न्याय के सामने मैं किसका हृदय रखता हूँ?

 

11 नवंबर 2026

यशायाह 15:1-16:14

1. मोआब के विषय भारी भविष्यद्वाणी: निश्चय मोआब का आर नगर एक ही रात में उजाड़ और नष्ट हो गया है; निश्चय मोआब का कीर नगर एक ही रात में उजाड़ और नष्ट हो गया है।
2. बैत और दीबोन ऊँचे स्थानों पर रोने के लिए चढ़ गए हैं; नबो और मेदबा के लिए मोआब हाय हाय करता है। उन सभों के सिर मुँड़े हुए, और सबोंक  दाढ़ियाँ मुँड़ी हुई हैं;
3. सड़कों में लोग टाट पहिने हैं; छतों पर और चौकों में सब कोई आँसू बहाते हुए हाय हाय करते हैं।
4. हेशबोन और एलाले चिल्ला रहे हैं, उनका शब्द यहस तक सुनाई पड़ता है; इस कारण मोआब के हथियारबन्द चिल्ला रहे हैं; उसका जी अति उदास है।
5. मेरा मन मोआप के लिए दोहाई देता है; उसके रईस सोअर और एगलतशलीसिय्या तक भागे जाते हैं। देखो, लूहीत की चढ़ाई पर वे रोते हुए चढ़ रहे हैं; सुनो, होरोनैम के मार्ग में वे नाश होने की चिल्लाहट मचा रहे हैं।
6. निम्रीम का जल सूख गया; घास कुम्हला गई और हरियाली मुर्झा गई, और नमी कुछ भी नहीं रही।
7. इसलिए जो धन उन्होंने बचा रखा, और जो कुछ उन्होंने इकट्ठा किया है, उस सब को वे उस घाटी के पार लिए जा रहे हैं जिस में मजनूवृक्ष हैं।
8. इस कारण मोआब के चारों ओर की सीमा में चिल्लाहट हो रही है, उसमें का हाहाकार एगलैम और बेरेलीम में भी सुन पड़ता है।
9. क्योंकि दीमोन का सोता लहू से भरा हुआ है; तौभी मैं दीमोन पर और दुःख डाहूँगा, मैं बचे हुए मोआबियों और उनके देश से भागे हुओं के विरुद्ध सिंह भेजूँगा।

 

यशायाह 16

1. जंगल की ओर के सेला नगर से सिय्योन की बेटी के पर्वत पर देश के हाकिम के लिए भेड़ों के बच्चों को भेजो।
2. मोआब की बेटियाँ अर्मोन के घाट पर उजाड़े हुए घोंसले के पक्षी और उसके भटके हुए बच्चों के समान हैं।
3. सम्मति करो, न्याय चुकाओं; दोपहर ही में अपनी छाया को रात के समान करो; घर से निकाले हुओं को छिपा रखो, जो मारे मारे फिरते हैं उनको मत पकड़वाओ।
4. मेरे लोग जो निकाले हुए हैं वे तेरे बीच में रहे; नाश करनेवाले से मोआब को बचाओ। पीसनेवाला नहीं रहा, लूट पाट फिर न होगी; क्योंकि देश में से अन्धेर करनेवाले नष्ट हो गए हैं।
5. तब दया के साथ एक सिंहासन स्थिर किया जाएगा और उस पर दाऊद के तम्बू में सच्चाई के साथ एक विराजमान होगा ज सोच विचार कर सच्चा न्याय करेगा र धर्म के काम पर तत्पर रहेगा।
6. हम ने मोआब के गर्व के विषय सुना है कि वह अत्यन्त अभिमानी था; उसके अभिमान और गर्व और रोष के सम्बन्ध में भी सुना है - परन्तु उसका बड़ा बोल व्यर्थ है।
7. क्योंकि मोआब हाय हाय करेगा; सब के सब मोआब के लिए हाहाकार करेंगे। कीरहरासत की दाक की टिकियों के लिए वे अति निराश होकर लम्बी लम्बी साँस लिया करेंगे।  
8. क्योंकि हेशबोन क खेत और सिबमा की दाखलताएँ मुर्झा  गईं; जाति-जाति के अधिकारियों ने उनकी उत्तम उत्तम लताओं को काट काटकर गिरा दिया है, वे योजेर तक पहुँचीं और जंगल में भी फैलती गईं; और बढ़ते बढ़ते ताल के पार दूर तक बढ़ गई थीं।
9. मैं याजेर के साथ सिबमा की दाखलताओं के लिए भी रोऊँगा; हे हेशबोन  और एलाले, मैं तुम्हें अपने आँसुओं से सींचूँगा; क्योंकि तुम्हारे धूपकाल क फलों के और अनाज की कटनी के समय की ललकार सुनाई पड़ी है।
10. फलदाई बारियों में से आनन्द और मगनता जाती रही; दाख की बारियों में गीत न गाया जाएगा, न हर्ष का शब्द सुनाई देगा; और दाखरास के कुण्डों में कोई दाख न रैंदेगा, क्योंकि मैं उनके हर्ष के शब्द करूँगा।
11. इसलिए मेरा मन मोआब के कारण और मेरा ह्रदय कीरहैरेस के कारण वीणा का सा क्रन्दन करता है।
12. और जब मोआब ऊँचे स्थान पर मुँह दिखाते दिखाते थक जाए, और प्रार्थना करने को अपने पवित्रस्थान में आए, तो उस कुछ लाभ न होगा।
13. यही वह बात है जो यहोवा न इससे पहले मोआब के विषय में कही थी।
14. परन्तु अब यहोवा ने यों कहा है, "मजदूरों के वर्षों के समान तीन वर्ष के भीतर मोआब का वैभव और उसकी भीड़-भाड़ सब तुच्छ ठहरेगी; और थोड़े जो बचेंगे उसका कोई बल न होगा।"

