मैं किसका हूँ, यही मेरी पहचान को स्थिर करता है

 

20 अक्टूबर 2026

श्रेष्ठगीत 6:1–13

1. हे स्त्रियों में परम सुन्दरी, तेरा प्रेमी कहाँ गया? तेरा प्रेमी कहाँ चला गया कि हम तेरे संग उसको ढूँढ़ने निकलें?
2. मेरा प्रेमी अपनी बारी में अर्थात् बलसान की क्यारियों की ओर गया है, कि बारी में अपनी भेड़–बकरियाँ चराए और सोसन फूल बटोरे।
3. मैं अपने प्रेमी की हूँ और मेरा प्रेमी मेरा है, वह अपनी भेड़–बकरियाँ सोसन फूलों के बीच चराता है।
4. हे मेरी प्रिय, तू तिर्सा के समान सुन्दरी है तू यरूशलेम के समान रूपवान है, और पताका फहराती हुई सेना के तुल्य भयंकर है।
5. अपनी आँखें मेरी ओर से फेर ले, क्योंकि मैं उनसे घबराता हूँ; तेरे बाल ऐसी बकरियों के झुण्ड के समान हैं, जो गिलाद की ढलान पर लेटी हुई देख पड़ती हों।
6. तेरे दाँत ऐसी भेड़ों के झुण्ड के समान हैं जिन्हें स्‍नान कराया गया हो, उनमें से प्रत्येक जुड़वाँ बच्‍चे देती हैं, जिनमें से किसी का साथी नहीं मरा।
7. तेरे कपोल तेरी लटों के नीचे अनार की फाँक से देख पड़ते हैं।
8. वहाँ साठ रानियाँ और अस्सी रखेलियाँ, और असंख्य कुमारियाँ भी हैं।
9. परन्तु मेरी कबूतरी, मेरी निर्मल, अद्वितीय है, अपनी माता की एकलौती, अपनी जननी की दुलारी है। पुत्रियों ने उसे देखा और धन्य कहा; रानियों और रखेलियों ने देखकर उसकी प्रशंसा की।
10. यह कौन है जिसकी शोभा भोर के तुल्य है, जो सुन्दरता में चंद्रमा, और निर्मलता में सूर्य, और पताका फहराती हुई सेना के तुल्य भयंकर दिखाई पड़ती है?
11. मैं अखरोट की बारी में उतर गई, कि तराई के फूल देखूँ, और देखूँ कि दाखलता में कलियें लगीं, और अनारों के फूल खिले कि नहीं।
12. मुझे पता भी न था कि मेरी कल्पना ने मुझे अपने राजकुमार के रथ पर चढ़ा दिया।
13. लौट आ, लौट आ, हे शूलेम्मिन, लौट आ, लौट आ, कि हम तुझ पर दृष्‍टि करें। क्या तुम शूलेम्मिन* को इस प्रकार देखोगे जैसा महनैम के नृत्य को देखते हैं?

 

मनन — मैं किसका हूँ, यही मेरी पहचान को स्थिर करता है

श्रेष्ठगीत 6 अध्याय 5 अध्याय के वियोग के बाद आता है। 5 अध्याय में स्त्री अपने प्रेमी को खो बैठी थी। उसने उसे खोजा, उसकी अनुपस्थिति में दुखी हुई, और अन्त में लोगों के सामने यह बताने लगी कि उसका प्रेमी कैसा है।

अब 6 अध्याय में एक परिवर्तन दिखाई देता है।

यरूशलेम की पुत्रियाँ उससे पूछती हैं:

“तेरा प्रेमी कहाँ गया?... कि हम तेरे संग उसको ढूँढ़ने निकलें?”

यह बहुत महत्वपूर्ण है।

स्त्री ने अपने प्रेमी के बारे में इतनी सच्चाई और प्रेम से बताया कि अब दूसरे लोग भी उसे खोजने के लिए तैयार हो गए।

सच्चा प्रेम केवल प्रेमी को खोजता नहीं, बल्कि उसके बारे में ऐसा बोलता है कि दूसरे भी उसे खोजने लगते हैं।

विश्वास के जीवन में भी यही बात है।

जब हम केवल परमेश्वर के बारे में जानकारी नहीं देते, बल्कि यह बताते हैं कि परमेश्वर हमारे लिए कौन हैं, तब हमारे जीवन का अनुभव दूसरों में भी प्रश्न पैदा कर सकता है।

“तुम जिस परमेश्वर से इतना प्रेम करते हो, वे कौन हैं?”

