बुद्धि वह जीवन है जिसमें हमारे वचनों, समय और उत्तरदायित्व में परमेश्वर का स्वभाव प्रकट होता है

 24/जून/2026

नीतिवचन 6:1–11

1 हे मेरे पुत्र, यदि तू अपने पड़ोसी का उत्तरदायी हुआ हो, अथवा परदेशी के लिये हाथ पर हाथ मारकर उत्तरदायी हुआ हो,

2 तो तू अपने ही मुँह के वचनों से फँसा और अपने ही मुँह की बातों से पकड़ा गया।

3 इसलिए हे मेरे पुत्र, एक काम कर; अर्थात् तू जो अपने पड़ोसी के हाथ में पड़ चुका है, तो जा, उसको साष्टांग प्रणाम करके मना ले।

4 तू न तो अपनी आँखों में नींद और न अपनी पलकों में झपकी आने दे।

5 और अपने आप को हरिणी के समान शिकारी के हाथ से छुड़ा।

6 हे आलसी, चींटियों के पास जा, उसके काम पर ध्यान दे और बुद्धिमान हो।

7 उनके न तो कोई न्यायी होता है, न प्रधान, और न प्रभुता करनेवाला।

8 तौभी वे अपना आहार धूपकाल में संचय करती हैं, और कटनी के समय अपनी भोजन वस्तु बटोरती हैं।

9 हे आलसी, तू कब तक सोता रहेगा? तेरी नींद कब टूटेगी?

10 कुछ और सो लेना, थोड़ी सी नींद, एक और झपकी, थोड़ा और छाती पर हाथ रखे लेते रहना,

11 तब तेरा कंगालपन राह के लुटेरे के समान और तेरी घटी हथियारबन्द के समान आ पड़ेगी।

 

मनन

बुद्धि वह जीवन है जिसमें हमारे वचनों, समय और उत्तरदायित्व में परमेश्वर का स्वभाव प्रकट होता है

 

नीतिवचन 6:1–11 दो बातों को सिखाता है।

पहली बात है — वचनों की जिम्मेदारी।

दूसरी बात है — आलस्य और उत्तरदायित्व को हल्के में लेने का खतरा।

बाहरी रूप से देखें तो उत्तरदायी होना और आलस्य दो अलग-अलग विषय लगते हैं। परन्तु गहराई से देखें तो दोनों में एक ही धारा है।

बुद्धिमान मनुष्य परमेश्वर के सामने अपने वचनों, समय और उत्तरदायित्व को हल्के में नहीं लेता।

सुलैमान पहले कहता है,

“तू अपने ही मुँह के वचनों से फँसा और अपने ही मुँह की बातों से पकड़ा गया।”

मनुष्य अपने मुँह के वचनों से सम्बन्ध बनाता है, प्रतिज्ञाएँ करता है, उत्तरदायित्व लेता है, और कभी-कभी अपने ही वचनों से स्वयं बँध जाता है।

पवित्रशास्त्र अनेक स्थानों पर वचन की महत्ता को प्रकट करता है।

 

परमेश्वर ने अपने वचन से आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।

और वचन देहधारी होकर हमारे बीच में आया।

इसलिए वचन केवल ध्वनि या सूचना नहीं है। वचन में हमारी कल्पना से कहीं अधिक भार और सामर्थ्य है।

वचन मनुष्य को खड़ा भी कर सकता है और गिरा भी सकता है।

वचन सम्बन्धों को चंगा भी कर सकता है और तोड़ भी सकता है।

वचन मनुष्य को संगति में ले जा सकता है, और मनुष्य को भय और चोट के बन्धन में भी डाल सकता है।

इसलिए बुद्धिमान मनुष्य अपने वचनों के सामने अपने आप को नम्र करता है।

वह केवल अपनी भावना के अनुसार नहीं बोलता।

वह केवल अपनी इच्छा के अनुसार नहीं बोलता।

वह केवल अपने लाभ के लिए नहीं बोलता।

बोलने से पहले वह परमेश्वर की ओर देखता है।

वह परमेश्वर के स्वभाव को स्मरण करता है।

परमेश्वर सत्य हैं, विश्वासयोग्य हैं, अनुग्रहकारी हैं और धीरजवन्त हैं।

इसलिए हमारे वचनों में भी परमेश्वर की सत्यता, विश्वासयोग्यता, अनुग्रह और धीरज प्रकट होना चाहिए।

 

बुद्धि केवल अच्छा बोलने की कला नहीं है।

बुद्धि वह जीवन है जिसमें हमारे वचनों में परमेश्वर का स्वभाव प्रकट होता है।

परन्तु हम कई बार बिना विवेक के बोलते हैं, अपनी सामर्थ्य से अधिक प्रतिज्ञाएँ करते हैं, और उत्तरदायित्व को हल्के में लेते हैं।