 

मनन — न्याय के सामने मैं किसका हृदय रखता हूँ?

यशायाह 15–16 में मोआब के विनाश की भविष्यवाणी है। नगर उजड़ते हैं, लोग रोते हैं, पानी सूख जाता है, दाख की बारियाँ नष्ट हो जाती हैं और लोग शरणार्थियों की तरह भटकते हैं। लेकिन इस पूरे भाग में केवल न्याय की कठोरता ही दिखाई नहीं देती; बार-बार आँसू और दया भी दिखाई देती है।

मोआब घमण्डी था। उसने अपनी शक्ति, अपनी समृद्धि और अपनी प्रतिष्ठा पर भरोसा किया। लेकिन जब परमेश्वर का न्याय आया, तो जिन बातों पर वह भरोसा करता था वे एक ही रात में टूट गईं। जिन नगरों पर उसे गर्व था वे उजड़ गए, जमा किया हुआ धन भागते समय बोझ बन गया, और जिन दाख की बारियों से आनन्द मिलता था वहाँ से गीत की आवाज़ बन्द हो गई।

यह हमें फिर पूछता है:

मैं जीवन का स्रोत किसे मानकर जी रहा हूँ?

मोआब के पास धन और समृद्धि थी, लेकिन वे उसका जीवन नहीं बचा सके।

जीवन हमारे पास जो कुछ है उससे नहीं, परमेश्वर से आता है।

मनुष्य बहुत कुछ जमा कर सकता है, लेकिन उसकी सम्पत्ति जीवन का स्रोत नहीं बन सकती। धन आवश्यक हो सकता है, साधन आवश्यक हो सकते हैं, लोगों की सहायता भी आवश्यक हो सकती है, लेकिन उनमें से कोई भी परमेश्वर का स्थान नहीं ले सकता।

यशायाह 15:5 में भविष्यद्वक्ता कहता है:

“मेरा मन मोआब के लिए दोहाई देता है।”

यह बहुत महत्वपूर्ण वचन है। वह न्याय की घोषणा कर रहा है, फिर भी उसका हृदय कठोर नहीं है। मोआब को गिरते देखकर वह यह नहीं कहता, “अच्छा हुआ, उन्हें वही मिला जिसके वे योग्य थे।” वह रोता है।

अध्याय 16 में भी आँसू दिखाई देते हैं। जब दाख की बारियाँ उजड़ती हैं, भविष्यद्वक्ता उनके साथ रोता है, और उसका हृदय मोआब के कारण वीणा के समान करुण स्वर करता है।

यहाँ हम परमेश्वर के हृदय के बारे में सोचते हैं।

परमेश्वर पाप को पाप नहीं कहने से नहीं बचते। वे घमण्ड का न्याय करते हैं और बुराई को अनदेखा नहीं करते। फिर भी वे नाश होते हुए लोगों को ठण्डे मन से देखने वाले परमेश्वर नहीं हैं।

परमेश्वर के न्याय में पवित्रता है, लेकिन उस पवित्रता के भीतर दया के आँसू भी हैं।

लेकिन हम प्रायः अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं।

जब वह व्यक्ति गिरता है जिसने हमें दुःख दिया था, या जब अन्त में यह सिद्ध हो जाता है कि हम सही थे, तब हम अपने मन में कह सकते हैं:

“देखा, मैं सही था।”

हम दूसरे की असफलता के द्वारा अपनी सही बात को सिद्ध करना चाहते हैं और उसी से अपने मन को सांत्वना देते हैं। लेकिन तब हमारे लिए उस व्यक्ति की बहाली से अधिक अपनी धार्मिकता और सही होने का प्रमाण महत्वपूर्ण हो सकता है।

यशायाह 16 इसके ठीक विपरीत एक चित्र दिखाता है।

जब मोआब के लोग न्याय के बीच शरणार्थी बन जाते हैं, तब वचन कहता है:

“घर से निकाले हुओं को छिपा रखो, जो मारे-मारे फिरते हैं उन्हें मत पकड़वाओ।”

यहाँ तक कि न्याय पाने वालों के लिए भी शरण देने को कहा जाता है।

यहीं एक बहुत महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है:

परमेश्वर के न्याय के सामने क्या मैं नाश होते हुए व्यक्ति को शरण दे सकता हूँ?

