा जीवन?
प्रार्थना
हे परमेश्वर, हर
परिस्थिति में इम्मानुएल प्रभु के साथ चलना सिखाइए। मैं जो कुछ झेल रहा हूँ उससे
अधिक यह याद रखूँ कि मैं उसे किसके साथ होकर पार कर रहा हूँ।
टूटने के समय मुझे अपनी शक्ति से
फिर मज़बूत बनने की कोशिश न करने दीजिए, बल्कि शान्ति
के राजकुमार के शासन के अधीन लौटना सिखाइए। परमेश्वर के साथ अपनी सही जगह पर खड़े
होकर सच्ची शान्ति पाना सिखाइए।
जब आप मुझे सुधारते और संभालते हैं, तब
भी आपके उस प्रेम को देखने दीजिए जो सम्बन्ध को नहीं छोड़ता। मेरे हृदय को कठोर
होने से बचाइए और हर बार मुझे फिर अपनी ओर लौटाइए। आमीन।
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