विश्वास छोड़ देना नहीं, बल्कि परमेश्वर को सौंप देना है

 

12अक्टूबर 2026

सभोपदेशक 11:1-10

1. अपनी रोटी जल के ऊपर डाल दे, क्योंकि बहुत दिन के बाद तू उसे फिर पाएगा।
2. सात वरन् आठ जनों को भी भाग दे, क्योंकि तू नहीं जानता कि पृथ्वी पर क्या विपत्ति आ पड़ेगी।
3. यदि बाद जल भरे हैं, तब उसको भूमि पर उण्डेल देते हैं, और वृक्ष चारे दक्षिण की ओर गिरे या उत्तर की ओर, तौभी जिस स्थान पर वृक्ष गिरेगा, वहीं पड़ा रहेगा।
4. जो वायु को ताकता रहेगा वह बीज बोने न पाएगा, और जो बादलों को देखता रहेगा वह लवने न पाएगा।
5. जैसे तू वायु के चलने का मार्ग नहीं जानता और किस रीति से गर्भवती के पेट में हड्डियाँ बढ़ती हैं, वैसे ही तू परमेश्वर का काम नहीं जानता जो सब कुछ करता है।
6. भोर को अपना बीज बो, और साँझ को भी अपना हाथ न रोक, क्योंकि तू नहीं जानता कि कौन सफल होगा, यह या वह, या दोनों के दोनों अच्छे निकलेंगे।
7. उजियाला मनभावना होता है, और धूप के देखने से आँखों को सुख होता है।
8. यदि मनुष्य बहुत वर्ष जीवित रहे, तो उन सभों में आनन्दित रहे, परन्तु यह स्मरण रखे कि अन्धियारे के दिन भी बहुत होंगे। जो कुछ होता है वह व्यर्थ है।
9. हे जवान, अपनी जवानी में आनन्द कर, और अपनी जवानी के दिनों में मगन रह, अपनी मनमानी कर और अपनी आँखों की दृष्टि के अनुसार चल। परन्तु यह जान रख कि इन सब बातों के विषय परमेश्वर तेरा न्याय करेगा।
10. अपने मन से खेद और अपनी देह से दुःख दूर कर, क्योंकि लड़कपन और जवानी दोनों व्यर्थ हैं।

 

मनन — विश्वास छोड़ देना नहीं, बल्कि परमेश्वर को सौंप देना है

सभोपदेशक अध्याय 11 हमें सिखाता है कि जो मनुष्य भविष्य को नहीं जानता, उसे आज कैसे जीना चाहिए। हम नहीं जानते कि कल क्या होगा। कौन-सी विपत्ति आएगी, कौन-सा अवसर मिलेगा, कौन-सा बीज फल देगा—हम यह सब नहीं जानते।

लेकिन उपदेशक यह नहीं कहता कि भविष्य अनिश्चित है, इसलिए डरकर बैठ जाओ या सब कुछ अपने हाथ में कसकर पकड़े रहो।

वह उलटा कहता है:

“अपनी रोटी जल के ऊपर डाल दे।”

मेरे हाथ की रोटी वह चीज है जो आज मेरे पास है। वह मेरा धन हो सकता है, मेरा समय, मेरी प्रतिभा, कोई अवसर, कोई सम्बन्ध, या वह चीज जिसे मैं अपने भविष्य की सुरक्षा के लिए पकड़े हुए हूँ।

जब भविष्य अनिश्चित होता है, तब हम और अधिक पकड़ना चाहते हैं।

हम सोचते हैं:

“कम से कम यह मेरे पास रहे, तभी मैं कल के लिए तैयार रहूँगा।”

“थोड़ा और जमा कर लूँ, तभी सुरक्षित रहूँगा।”

“यदि मैंने इसे छोड़ दिया, तो आगे क्या होगा?”