क्या मैं केवल यह देखना चाहता हूँ कि मेरा सही होना सिद्ध हो जाए? या मैं उसके लिए ऐसी जगह बना सकता हूँ जहाँ से वह फिर परमेश्वर के जीवन में लौट सके?

न्याय केवल मेरी धार्मिकता सिद्ध करने की घटना नहीं है।

परमेश्वर का न्याय एक पवित्र बुलाहट है, जिसके द्वारा नाश के मार्ग पर चल रहा मनुष्य फिर जीवन के स्रोत परमेश्वर की ओर लौट सके।

इसलिए परमेश्वर का हृदय रखने वाला व्यक्ति दूसरे के गलत को गलत कह सकता है, फिर भी उसके विनाश से प्रसन्न नहीं होता। वह न्याय को नहीं छोड़ता, लेकिन दया को भी नहीं छोड़ता।

वह पूछता है:

“यह व्यक्ति फिर से जीवित हो सके, उसके लिए मैं किस तरह की शरण दे सकता हूँ?”

इसका अर्थ यह नहीं कि हम हर गलत व्यवहार को स्वीकार कर लें। बुराई को बुराई कहना और आवश्यक सीमाएँ रखना भी जरूरी है। लेकिन हम उस व्यक्ति के लिए वापसी और बहाली का रास्ता पूरी तरह बन्द नहीं करते।

यशायाह 16:5 में एक महत्वपूर्ण सिंहासन दिखाई देता है:

“दया के साथ एक सिंहासन स्थिर किया जाएगा।”

परमेश्वर का राज्य केवल बुरे व्यक्ति को हटाने से पूरा नहीं होता। परमेश्वर का राज्य दया, सच्चाई, न्याय और धार्मिकता के द्वारा ऐसी जगह बनाता है जहाँ मनुष्य फिर से जी सके।

यही मनुष्य के राज्य और परमेश्वर के राज्य में अन्तर है।

मनुष्य अपनी सही बात सिद्ध करने के लिए दूसरे को गिरा सकता है। लेकिन परमेश्वर सत्य को स्थापित करते हुए भी जीवन की ओर लौटने का मार्ग खुला रखते हैं।

इसलिए परमेश्वर का न्याय और परमेश्वर की दया एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं।

न्याय बुराई को प्रकट करता है।

दया लौटने का मार्ग खोलती है।

और जब दोनों साथ दिखाई देते हैं, तब परमेश्वर का हृदय और स्पष्ट होता है।

मोआब की दूसरी बड़ी समस्या घमण्ड थी।

यशायाह 16:6 में मोआब के घमण्ड, अहंकार और बड़ी-बड़ी बातों का बार-बार उल्लेख है। यह वही बात है जो हमने बेबीलोन के राजा में देखी थी।

बेबीलोन कहता था, “मैं ऊपर चढ़ूँगा।” मोआब भी अपनी शक्ति और समृद्धि पर भरोसा करता था।

घमण्ड का अर्थ केवल अपने बारे में ऊँचा सोचना नहीं है।

घमण्ड यह सोचना है कि मैं परमेश्वर के बिना भी जी सकता हूँ।

यह सोचना कि मेरे पास जो कुछ है वही मुझे बचा सकता है, मैंने जो जमा किया है वही मुझे सुरक्षित रख सकता है, और मेरी अपनी सामर्थ्य ही पर्याप्त है।

लेकिन मोआब ने देखा कि यह सब टूट सकता है।

पानी सूख गया, घास मुरझा गई, दाख की बारियाँ नष्ट हो गईं और आनन्द के गीत बन्द हो गए।

फिर वही सत्य सामने आता है:

जीवन हमारे पास जो कुछ है उससे नहीं, परमेश्वर से आता है।

आनन्द भी ऐसा ही है।

अच्छी परिस्थितियाँ हमें खुशी दे सकती हैं। समृद्धि गीत गाने का कारण दे सकती है। लेकिन यदि परिस्थिति ही आनन्द का स्रोत है, तो परिस्थिति टूटते ही आनन्द भी टूट जाता है।