यही साक्षी का एक गहरा रूप है।

फिर स्त्री कहती है:

“मैं अपने प्रेमी की हूँ और मेरा प्रेमी मेरा है।”

यह 6 अध्याय का सबसे महत्वपूर्ण वचन है।

2 अध्याय में उसने कहा था:

“मेरा प्रेमी मेरा है और मैं उसकी हूँ।”

लेकिन अब क्रम बदल गया है।

अब वह पहले कहती है:

“मैं अपने प्रेमी की हूँ।”

इसे बहुत कठोर आध्यात्मिक चरणों में बाँधना ठीक नहीं होगा, लेकिन मनन के रूप में यहाँ एक सुन्दर परिवर्तन दिखाई देता है।

पहले ध्यान था:

“वह मेरा है।”

अब ध्यान है:

“मैं उसकी हूँ।”

प्रेम की परिपक्वता में स्वामित्व से अधिक अपनापन महत्वपूर्ण हो जाता है।

परिपक्व प्रेम यह नहीं पूछता कि मुझे उससे क्या मिलता है; वह यह जानता है कि मैं किसका हूँ।

परमेश्वर के साथ हमारे सम्बन्ध में भी यही बात है।

मैं केवल यह नहीं कहता:

“परमेश्वर मेरे साथ हैं।”

बल्कि मैं कहता हूँ:

“मैं परमेश्वर का हूँ।”

यही मेरी पहचान का आधार बनता है।

इसके बाद प्रेमी फिर से स्त्री को देखता है और कहता है:

“हे मेरी प्रिय, तू तिर्सा के समान सुन्दरी है।”

यहाँ एक बहुत गहरी बात है।

5 अध्याय में स्त्री ने देर से उत्तर दिया था।

उसने अपने आराम को पहले रखा।

उसने प्रेमी को खो दिया।

लेकिन 6 अध्याय में जब प्रेमी फिर बोलता है, उसका पहला शब्द दोषारोपण नहीं है।

वह फिर कहता है:

“तू सुन्दर है।”

इसका अर्थ यह नहीं कि गलती महत्वपूर्ण नहीं है।

लेकिन इसका अर्थ यह है कि एक गलती ने स्त्री की पूरी पहचान को नष्ट नहीं कर दिया।

प्रेम गलती को देखता है, लेकिन व्यक्ति को केवल उसकी गलती से परिभाषित नहीं करता।

परमेश्वर भी हमारी गलती को जानते हैं।

वे हमारे पाप को हल्का नहीं समझते।

लेकिन वे हमें केवल हमारी विफलता के नाम से नहीं बुलाते।

वे हमें सुधारते हैं, वापस बुलाते हैं, और फिर से प्रेम के सम्बन्ध में खड़ा करते हैं।

इसलिए हम कह सकते हैं:

मेरी असफलता मेरी अन्तिम पहचान नहीं है; मैं परमेश्वर का हूँ, यही मेरी गहरी पहचान है।

8 और 9 पद में बहुत-सी रानियों, रखेलियों और कुमारियों का उल्लेख आता है।

लेकिन प्रेमी कहता है:

“मेरी कबूतरी, मेरी निर्मल, अद्वितीय है।”

यानी वह उसके लिए भीड़ में एक चेहरा नहीं है।

वह विशेष है।

यहाँ प्रेम का एक और रूप दिखाई देता है।

सच्चा प्रेम तुलना से मूल्य तय नहीं करता, बल्कि व्यक्ति की अद्वितीयता को पहचानता है।

दूसरे लोग भी मूल्यवान हैं।

लेकिन प्रेम का सम्बन्ध किसी व्यक्ति को केवल संख्या नहीं बनाता।

वह कहता है:

“तुम मेरे लिए केवल बहुतों में से एक नहीं हो।”