लेकिन सभोपदेशक कहता है कि भविष्य को न जानने के कारण ही अपनी रोटी जल के ऊपर डाल दो।

क्योंकि मेरे हाथ की रोटी मेरे कल को पूरी तरह सुरक्षित नहीं कर सकती।

मेरे हाथ में कोई चीज होने भर से मेरा भविष्य सुरक्षित नहीं हो जाता।

बहुत धन होने पर भी हम भविष्य की हर कठिनाई को रोक नहीं सकते।

किसी व्यक्ति को अपने नियंत्रण में रखने पर भी हम उसके भविष्य को तय नहीं कर सकते।

पूरी तैयारी करने पर भी ऐसी बातें हो सकती हैं जिन्हें हमने सोचा ही नहीं था।

इसलिए विश्वास का अर्थ बिना सोच-विचार सब कुछ फेंक देना नहीं है।

विश्वास का अर्थ है यह स्वीकार करना कि जो मेरे हाथ में है, वह मेरे भविष्य की गारंटी नहीं बन सकता, और इसलिए मैं उसे परमेश्वर के हाथ में सौंपता हूँ।

विश्वास छोड़ देना नहीं, बल्कि सौंप देना है।

यहाँ हम मूसा की माता योकेबेद को याद कर सकते हैं।

योकेबेद मूसा से प्रेम करती थी। उसने जितना सम्भव था, उतना उसे छिपाकर और बचाकर रखा। लेकिन एक समय ऐसा आया जब उसे अपने पास छिपाकर रखना ही उसकी रक्षा का रास्ता नहीं रह गया।

उसने मूसा को बिना तैयारी नदी में नहीं छोड़ा।

उसने सरकण्डों की टोकरी बनाई, उसमें डामर और राल लगाया, बच्चे को उसमें रखा और फिर उसे नील नदी के किनारे सरकण्डों के बीच रखा।

उसने जो कुछ अपने हाथ से कर सकती थी, वह किया।

और उसके बाद जो उसके नियंत्रण से बाहर था, उसे परमेश्वर के हाथ में छोड़ना पड़ा।

योकेबेद ने मूसा को त्यागा नहीं; उसने उस जीवन को, जिसे वह अपने हाथ से आगे नहीं बचा सकती थी, परमेश्वर के हाथ में सौंप दिया।

सभोपदेशक 11:1 सीधे योकेबेद की घटना के बारे में नहीं कहता। लेकिन विश्वास के इस भाव में दोनों बातें सुन्दर रूप से जुड़ती हैं।

विश्वास तैयारी न करना नहीं है।

विश्वास तो जितना सम्भव हो उतनी अच्छी तैयारी करता है।

लेकिन वह अपनी तैयारी को परमेश्वर की जगह नहीं देता।

मैं पूरी तैयारी करता हूँ, लेकिन अपनी तैयारी पर भरोसा नहीं रखता।

2 पद कहता है कि सात, बल्कि आठ जनों को भी भाग दे, क्योंकि तू नहीं जानता कि पृथ्वी पर कौन-सी विपत्ति आ पड़ेगी।

फिर से भविष्य की अनिश्चितता सामने आती है।

लेकिन उसका उत्तर यह नहीं है कि सब कुछ अपने लिए जमा कर लो।

बल्कि वचन कहता है—बाँटो।

यह हमारे स्वभाव के बिल्कुल उलट है।

हम डरते हैं तो जमा करते हैं।

हम भविष्य को लेकर चिन्तित होते हैं तो और कसकर पकड़ते हैं।

लेकिन वचन हमें सिखाता है कि भविष्य को पूरी तरह नियंत्रित नहीं किया जा सकता, इसलिए जो मिला है उसे बहने देना भी बुद्धि है।

अनिश्चितता केवल पकड़कर रखने का कारण नहीं; परमेश्वर पर भरोसा करके बाँटने का कारण भी हो सकती है।

यह हमारी सम्पत्ति के बारे में सोचने का तरीका बदल देता है।

जो मेरे पास है, वह केवल मेरी सुरक्षा की दीवार नहीं है।

वह परमेश्वर द्वारा मुझे सौंपी हुई चीज भी है, जिसे सही समय पर आगे बढ़ाना और बाँटना पड़ सकता है।

हम पहले भी देख चुके हैं:

सम्पत्ति की समस्या मात्रा की नहीं, दिशा की समस्या है।

जो मेरे पास है, क्या वह केवल मेरी ओर आता जा रहा है?