जब परमेश्वर हमारे आनन्द का स्रोत होते हैं, तब ही परिस्थिति से परे सच्चा विश्राम सम्भव होता है।

यशायाह 16:12 में मोआब संकट के समय अपने ऊँचे स्थान और अपने पवित्रस्थान में जाता है। वह प्रार्थना करता है, लेकिन उसे कोई लाभ नहीं होता।

यह दिखाता है कि केवल धार्मिक काम जीवन नहीं देते।

मनुष्य संकट में अधिक धार्मिक हो सकता है। वह अधिक प्रार्थना कर सकता है, अधिक रीति-रिवाज कर सकता है। लेकिन यदि वह परमेश्वर स्वयं के पास नहीं लौटता और अपने ही तरीके और अपने ही देवताओं को पकड़े रहता है, तो धार्मिक क्रियाएँ उसे जीवन नहीं दे सकतीं।

परमेश्वर की बातें चाहना और परमेश्वर स्वयं को चाहना एक बात नहीं है।

अन्त में यशायाह 15–16 हमारे सामने दो मार्ग रखता है।

एक है घमण्ड और आत्मनिर्भरता का मार्ग:

घमण्ड → अपनी शक्ति और सम्पत्ति पर भरोसा → जीवन के स्रोत से दूर होना → आनन्द खोना → उजाड़ और विनाश

दूसरा है परमेश्वर के हृदय का मार्ग:

न्याय → आँसू → शरण → दया का सिंहासन → न्याय और धार्मिकता → जीवन की ओर बुलाहट

इसलिए आज परमेश्वर के सामने मेरा मुख्य प्रश्न केवल यह नहीं होना चाहिए कि “कौन सही है?”

क्या मैं न्याय पाने वाले व्यक्ति को देखकर अपने सही होने की पुष्टि करना चाहता हूँ, या चाहता हूँ कि वह फिर परमेश्वर के जीवन में लौट सके और उसके लिए शरण की जगह बनाऊँ?

अपने शत्रु की असफलता देखकर “मैं सही था” कहना आसान है। लेकिन परमेश्वर का हृदय रखने वाला व्यक्ति उसकी गिरावट पर रो सकता है और फिर भी उसके लौटने के लिए रास्ता खुला रखता है।

परमेश्वर का जन शत्रु की गिरावट देखने वाला दर्शक नहीं, बल्कि उसके फिर परमेश्वर की ओर लौटने के लिए शरण देने वाला व्यक्ति है।

यदि आज मैं अपने सही होने से अधिक परमेश्वर के जीवन को महत्वपूर्ण समझूँ, तो वहीं परमेश्वर का हृदय मेरे जीवन में दिखाई देता है।

अंततः

मोआब घमण्ड और आत्मनिर्भरता के कारण जीवन के स्रोत से दूर चला गया, लेकिन परमेश्वर न्याय के बीच भी आँसू और शरण का मार्ग दिखाते हैं। परमेश्वर का न्याय यह सिद्ध करने के लिए नहीं कि मैं सही था, बल्कि नाश होते हुए मनुष्य को फिर परमेश्वर के जीवन में लौटने के लिए बुलाने वाला पवित्र कार्य है।

मनन के प्रश्न

1. जब वह व्यक्ति गिरता है जिसने मुझे दुःख दिया था, क्या मैं उसकी बहाली से अधिक अपने सही सिद्ध होने में प्रसन्न होता हूँ?
2. क्या कोई ऐसा व्यक्ति है जिसके लिए परमेश्वर चाहते हैं कि मैं शरण का स्थान बनूँ?
3. क्या मैं अपनी सम्पत्ति और परिस्थिति को जीवन का स्रोत मान रहा हूँ, या जीवन के स्रोत परमेश्वर पर भरोसा कर रहा हूँ?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, यदि मैंने दूसरों की असफलता या न्याय को देखकर अपने सही होने में आनन्द पाया है, तो मुझे वह हृदय दिखाइए और मन फिराने में सहायता कीजिए। मुझे आपके पवित्र न्याय के भीतर छिपे दया के हृदय को समझना सिखाइए।

जिन लोगों ने मुझे चोट पहुँचाई है, उनके लिए भी मेरे हृदय का द्वार पूरी तरह बन्द न होने दीजिए। यदि वे फिर आपके जीवन की ओर लौटना चाहें, तो मुझे वह व्यक्ति बनाइए जो उचित सीमाओं के साथ भी शरण और वापसी का स्थान दे सके।

मेरी सम्पत्ति, परिस्थिति या अपनी सामर्थ्य को जीवन का स्रोत न मानने दीजिए। मैं जीवन के स्रोत आप पर भरोसा करूँ, और आज मेरे जीवन के द्वारा कोई व्यक्ति फिर आपकी ओर लौटने का मार्ग पाए। यीशु के नाम में, आमीन।