ऐसे समय में सुलैमान कहता है कि देर मत करो।

जाकर नम्रता से विनती करो, अपनी आँखों में नींद न आने दो, और शीघ्र उस बन्धन से छूटने का प्रयास करो।

बुद्धि यह नहीं है कि मनुष्य कभी गलती न करे।

बुद्धि यह है कि जब गलती समझ में आए, तो मनुष्य नम्रता से लौट आए।

 

इसके बाद सुलैमान आलसी मनुष्य से कहता है कि चींटियों के पास जाकर सीख।

चींटी को कोई आज्ञा देनेवाला नहीं होता।

उसका कोई प्रधान नहीं होता।

उस पर प्रभुता करनेवाला कोई नहीं होता।

फिर भी वह समय को पहचानती है।

धूपकाल में अपना आहार संचय करती है।

कटनी के समय अपनी भोजन वस्तु बटोरती है।

यह केवल परिश्रमी बनने की शिक्षा नहीं है।

यह परमेश्वर द्वारा दिए गए समय और उत्तरदायित्व को बुद्धि से सम्भालने की शिक्षा है।

आलस्य प्रारम्भ में बड़ा पाप जैसा दिखाई नहीं देता।

“थोड़ा और सो लें।”

“थोड़ा और आराम कर लें।”

“थोड़ा और बाद में कर लेंगे।”

यह छोटे-छोटे टालने से आरम्भ होता है।

परन्तु जब टालना जीवन की आदत बन जाता है, तब मनुष्य अपने जीवन पर अधिकार खो देता है।

फिर मैं समय को नहीं सम्भालता, समय मुझे धकेलता है।

मैं काम को नहीं सम्भालता, काम मुझे दबाता है।

मैं उत्तरदायित्व को नहीं उठाता, उत्तरदायित्व मुझे कुचलने लगता है।

यह भी अन्ततः प्रभुत्व खो देने की अवस्था है।

 

परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप में बनाया और उसे परमेश्वर के अधीन जीवन पर अधिकार रखने के लिए बुलाया। परन्तु पाप मनुष्य को अपने ही वचनों से बाँध देता है, समय के पीछे दौड़ाता है, और उत्तरदायित्व से भागनेवाला बना देता है।

इसके विपरीत, बुद्धि मनुष्य को परमेश्वर के सामने अपने वचन, समय और उत्तरदायित्व को सही रीति से सम्भालना सिखाती है।

आज का वचन हमसे पूछता है।

क्या मेरे वचनों में परमेश्वर का स्वभाव प्रकट हो रहा है?

क्या मेरे समय में परमेश्वर के सामने विश्वासयोग्यता दिखाई देती है?

क्या मेरे उत्तरदायित्व में परमेश्वर द्वारा सौंपे गए जीवन को सम्भालने की बुद्धि है?

 

अंततः…

अंततः नीतिवचन 6:1–11 हमें सिखाता है कि बुद्धिमान मनुष्य अपने वचनों, समय और उत्तरदायित्व को हल्के में नहीं लेता। वचन मनुष्य को बाँध भी सकते हैं और जीवन भी दे सकते हैं; इसलिए बुद्धिमान मनुष्य बोलने से पहले अपने आप को नम्र करता है और परमेश्वर के स्वभाव को देखता है। वह आलस्य के कारण आज के उत्तरदायित्व को नहीं टालता, बल्कि परमेश्वर द्वारा दिए गए समय और जीवन को विश्वासयोग्यता से सम्भालता है। इसलिए बुद्धि बहुत जानने में नहीं, बल्कि हमारे वचनों, समय और उत्तरदायित्व में परमेश्वर का स्वभाव प्रकट होने में है।

 

मनन के प्रश्न

• क्या मेरे वचनों में परमेश्वर की सत्यता, अनुग्रह और विश्वासयोग्यता प्रकट हो रही है?
• क्या मैं बिना विवेक के बोले हुए वचनों या प्रतिज्ञाओं से स्वयं को बाँध रहा हूँ?
• आज परमेश्वर ने मुझे जो समय और उत्तरदायित्व दिया है, उसमें से क्या मुझे टालना नहीं चाहिए?

 

प्रार्थना

हे परमेश्वर,

मेरे होंठों के वचनों में आपका स्वभाव प्रकट होने दीजिए।

मुझे बिना विवेक के बोले हुए वचनों और प्रतिज्ञाओं से बचाइए, और जहाँ मैं गलत उत्तरदायित्व में फँसा हूँ वहाँ नम्रता से लौटना सिखाइए।

आज आपने जो समय और उत्तरदायित्व मुझे दिया है, उसे टाले बिना बुद्धि और विश्वासयोग्यता से निभाने की सामर्थ्य दीजिए।

यीशु के नाम में प्रार्थना करता हूँ। आमीन।