या परमेश्वर पर भरोसा करते हुए दूसरों की ओर भी जा रहा है?

3 पद हमें ऐसी वास्तविकताओं की याद दिलाता है जिन्हें हम नियंत्रित नहीं कर सकते।

बादल पानी से भर जाएँ तो वर्षा होगी। वृक्ष जिस दिशा में गिरता है, वहीं पड़ा रहता है।

जीवन में ऐसी बातें होती हैं जिन्हें हम बदल नहीं सकते।

कुछ बातें पहले ही हो चुकी हैं।

कुछ परिस्थितियाँ हमें बिना पूछे मिलती हैं।

बुद्धि का अर्थ यह नहीं कि मैं हर परिस्थिति को अपनी इच्छा के अनुसार बदल दूँ।

बुद्धि यह है कि जो मेरे हाथ में नहीं है उसे स्वीकार करूँ, और जो आज मेरे हाथ में है उसमें निष्ठावान रहूँ।

4 पद इसे और स्पष्ट करता है।

जो हवा को देखता ही रहेगा, वह बीज नहीं बोएगा। जो बादलों को ही देखता रहेगा, वह फसल नहीं काट पाएगा।

हम जीवन में अक्सर सही समय की प्रतीक्षा करते रहते हैं।

“जब परिस्थिति थोड़ी अच्छी होगी, तब शुरू करूँगा।”

“जब सब कुछ निश्चित होगा, तब करूँगा।”

“जब कोई जोखिम नहीं रहेगा, तब आगे बढ़ूँगा।”

लेकिन शायद ऐसा समय कभी न आए।

यदि हम पूरी तरह सही परिस्थिति की प्रतीक्षा करते रहें, तो कभी बीज नहीं बो पाएँगे।

विश्वास लापरवाही नहीं है।

विश्वास हवा को पूरी तरह अनदेखा नहीं करता।

विश्वास बादलों को भी देखता है।

लेकिन वह तब तक बैठा नहीं रहता जब तक हर अनिश्चितता समाप्त न हो जाए।

बुद्धि देखती है, समझती है, तैयारी करती है, और फिर एक समय पर निर्णय लेकर बीज बोती है।

5 पद इसका कारण और गहराई से बताता है।

हम हवा के चलने का मार्ग पूरी तरह नहीं जानते। हम यह भी पूरी तरह नहीं जानते कि गर्भ में जीवन किस तरह बनता है। और हम उस परमेश्वर के सारे काम भी नहीं जानते जो सब कुछ करता है।

यह हमारी अज्ञानता पर दोष लगाने के लिए नहीं कहा गया।

यह हमें हमारी जगह याद दिलाता है।

हमें परमेश्वर पर भरोसा करने के लिए उसके सारे काम समझना जरूरी नहीं है।

बल्कि हम सब कुछ नहीं जानते, इसलिए परमेश्वर पर भरोसा करते हैं।

इसीलिए 5 पद के तुरन्त बाद 6 पद आता है।

“भोर को अपना बीज बो, और साँझ को भी अपना हाथ न रोक।”

यह क्रम बहुत महत्वपूर्ण है।

तू परमेश्वर का सारा काम नहीं जानता।

इसलिए कुछ मत कर—ऐसा नहीं कहा गया।

बल्कि:

तू परमेश्वर का सारा काम नहीं जानता।

इसलिए बीज बोते रह।

हम इसलिए नहीं रुकते कि हम नहीं जानते; हम इसलिए आगे बढ़ते हैं क्योंकि हम परमेश्वर पर भरोसा करते हैं।

हमें नहीं पता कि कौन-सा बीज सफल होगा।

यह सफल होगा या वह?

या दोनों सफल होंगे?

हम नहीं जानते।

लेकिन यदि हम परिणाम न जानने के कारण बीज को अपने हाथ में ही पकड़े रहें, तो कोई फसल कैसे आएगी?