11 नवंबर 2026

यशायाह 15:1-16:14

1. मोआब के विषय भारी भविष्यद्वाणी: निश्चय मोआब का आर नगर एक ही रात में उजाड़ और नष्ट हो गया है; निश्चय मोआब का कीर नगर एक ही रात में उजाड़ और नष्ट हो गया है।
2. बैत और दीबोन ऊँचे स्थानों पर रोने के लिए चढ़ गए हैं; नबो और मेदबा के लिए मोआब हाय हाय करता है। उन सभों के सिर मुँड़े हुए, और सबोंक  दाढ़ियाँ मुँड़ी हुई हैं;
3. सड़कों में लोग टाट पहिने हैं; छतों पर और चौकों में सब कोई आँसू बहाते हुए हाय हाय करते हैं।
4. हेशबोन और एलाले चिल्ला रहे हैं, उनका शब्द यहस तक सुनाई पड़ता है; इस कारण मोआब के हथियारबन्द चिल्ला रहे हैं; उसका जी अति उदास है।
5. मेरा मन मोआप के लिए दोहाई देता है; उसके रईस सोअर और एगलतशलीसिय्या तक भागे जाते हैं। देखो, लूहीत की चढ़ाई पर वे रोते हुए चढ़ रहे हैं; सुनो, होरोनैम के मार्ग में वे नाश होने की चिल्लाहट मचा रहे हैं।
6. निम्रीम का जल सूख गया; घास कुम्हला गई और हरियाली मुर्झा गई, और नमी कुछ भी नहीं रही।
7. इसलिए जो धन उन्होंने बचा रखा, और जो कुछ उन्होंने इकट्ठा किया है, उस सब को वे उस घाटी के पार लिए जा रहे हैं जिस में मजनूवृक्ष हैं।
8. इस कारण मोआब के चारों ओर की सीमा में चिल्लाहट हो रही है, उसमें का हाहाकार एगलैम और बेरेलीम में भी सुन पड़ता है।
9. क्योंकि दीमोन का सोता लहू से भरा हुआ है; तौभी मैं दीमोन पर और दुःख डाहूँगा, मैं बचे हुए मोआबियों और उनके देश से भागे हुओं के विरुद्ध सिंह भेजूँगा।

 

यशायाह 16

1. जंगल की ओर के सेला नगर से सिय्योन की बेटी के पर्वत पर देश के हाकिम के लिए भेड़ों के बच्चों को भेजो।
2. मोआब की बेटियाँ अर्मोन के घाट पर उजाड़े हुए घोंसले के पक्षी और उसके भटके हुए बच्चों के समान हैं।
3. सम्मति करो, न्याय चुकाओं; दोपहर ही में अपनी छाया को रात के समान करो; घर से निकाले हुओं को छिपा रखो, जो मारे मारे फिरते हैं उनको मत पकड़वाओ।
4. मेरे लोग जो निकाले हुए हैं वे तेरे बीच में रहे; नाश करनेवाले से मोआब को बचाओ। पीसनेवाला नहीं रहा, लूट पाट फिर न होगी; क्योंकि देश में से अन्धेर करनेवाले नष्ट हो गए हैं।
5. तब दया के साथ एक सिंहासन स्थिर किया जाएगा और उस पर दाऊद के तम्बू में सच्चाई के साथ एक विराजमान होगा ज सोच विचार कर सच्चा न्याय करेगा र धर्म के काम पर तत्पर रहेगा।
6. हम ने मोआब के गर्व के विषय सुना है कि वह अत्यन्त अभिमानी था; उसके अभिमान और गर्व और रोष के सम्बन्ध में भी सुना है - परन्तु उसका बड़ा बोल व्यर्थ है।
7. क्योंकि मोआब हाय हाय करेगा; सब के सब मोआब के लिए हाहाकार करेंगे। कीरहरासत की दाक की टिकियों के लिए वे अति निराश होकर लम्बी लम्बी साँस लिया करेंगे।  
8. क्योंकि हेशबोन क खेत और सिबमा की दाखलताएँ मुर्झा  गईं; जाति-जाति के अधिकारियों ने उनकी उत्तम उत्तम लताओं को काट काटकर गिरा दिया है, वे योजेर तक पहुँचीं और जंगल में भी फैलती गईं; और बढ़ते बढ़ते ताल के पार दूर तक बढ़ गई थीं।
9. मैं याजेर के साथ सिबमा की दाखलताओं के लिए भी रोऊँगा; हे हेशबोन  और एलाले, मैं तुम्हें अपने आँसुओं से सींचूँगा; क्योंकि तुम्हारे धूपकाल क फलों के और अनाज की कटनी के समय की ललकार सुनाई पड़ी है।
10. फलदाई बारियों में से आनन्द और मगनता जाती रही; दाख की बारियों में गीत न गाया जाएगा, न हर्ष का शब्द सुनाई देगा; और दाखरास के कुण्डों में कोई दाख न रैंदेगा, क्योंकि मैं उनके हर्ष के शब्द करूँगा।
11. इसलिए मेरा मन मोआब के कारण और मेरा ह्रदय कीरहैरेस के कारण वीणा का सा क्रन्दन करता है।
12. और जब मोआब ऊँचे स्थान पर मुँह दिखाते दिखाते थक जाए, और प्रार्थना करने को अपने पवित्रस्थान में आए, तो उस कुछ लाभ न होगा।
13. यही वह बात है जो यहोवा न इससे पहले मोआब के विषय में कही थी।
14. परन्तु अब यहोवा ने यों कहा है, "मजदूरों के वर्षों के समान तीन वर्ष के भीतर मोआब का वैभव और उसकी भीड़-भाड़ सब तुच्छ ठहरेगी; और थोड़े जो बचेंगे उसका कोई बल न होगा।"