परमेश्वर के प्रेम में भी हम यह अनुभव कर सकते हैं।

परमेश्वर हमें भीड़ में खोई हुई संख्या की तरह नहीं जानते।

वे हमारे जीवन को जानते हैं।

हमारी कहानी जानते हैं।

हमारी कमजोरी जानते हैं।

हमारे भीतर रखे हुए वरदान और सम्भावना को भी जानते हैं।

परमेश्वर मुझे दूसरों से तुलना करके प्रेम नहीं करते; वे मुझे जानते हैं और मेरे अपने मूल्य में प्रेम करते हैं।

10 पद में लोग स्त्री को देखकर कहते हैं:

“यह कौन है जिसकी शोभा भोर के तुल्य है?”

अब केवल प्रेमी ही उसकी सुन्दरता नहीं देखता।

दूसरे लोग भी उसे देखने लगे हैं।

यह 4 अध्याय से बहुत सुन्दर रूप से जुड़ता है।

4 अध्याय में प्रेमी ने पहले उसके भीतर की सुन्दरता देखी।

अब 6 अध्याय में वह सुन्दरता दूसरों को भी दिखाई देने लगी है।

प्रेम पहले हमारे भीतर मूल्य को पहचानता है, फिर उसे बढ़ाता है, और एक दिन वह मूल्य दूसरों को भी दिखाई देने लगता है।

परमेश्वर का प्रेम हमें केवल यह कहने के लिए नहीं है कि “तुम अच्छे हो।”

परमेश्वर हमारे भीतर जीवन बढ़ाते हैं।

वरदान बढ़ाते हैं।

चरित्र बदलते हैं।

और धीरे-धीरे उसका फल बाहर दिखाई देने लगता है।

11 पद में स्त्री बारी में जाती है यह देखने के लिए कि दाखलता में कलियाँ आई हैं या नहीं और अनार के फूल खिले हैं या नहीं।

यह फिर से विकास और फल का चित्र है।

प्रेम स्थिर नहीं रहता।

जीवित प्रेम बढ़ता है।

फूलता है।

फल लाता है।

प्रेम हमें स्वीकार करता है, लेकिन वहीं छोड़ नहीं देता; वह हमें बढ़ाता है।

फिर अन्त में सहेलियाँ शूलेम्मिन से कहती हैं:

“लौट आ, लौट आ, हे शूलेम्मिन।”

यहाँ पहली बार वह स्पष्ट रूप से “शूलेम्मिन” कहलाती है।

इसके शब्द का ठीक अर्थ विद्वानों में चर्चा का विषय है, इसलिए बहुत निश्चित निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए।

लेकिन साहित्यिक रूप से यह महत्वपूर्ण है।

अब वह केवल “प्रिय”, “कबूतरी” या “दुल्हिन” नहीं है।

वह एक स्पष्ट पहचान के साथ सामने आती है।

शुरुआत में वह दूसरों की दृष्टि से असहज थी।

1 अध्याय में उसने कहा था:

“मुझे इस तरह मत देखो कि मैं काली हूँ।”

लेकिन अब लोग कहते हैं:

“लौट आ, कि हम तुझ पर दृष्टि करें।”

बहुत बड़ा परिवर्तन है।

लेकिन अब उसकी पहचान लोगों की दृष्टि पर आधारित नहीं है।

क्योंकि वह पहले ही कह चुकी है:

“मैं अपने प्रेमी की हूँ।”

यही उसकी स्थिर पहचान है।

लोग प्रशंसा करें या न करें,

लोग देखें या न देखें,

लोग स्वीकार करें या न करें,

उसकी पहचान इस बात से तय होती है कि वह किसकी है।

जो व्यक्ति प्रेम में अपनी पहचान पा लेता है, उसे लोगों की दृष्टि से अपनी कीमत साबित करने की आवश्यकता नहीं रहती।

यह 6 अध्याय का बहुत महत्वपूर्ण सत्य है।

श्रेष्ठगीत 1 से 6 अध्याय तक का प्रवाह

श्रेष्ठगीत 1 अध्याय में:

मैं प्रेम पाया हुआ व्यक्ति हूँ।

परमेश्वर के प्रेम में मैं अपना मूल्य पहचानता हूँ।

श्रेष्ठगीत 2 अध्याय में:

मैं परमेश्वर का हूँ।

मैं अपने अपनापन को पहचानता हूँ।

श्रेष्ठगीत 3 अध्याय में:

परमेश्वर मुझसे पहले मेरी ओर आते हैं।

मैं उस प्रेम को देखता हूँ जो मुझे खोजता है।

श्रेष्ठगीत 4 अध्याय में:

परमेश्वर मेरे भीतर वह मूल्य देखते हैं जिसे मैं स्वयं नहीं देखता।

और उसे बढ़ाते हैं।

श्रेष्ठगीत 5 अध्याय में:

वियोग में भी मैं परमेश्वर को फिर से देखना सीखता हूँ।

मैं उनके वरदानों से अधिक स्वयं परमेश्वर को चाहना सीखता हूँ।

और श्रेष्ठगीत 6 अध्याय में:

मैं फिर से जानता हूँ कि मैं किसका हूँ, और उसी सम्बन्ध में मेरी पहचान स्थिर होती है।

इसलिए 6 अध्याय का मुख्य विषय केवल प्रेम की पुनःस्थापना नहीं है।

यह पहचान की पुनःस्थापना भी है।

वियोग ने स्त्री को अपने प्रेमी को फिर से देखने दिया।

और प्रेमी को फिर से देखने के बाद वह अपने आपको भी फिर से पहचानती है।

वियोग ने मुझे यह याद दिलाया कि मेरा प्रिय कौन है, और पुनःस्थापित प्रेम ने मुझे यह याद दिलाया कि मैं कौन हूँ।

अन्ततः

श्रेष्ठगीत 6 हमें सिखाता है कि प्रेम की यात्रा में गलती, दूरी और वियोग आ सकते हैं।

लेकिन सच्चा प्रेम केवल हमारी गलती को नहीं देखता।

वह हमारी गहरी पहचान को फिर से सामने लाता है।

स्त्री की सबसे महत्वपूर्ण घोषणा है:

“मैं अपने प्रेमी की हूँ और मेरा प्रेमी मेरा है।”

यही उसकी पहचान को स्थिर करता है।

परमेश्वर के साथ हमारे सम्बन्ध में भी यही सत्य है।

मेरी असफलता मुझे अन्तिम रूप से परिभाषित नहीं करती; मैं परमेश्वर का हूँ, यही मेरी पहचान को परिभाषित करता है।

और जब हम यह पहचान पाते हैं, तब हमें लोगों की स्वीकृति से अपनी कीमत साबित करने की आवश्यकता कम होती जाती है।

हम प्रेम पाए हुए व्यक्ति की तरह जी सकते हैं।

हम परमेश्वर के होकर जी सकते हैं।

और हमारे भीतर परमेश्वर ने जो मूल्य रखा है, वह धीरे-धीरे दूसरों को भी दिखाई देने लगता है।

मनन के प्रश्न

1. क्या मैं अपनी पहचान अपनी विफलताओं से तय करता हूँ, या इस सत्य से कि मैं परमेश्वर का हूँ?
2. क्या मेरा परमेश्वर के लिए प्रेम ऐसा है कि दूसरे भी पूछें, “जिस परमेश्वर से तुम प्रेम करते हो, वे कौन हैं?”
3. क्या मैं दूसरों से अपनी तुलना करके अपना मूल्य तय करता हूँ, या परमेश्वर की दृष्टि में अपने अद्वितीय मूल्य को पहचानता हूँ?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, मुझे अपनी असफलताओं से अपनी पहचान तय न करने दीजिए। मुझे यह गहराई से जानने दीजिए कि मैं आपका हूँ और आपका प्रेम मेरी पहचान को स्थिर करता है।

मुझे दूसरों से अपनी तुलना करने के बजाय आपके द्वारा दिए गए अपने अद्वितीय मूल्य को पहचानने दीजिए। मेरा जीवन ऐसा हो कि लोग मेरे शब्दों और जीवन के द्वारा पूछें कि जिस परमेश्वर से मैं प्रेम करता हूँ, वे कौन हैं। मेरे भीतर आपने जो जीवन और मूल्य रखा है, उसे बढ़ाइए ताकि वह अच्छा फल लाए। आमीन।