परिणाम मेरे हाथ में नहीं, लेकिन बीज बोना मेरे हाथ में है।

यह बात सभोपदेशक के पिछले मननों से भी जुड़ती है।

परिणाम परमेश्वर के हाथ में है।

अवसर कब आएगा, यह हमारे हाथ में नहीं है।

भविष्य कैसा होगा, यह भी हम नहीं जानते।

लेकिन आज हमारे हाथ में कुछ है।

आज बीज बोना।

आज बाँटना।

आज प्रेम करना।

आज सीखना और तैयारी करना।

आज सौंपी गई जिम्मेदारी को निष्ठा से निभाना।

इसलिए विश्वास भविष्य को पहले से जान लेने की शक्ति नहीं है।

विश्वास यह है कि भविष्य को न जानते हुए भी आज आज्ञाकारिता से जी सकें।

7 और 8 पद में विषय जीवन के आनन्द की ओर आता है।

उजियाला मनभावना है और सूर्य को देखना आँखों के लिए अच्छा है।

सभोपदेशक जीवन को नकारता नहीं है।

वह कहता है कि यदि मनुष्य बहुत वर्ष जीवित रहे, तो उन सब वर्षों में आनन्द करे।

लेकिन साथ ही अन्धकार के दिनों को भी याद रखे।

यह निराशावाद नहीं है।

बल्कि यह संतुलित दृष्टि है।

आज का उजियाला हमेशा नहीं रहेगा, इसलिए आज के उजियाले को धन्यवाद के साथ ग्रहण करना चाहिए।

हम अक्सर सोचते हैं:

“जब सारी समस्याएँ समाप्त होंगी, तब आनन्द करूँगा।”

“जब भविष्य सुरक्षित हो जाएगा, तब जीवन का आनन्द लूँगा।”

“जब चिन्ता समाप्त होगी, तब खुश रहूँगा।”

लेकिन सभोपदेशक ऐसा नहीं कहता।

वह अन्धकार के दिनों को जानते हुए भी आज के उजियाले में आनन्द करने को कहता है।

आनन्द केवल समस्या न होने वाले व्यक्ति का अधिकार नहीं; आनन्द परमेश्वर द्वारा आज दिए गए जीवन को विश्वास से ग्रहण करना है।

9 पद जवान को आनन्द करने के लिए कहता है।

अपनी जवानी में आनन्द कर।

अपने मन को प्रसन्न रख।

लेकिन उसी पद में तुरन्त यह भी कहा गया है कि इन सब बातों के लिए परमेश्वर तेरा न्याय करेगा।

यह बहुत महत्वपूर्ण संतुलन है।

परमेश्वर हमें जीवन का आनन्द लेने से नहीं रोकता।

लेकिन वह यह भी नहीं कहता कि जीवन केवल हमारा है और हम जैसे चाहें वैसे उसका उपयोग करें।

आनन्द के साथ जिम्मेदारी है।

स्वतन्त्रता के साथ परमेश्वर के सामने उत्तरदायित्व है।

बाइबल का आनन्द परमेश्वर को भूलकर लिया गया आनन्द नहीं, बल्कि परमेश्वर के सामने लिया गया आनन्द है।

इसलिए आनन्द और न्याय एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं।

जो परमेश्वर के सामने उत्तरदायी होकर जीता है, वही परमेश्वर द्वारा दी गई चीजों का सही आनन्द भी ले सकता है।

10 पद कहता है कि अपने मन से खेद दूर कर और अपने शरीर से दुःख हटाने का प्रयास कर, क्योंकि लड़कपन और जवानी दोनों व्यर्थ हैं।

जीवन छोटा है।

इसलिए भविष्य की चिन्ता में आज को खो देना बुद्धि नहीं है।

हमें भविष्य के लिए तैयारी करनी चाहिए।

लेकिन भविष्य की चिन्ता इतनी बड़ी नहीं होनी चाहिए कि हम आज जी ही न पाएँ।

जो अपना भविष्य परमेश्वर को सौंपता है, वही आज को जी सकता है।

अन्त में सभोपदेशक 11 हमें यह कहता है:

भविष्य को न जानने के कारण डर मत।

जो कुछ हाथ में है उसे कसकर पकड़ लेने से भविष्य पूरी तरह सुरक्षित नहीं हो जाएगा।

जो तैयारी करनी है, कर।

जो बाँटना है, बाँट।

जब बीज बोने का समय हो, बीज बो।

और फिर भविष्य परमेश्वर के हाथ में छोड़ दे।

योकेबेद की तरह जो तैयारी हमारे हाथ में है वह पूरी करें, लेकिन जो हमारे नियंत्रण से बाहर है उसे परमेश्वर को सौंप दें।

अपने हाथ से छोड़ना हमेशा हार मानना नहीं है; कभी-कभी वही परमेश्वर के हाथ पर भरोसा करना होता है।

इसलिए आज हमारा विश्वास इस प्रकार कह सकता है:

“हे परमेश्वर, मैं कल को नहीं जानता। इसलिए अपने हाथ में पकड़ी हुई चीजों से अपने भविष्य को सुरक्षित करने की कोशिश नहीं करूँगा। जो तैयारी मुझे करनी है, उसे निष्ठा से करूँगा। जो बीज बोना है, बोऊँगा। जो बाँटना है, बाँटूँगा। जो आज्ञा माननी है, मानूँगा। और जिस भविष्य को मैं नियंत्रित नहीं कर सकता, उसे आपके हाथ में सौंप दूँगा।”

अन्ततः

सभोपदेशक 11:1–10 हमें सिखाता है कि भविष्य को न जानने के कारण डरकर रुकना नहीं है। जो कुछ मिला है उसमें से बाँटना है, पूरी तरह सही परिस्थिति की प्रतीक्षा नहीं करनी है, और भोर से साँझ तक बीज बोते रहना है।

मनुष्य परमेश्वर के सारे काम नहीं जानता। इसलिए उसे परिणाम अपने हाथ में लेने की कोशिश नहीं करनी चाहिए। उसका काम है आज की जिम्मेदारी निभाना और परिणाम परमेश्वर को सौंप देना।

साथ ही, परमेश्वर द्वारा दिए गए जीवन, उजियाले और जवानी का आनन्द लेना चाहिए, लेकिन यह याद रखते हुए कि हमारे हर चुनाव के लिए हम परमेश्वर के सामने उत्तरदायी हैं।

भविष्य को न जानने के कारण सब कुछ पकड़कर रखना नहीं, बल्कि परमेश्वर पर भरोसा करके आज बीज बोना और सौंप देना ही बुद्धि है।

मनन के प्रश्न

1. क्या मेरे जीवन में कोई ऐसी चीज है जिसे मैं भविष्य के डर के कारण परमेश्वर को सौंप नहीं पा रहा हूँ?
2. क्या मैं पूरी तरह सही परिस्थिति की प्रतीक्षा करते-करते किसी बीज को बोने से रुक गया हूँ?
3. क्या मैं परमेश्वर द्वारा आज दिए गए जीवन, लोगों और अवसरों का धन्यवाद के साथ आनन्द ले रहा हूँ, या भविष्य की चिन्ता के कारण आज को खो रहा हूँ?

प्रार्थना

हे परमेश्वर, भविष्य को न जानने के कारण डरकर सब कुछ अपने हाथ में पकड़े रहने से मुझे बचाइए। जो तैयारी मुझे करनी है, उसे पूरी निष्ठा से करने दीजिए, लेकिन अपनी तैयारी और सम्पत्ति को अपने भविष्य की सुरक्षा न समझूँ।

आज मेरे हाथ में जो बीज है उसे बो सकूँ, जो बाँटना है उसे बाँट सकूँ, और जो आपको सौंपना है उसे विश्वास से आपके हाथ में दे सकूँ। भविष्य को न जानते हुए भी आप पर भरोसा करके आज को आनन्द और निष्ठा से जीना सिखाइए। आमीन।