 

मनन — न्याय के सामने मैं किसका हृदय रखता हूँ?

यशायाह 15–16 में मोआब के विनाश की भविष्यवाणी है। नगर उजड़ते हैं, लोग रोते हैं, पानी सूख जाता है, दाख की बारियाँ नष्ट हो जाती हैं और लोग शरणार्थियों की तरह भटकते हैं। लेकिन इस पूरे भाग में केवल न्याय की कठोरता ही दिखाई नहीं देती; बार-बार आँसू और दया भी दिखाई देती है।

मोआब घमण्डी था। उसने अपनी शक्ति, अपनी समृद्धि और अपनी प्रतिष्ठा पर भरोसा किया। लेकिन जब परमेश्वर का न्याय आया, तो जिन बातों पर वह भरोसा करता था वे एक ही रात में टूट गईं। जिन नगरों पर उसे गर्व था वे उजड़ गए, जमा किया हुआ धन भागते समय बोझ बन गया, और जिन दाख की बारियों से आनन्द मिलता था वहाँ से गीत की आवाज़ बन्द हो गई।

यह हमें फिर पूछता है:

मैं जीवन का स्रोत किसे मानकर जी रहा हूँ?

मोआब के पास धन और समृद्धि थी, लेकिन वे उसका जीवन नहीं बचा सके।

जीवन हमारे पास जो कुछ है उससे नहीं, परमेश्वर से आता है।

मनुष्य बहुत कुछ जमा कर सकता है, लेकिन उसकी सम्पत्ति जीवन का स्रोत नहीं बन सकती। धन आवश्यक हो सकता है, साधन आवश्यक हो सकते हैं, लोगों की सहायता भी आवश्यक हो सकती है, लेकिन उनमें से कोई भी परमेश्वर का स्थान नहीं ले सकता।

यशायाह 15:5 में भविष्यद्वक्ता कहता है:

“मेरा मन मोआब के लिए दोहाई देता है।”

यह बहुत महत्वपूर्ण वचन है। वह न्याय की घोषणा कर रहा है, फिर भी उसका हृदय कठोर नहीं है। मोआब को गिरते देखकर वह यह नहीं कहता, “अच्छा हुआ, उन्हें वही मिला जिसके वे योग्य थे।” वह रोता है।

अध्याय 16 में भी आँसू दिखाई देते हैं। जब दाख की बारियाँ उजड़ती हैं, भविष्यद्वक्ता उनके साथ रोता है, और उसका हृदय मोआब के कारण वीणा के समान करुण स्वर करता है।

यहाँ हम परमेश्वर के हृदय के बारे में सोचते हैं।

परमेश्वर पाप को पाप नहीं कहने से नहीं बचते। वे घमण्ड का न्याय करते हैं और बुराई को अनदेखा नहीं करते। फिर भी वे नाश होते हुए लोगों को ठण्डे मन से देखने वाले परमेश्वर नहीं हैं।

परमेश्वर के न्याय में पवित्रता है, लेकिन उस पवित्रता के भीतर दया के आँसू भी हैं।

लेकिन हम प्रायः अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं।

जब वह व्यक्ति गिरता है जिसने हमें दुःख दिया था, या जब अन्त में यह सिद्ध हो जाता है कि हम सही थे, तब हम अपने मन में कह सकते हैं:

“देखा, मैं सही था।”

हम दूसरे की असफलता के द्वारा अपनी सही बात को सिद्ध करना चाहते हैं और उसी से अपने मन को सांत्वना देते हैं। लेकिन तब हमारे लिए उस व्यक्ति की बहाली से अधिक अपनी धार्मिकता और सही होने का प्रमाण महत्वपूर्ण हो सकता है।

यशायाह 16 इसके ठीक विपरीत एक चित्र दिखाता है।

जब मोआब के लोग न्याय के बीच शरणार्थी बन जाते हैं, तब वचन कहता है:

“घर से निकाले हुओं को छिपा रखो, जो मारे-मारे फिरते हैं उन्हें मत पकड़वाओ।”

यहाँ तक कि न्याय पाने वालों के लिए भी शरण देने को कहा जाता है।

यहीं एक बहुत महत्वपूर्ण प्रश्न उठता है:

परमेश्वर के न्याय के सामने क्या मैं नाश होते हुए व्यक्ति को शरण दे सकता हूँ?

क्या मैं केवल यह देखना चाहता हूँ कि मेरा सही होना सिद्ध हो जाए? या मैं उसके लिए ऐसी जगह बना सकता हूँ जहाँ से वह फिर परमेश्वर के जीवन में लौट सके?

न्याय केवल मेरी धार्मिकता सिद्ध करने की घटना नहीं है।

परमेश्वर का न्याय एक पवित्र बुलाहट है, जिसके द्वारा नाश के मार्ग पर चल रहा मनुष्य फिर जीवन के स्रोत परमेश्वर की ओर लौट सके।

इसलिए परमेश्वर का हृदय रखने वाला व्यक्ति दूसरे के गलत को गलत कह सकता है, फिर भी उसके विनाश से प्रसन्न नहीं होता। वह न्याय को नहीं छोड़ता, लेकिन दया को भी नहीं छोड़ता।

वह पूछता है:

“यह व्यक्ति फिर से जीवित हो सके, उसके लिए मैं किस तरह की शरण दे सकता हूँ?”

इसका अर्थ यह नहीं कि हम हर गलत व्यवहार को स्वीकार कर लें। बुराई को बुराई कहना और आवश्यक सीमाएँ रखना भी जरूरी है। लेकिन हम उस व्यक्ति के लिए वापसी और बहाली का रास्ता पूरी तरह बन्द नहीं करते।

यशायाह 16:5 में एक महत्वपूर्ण सिंहासन दिखाई देता है:

“दया के साथ एक सिंहासन स्थिर किया जाएगा।”

परमेश्वर का राज्य केवल बुरे व्यक्ति को हटाने से पूरा नहीं होता। परमेश्वर का राज्य दया, सच्चाई, न्याय और धार्मिकता के द्वारा ऐसी जगह बनाता है जहाँ मनुष्य फिर से जी सके।

यही मनुष्य के राज्य और परमेश्वर के राज्य में अन्तर है।

मनुष्य अपनी सही बात सिद्ध करने के लिए दूसरे को गिरा सकता है। लेकिन परमेश्वर सत्य को स्थापित करते हुए भी जीवन की ओर लौटने का मार्ग खुला रखते हैं।

इसलिए परमेश्वर का न्याय और परमेश्वर की दया एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं।

न्याय बुराई को प्रकट करता है।

दया लौटने का मार्ग खोलती है।

और जब दोनों साथ दिखाई देते हैं, तब परमेश्वर का हृदय और स्पष्ट होता है।

मोआब की दूसरी बड़ी समस्या घमण्ड थी।

यशायाह 16:6 में मोआब के घमण्ड, अहंकार और बड़ी-बड़ी बातों का बार-बार उल्लेख है। यह वही बात है जो हमने बेबीलोन के राजा में देखी थी।

बेबीलोन कहता था, “मैं ऊपर चढ़ूँगा।” मोआब भी अपनी शक्ति और समृद्धि पर भरोसा करता था।

घमण्ड का अर्थ केवल अपने बारे में ऊँचा सोचना नहीं है।

घमण्ड यह सोचना है कि मैं परमेश्वर के बिना भी जी सकता हूँ।

यह सोचना कि मेरे पास जो कुछ है वही मुझे बचा सकता है, मैंने जो जमा किया है वही मुझे सुरक्षित रख सकता है, और मेरी अपनी सामर्थ्य ही पर्याप्त है।

लेकिन मोआब ने देखा कि यह सब टूट सकता है।

पानी सूख गया, घास मुरझा गई, दाख की बारियाँ नष्ट हो गईं और आनन्द के गीत बन्द हो गए।

फिर वही सत्य सामने आता है:

जीवन हमारे पास जो कुछ है उससे नहीं, परमेश्वर से आता है।

आनन्द भी ऐसा ही है।

अच्छी परिस्थितियाँ हमें खुशी दे सकती हैं। समृद्धि गीत गाने का कारण दे सकती है। लेकिन यदि परिस्थिति ही आनन्द का स्रोत है, तो परिस्थिति टूटते ही आनन्द भी टूट जाता है।

जब परमेश्वर हमारे आनन्द का स्रोत होते हैं, तब ही परिस्थिति से परे सच्चा विश्राम सम्भव होता है।

यशायाह 16:12 में मोआब संकट के समय अपने ऊँचे स्थान और अपने पवित्रस्थान में जाता है। वह प्रार्थना करता है, लेकिन उसे कोई लाभ नहीं होता।

यह दिखाता है कि केवल धार्मिक काम जीवन नहीं देते।

मनुष्य संकट में अधिक धार्मिक हो सकता है। वह अधिक प्रार्थना कर सकता है, अधिक रीति-रिवाज कर सकता है। लेकिन यदि वह परमेश्वर स्वयं के पास नहीं लौटता और अपने ही तरीके और अपने ही देवताओं को पकड़े रहता है, तो धार्मिक क्रियाएँ उसे जीवन नहीं दे सकतीं।

परमेश्वर की बातें चाहना और परमेश्वर स्वयं को चाहना एक बात नहीं है।

अन्त में यशायाह 15–16 हमारे सामने दो मार्ग रखता है।

एक है घमण्ड और आत्मनिर्भरता का मार्ग:

घमण्ड → अपनी शक्ति और सम्पत्ति पर भरोसा → जीवन के स्रोत से दूर होना → आनन्द खोना → उजाड़ और विनाश

दूसरा है परमेश्वर के हृदय का मार्ग:

न्याय → आँसू → शरण → दया का सिंहासन → न्याय और धार्मिकता → जीवन की ओर बुलाहट

इसलिए आज परमेश्वर के सामने मेरा मुख्य प्रश्न केवल यह नहीं होना चाहिए कि “कौन सही है?”

क्या मैं न्याय पाने वाले व्यक्ति को देखकर अपने सही होने की पुष्टि करना चाहता हूँ, या चाहता हूँ कि वह फिर परमेश्वर के जीवन में लौट सके और उसके लिए शरण की जगह बनाऊँ?

अपने शत्रु की असफलता देखकर “मैं सही था” कहना आसान है। लेकिन परमेश्वर का हृदय रखने वाला व्यक्ति उसकी गिरावट पर रो सकता है और फिर भी उसके लौटने के लिए रास्ता खुला रखता है।

परमेश्वर का जन शत्रु की गिरावट देखने वाला दर्शक नहीं, बल्कि उसके फिर परमेश्वर की ओर लौटने के लिए शरण देने वाला व्यक्ति है।

यदि आज मैं अपने सही होने से अधिक परमेश्वर के जीवन को महत्वपूर्ण समझूँ, तो वहीं परमेश्वर का हृदय मेरे जीवन में दिखाई देता है।

अंततः

मोआब घमण्ड और आत्मनिर्भरता के कारण जीवन के स्रोत से दूर चला गया, लेकिन परमेश्वर न्याय के बीच भी आँसू और शरण का मार्ग दिखाते हैं। परमेश्वर का न्याय यह सिद्ध करने के लिए नहीं कि मैं सही था, बल्कि नाश होते हुए मनुष्य को फिर परमेश्वर के जीवन में लौटने के लिए बुलाने वाला पवित्र कार्य है।

मनन के प्रश्न

1. जब वह व्यक्ति गिरता है जिसने मुझे दुःख दिया था, क्या मैं उसकी बहाली से अधिक अपने सही सिद्ध होने में प्रसन्न होता हूँ?
2. क्या कोई ऐसा व्यक्ति है जिसके लिए परमेश्वर चाहते हैं कि मैं शरण का स्थान बनूँ?
3. क्या मैं अपनी सम्पत्ति और परिस्थिति को जीवन का स्रोत मान रहा हूँ, या जीवन के स्रोत परमेश्वर पर भरोसा कर रहा हूँ?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, यदि मैंने दूसरों की असफलता या न्याय को देखकर अपने सही होने में आनन्द पाया है, तो मुझे वह हृदय दिखाइए और मन फिराने में सहायता कीजिए। मुझे आपके पवित्र न्याय के भीतर छिपे दया के हृदय को समझना सिखाइए।

जिन लोगों ने मुझे चोट पहुँचाई है, उनके लिए भी मेरे हृदय का द्वार पूरी तरह बन्द न होने दीजिए। यदि वे फिर आपके जीवन की ओर लौटना चाहें, तो मुझे वह व्यक्ति बनाइए जो उचित सीमाओं के साथ भी शरण और वापसी का स्थान दे सके।

मेरी सम्पत्ति, परिस्थिति या अपनी सामर्थ्य को जीवन का स्रोत न मानने दीजिए। मैं जीवन के स्रोत आप पर भरोसा करूँ, और आज मेरे जीवन के द्वारा कोई व्यक्ति फिर आपकी ओर लौटने का मार्ग पाए। यीशु के नाम में, आमीन।